苏州园林里，藏着多少位“先生”？

提起苏州园林

世人皆醉于亭台水榭

假山花木的江南雅致

殊不知

一方精致园囿的背后

更沉淀着历代先贤的书香文脉与育人初心

古园之中

文人雅士兴办学堂、讲学授徒

将治学理念、家风涵养

藏进一砖一瓦、一山一水

园林从来不止是赏景休憩的风月之地

更是浸润文脉、立德树人的天然课堂

值此教师节，循着清幽园径

一同探寻

藏在苏州园林里的传世书香与育人往事

01 沧浪亭

五百名贤祠：藏在园林里的先贤精神殿堂

沧浪亭始建于北宋，是苏州现存建园年代最早的一座古典园林。园名取自《楚辞・渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”。清道光七年（1827年），布政使梁章钜主持重修沧浪亭。时任江苏巡抚陶澍着手修建“五百名贤祠”。他将收集的吴郡春秋至清代的五百余人名贤画像，每像四句传赞，请人刻于石上，嵌入墙上，供后人瞻仰祭祀。祠内悬挂的“作之师”匾额，典出《尚书・泰誓》，赞颂这些名贤为后世万民之师。沧浪亭的碧水清波，不仅可以涤荡冠缨，更把千年的师者风骨，化作了润物无声的教诲。

02 读书台

虞山脚下回响千年的读书声

坐落于常熟虞山东麓书台公园内的读书台，相传为南朝梁昭明太子萧统的读书编书之地，历代修葺不绝，留存诸多古碑石刻。与读书台相邻的是游文书院四照楼。游文书院始建于清代雍正年间，以子游（言子）擅长文学，故名。“两代帝师”翁同龢曾在此受业。书台公园附近便是言子墓。言子作为孔子门下唯一的南方弟子，开启了吴地儒家文教之先河。苍翠虞山，昭明太子的读书雅韵与言子传道弘道的遗风交相辉映，串联起苏州绵延千年的崇文重教传统。

03 高义园

范仲淹：躬身兴教，开一代郡学之风

天平山高义园正殿悬挂匾额上的“高义园”三字，是乾隆亲笔题写的，意在褒扬范仲淹“品格高尚，合乎正义”。很多人熟悉范仲淹“先忧后乐”的风骨担当，却不了解他还是一位伟大的教育家。他担任苏州知州时，购得南园宅地，有人说这里是风水宝地，居住于此后代必出高官。范仲淹却认为，一家独享这份贵气，哪里比得上让天下读书人都在这里受教育。他毅然捐出宅地创办了苏州府学，首创了“左庙右学”格局，并聘请胡瑗主持讲席，形成著名“苏湖教法”，开启苏州“崇文重教”千年文脉。依托其兴学实践与文教理念，助推庆历四年（1044年）宋仁宗颁布州县立学诏令，推动全国官学普及，自此官办学校遍地开花。后世评价“天下郡县学莫盛于宋，然其始亦由于吴中”。

04 南园

藏着王氏世家治家密码

太仓南园，始建于明万历年间，是当时首辅王锡爵赏梅种菊处。后其孙王时敏邀请叠山大师张南垣拓建园林，这里成为娄东画派的雅集之地。这座园林见证了王氏家族“父子榜眼”“祖孙宰相”“四代一品”的传奇。王锡爵不仅严于律己，对待家中子侄亦严格要求、悉心培育。王时敏将各代祖先的家风家训传承深化，编写成了《王氏家训》，垂训后世。如今园内设太仓市家风馆，《王氏家训》犹在耳畔；梅菊留香处，流淌着世代相传的家风文脉。

05 顾炎武故居

崇尚务实的治学精神

昆山千灯，明末清初著名思想家顾炎武故居，处处透着“务实治学”气息。前宅贻安堂的楹联匾额绕不开“经世致用”，北边备弄尽头的读书楼，窗棂间好像还留着青年顾炎武日夜苦读的影子，后园制高点干脆取名“致用阁”。顾炎武反对死读书、空谈道理的学风，主张读书要贴合现实，解决社会实际问题。“文须有益于天下”——学问不能解决真问题，写得再漂亮也没用。这话放在今天，也不过时。

06 可园

苏州现存唯一的书院园林

沧浪亭对面，有座常被游客忽略的小园子——可园，它是苏州现存唯一的书院园林。道光七年（1827年），这里划归正谊书院，成为书院园林。书院讲堂至今保存完好，上方“正谊明道”四字为道光皇帝御笔。园中舫形建筑“坐春舻”很有意趣，取“如沐春风”之意——典出程颢弟子朱光庭，他称听先生讲学一月，恍若“在春风中坐了一个月”。1905年，这里还改设游学预备科，送出了苏州第一批公费留英学生。

07 榜眼府第

把西学请进课堂的“榜眼先生”

