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一上文提到中国封建社会农民享有最充分的自由,当这个政权不为民造福时,他们举行起义,推翻这个政权,他们提出均贫富,耕者有其田的主张,中国文化中具有天然的社会主义思想,天下为公实现大同就是这种思想。当年王莽实行过类似社会主义的主张,张鲁也实行过类似社会主义的主张,但由于脱离现实这种主张是不可能实现的,这就是历史的局限,中国农民推翻一个政权建立一个新政权,还是封建轮回。 真正的社会主义只有共产党领导下以马克思主义为指导,才能实现,才能解决农民的根本问题。这些问题在西欧根本不存在,因为他们没有农奴起义。那是一个非常残酷落后的黑暗社会。在中国,作为皇帝,实际上也是社会分工,你不当皇帝他就当皇帝总之要有人去当皇帝。当时的人民政权不可能建立。所以怎样当好皇帝为民造福,中国的儒家文化提出的伦理道德,就有怎样当好皇帝的要求。
儒家对君主(皇帝)的要求。
儒家理想中的君主不是单纯权力至高无上的专制者,而是德位相配、以德配天的圣王。核心典籍来自《尚书》、孔孟、荀子、董仲舒以及后世理学,围绕君德、君道、治国责任、约束君主几个方面,均有要求。
道德层面,君主自身的德行修养:
仁(核心):
君主首要就是仁,爱民。“仁者爱人”,君主以仁爱对待百姓,把民生放在第一位。孟子:“保民而王,莫之能御也。”君主不能只顾自己享乐。
修身自省:
君主先修身,才能齐家、治国、平天下(《大学》)。君主必须克制私欲,戒骄戒奢;要懂得反省过错。出现灾异要反求诸己,反省施政过失。
敬诚、恭俭:
敬天、敬民、敬畏法度;提倡节俭,反对穷奢极欲、大兴土木。反对君主放纵欲望、搜刮百姓。
克己纳谏:
君主不能刚愎自用。要虚心听取大臣意见,容纳批评。乐闻直谏,拒绝奸佞,是儒家非常看重的君王品质。
对待民众:民本思想(非常关键):
民为邦本,本固邦宁;民贵君轻
孟子:民为贵,社稷次之,君为轻。国家、君主的存在是为了百姓;不是百姓为君主服务。
君主权力合法性在于善待百姓,如果暴虐害民,就失去天命。
养民、富民、教民:
先让百姓衣食富足(富民);再兴办教化,礼义教化百姓。
先保障民生,再谈礼乐秩序;反对横征暴敛,徭役不能过重,不夺农时。
儒家不允许君主无限度压榨民众;赋税徭役要有节制。
治国理政的要求:
尊贤使能:
君主不一定样样才干第一,最重要是会用人。选拔有德有才的士大夫,重用贤臣,疏远小人。“尊贤而王”。
为政以德,德主刑辅:
孔子:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
以道德教化为主;刑罚只是辅助手段,不可以专用严刑峻法。反对纯靠暴力、酷刑统治。
恪守礼义法度:
君主自己也要遵守礼,不能权力不受约束。礼是上下共同的规范,君主也不能肆意破坏礼制。
大公无私:
治理天下为公,不能把天下当成个人私产。处事秉公,不能凭个人好恶赏罚。赏罚要合乎道义。
天命观:君主权力有约束(董仲舒发展)
以德配天:君主权力来自天命,但天命不是无条件的。只有君主有德,上天才保佑;如果君主无道暴虐,上天就会收回天命。
灾异谴告:出现地震、水旱灾害,视为上天警示,君主应当下诏罪己,反省朝政,改正错误。
这是古代对皇帝很重要的思想约束。
儒家认可君主什么情况下可以被推翻。
孟子“汤武革命,顺乎天而应乎人”。
如果君主变成独夫民贼坑害百姓姓,丧失仁德,就不再是合格君主,讨伐暴君是正义的。
简单区分:理想 vs 现实
这是儒家理想君主标准(圣王理想),不等于现实帝王都做到。现实中很多帝王违背这套圣王标准,儒家认为违背就要灭亡。儒家士大夫就是拿这套理论去规劝、限制皇帝。
儒家对理想君主的要求,核心是圣王之道:
修身立德:君主自身做到仁、俭、恭,克制私欲,善于自省。
民为本:坚持民本思想,民贵君轻;养民富民,轻徭薄赋,保障民生。
为政以德,德主刑辅:以礼义教化为主,刑罚为辅,不专用暴力。
尊贤纳谏:重用贤能,虚心接纳谏言,远离奸佞。
秉公守礼:天下为公,赏罚公允,君主也要遵守礼义规范。
以德配天:君主权力受命于天,但必须有德;无道昏君会失去天命,汤武革命讨伐暴君具有正当性。这些宝贵的精神财富全部记在史书中,经史子集都体现这些思想,这些儒家思想是 中华民族独有的。中华民族的历史完全不同于西方的历史,中国历史是按照天道人道运行规律发展的历史。西方哪有这些人类最先