木渎古镇下塘街的榜眼府第，是冯桂芬的故居。冯桂芬是“中体西用”思想的倡导者。他协助李鸿章创办上海广方言馆（初名上海同文馆），这是上海最早的官办新式外语学堂，他亲自拟订学馆章程，主导办学事宜。返回苏州后，出任正谊书院山长。掌院3年期间，他倡导西学，注重革新，培养了吴大澂、叶昌炽、陆润庠等众多人才。他晚年移居木渎，在家开修志局，纂修成《苏州府志》153卷。

08 曲园

俞樾和他的三千弟子

观前街旁马医科巷深处，藏着晚清经学大师俞樾的故居曲园。他罢官后来到苏州，在友人资助下买下这块废地，亲自设计，利用弯曲的地形凿池叠石，栽花种竹，建屋30余楹，取《老子》“曲则全”句意，将其命名为曲园，并自号为曲园居士。他在曲园里住了三十多年，一边著书一边主讲苏州紫阳书院、杭州诂经精舍等。从学者甚众，号称“门秀三千士，名高四百州”，章太炎、吴昌硕、吴大澂、张佩纶、陆润庠，都是他的弟子，影响远及东亚各国。

09 退思园

丽则女学，园林中的爱国学堂

同里古镇的退思园，是一座世界文化遗产园林。退思园第二代主人任传薪倡导教育救国，尤以女子教育为先。1906年，在母亲的支持下，他将父亲建造的退思园腾出来，创办了“丽则女学”。园内厅堂楼阁化作教室、实验室、音乐室和宿舍。他捐出五万多册图书藏书成立图书馆，从欧洲带回钢琴、电影放映机等先进教具，重金聘请名家授课。1915年，当袁世凯签订二十一条时，全校师生在雪耻亭立碑明志，展现了觉醒年代女性的家国情怀。

10 织造署旧址

从皇家行宫到女子学堂

带城桥下塘的织造署旧址，曾是康熙、乾隆南巡驻跸的皇家行宫。清末织造制度终结，这座官署渐渐荒废。振华女校1906年创办，1928年迁入织造署旧址，昔日帝王园化作新式女子学堂。蔡元培、章太炎、竺可桢等名家出任校董，叶圣陶、胡适前来讲学。杨绛、何泽慧、费孝通、彭子冈等一大批人才从这里走出。皇家官署的旧砖瓦之间，记下近代苏州冲破桎梏、兴办女子教育的求索之路。

11 保圣寺

叶圣陶的“教育摇篮”

甪直古镇保圣寺西院南侧的叶圣陶纪念馆，原为甪直吴县县立第五高等小学旧址。1917年，叶圣陶来这里任教，进行了一系列教育改革。他用白话文自编国文教材，成为我国教育史上使用白话编课本的开端。他鼓励学生探索世界，在陆龟蒙祠堂旁边开辟了一块荒地办起了“生生农场”（生生，意指先生和学生），师生一起劳动，培养学生劳动观念。叶圣陶把甪直比作他成长的“摇篮”。1988年先生去世后，按遗愿安葬在保圣寺内，苍松翠柏环绕。

12 惠荫园

跨越五百年的读书声

南显子巷的惠荫园，原名洽隐园，是藏在校园里的明代古园。这里原为明代私宅，清初状元韩菼曾在此苦读。同治年间，李鸿章改建为安徽会馆，定名惠荫园。近代文脉赓续，1946年爱国侠女施剑翘在此创办从云小学，1952年公办改制后整合办学，诞生苏州市第一初级中学。从此弦歌不辍，亭台山水间延续着生生不息的书香文脉。

13 柴园

把苏州教育史搬进园林

姑苏区醋库巷四十四号，清代宅园柴园，现在是苏州教育博物馆。这座园子和教育缘分很深：1962年起，苏州市盲聋学校在此办学长达50年。2012年学校搬迁后，2013年经市政府批准，柴园辟为苏州教育博物馆。现在的柴园充分利用园林的厅堂、轩榭等古典空间，通过丰富的教育文物、翔实的史料、场景复原及多媒体互动等形式，系统展示了苏州地区从古至今的教育发展历程。正如园内楹联所题：“彰教化功是馆藏故事，得游观乐斯园秀新姿。”

14 枫华园

从元代书舍到现代文化空间

坐落于张家港枫华园内的沧江书院，其前身为“沧江书舍”。沧江书舍曾是元代诗人许恕的私人书房。明代正统年间，许氏后人翻修成为家族私塾。2025年，枫华园完成升级焕新，全新启用沧江书院新时代文明实践阵地。以“古园+书院”的创新模式，延续着张家港崇文尚学的古老传统，开启赓续历史文脉、激活城市文明的新征程。

园林，从来不止是风景。

古往今来，苏州的先贤把课堂安放在花木池山之间。一园一榭，既是休憩栖居之地，也是读书传学、涵养家风的所在。

又是一年教师节，致敬每一位传道授业的师者。

内容来源：遗产监管中心

编辑：张沛然

审核：毛秀国

审签：朱海俊

编辑发布：局融媒体中心

苏州园林官微发布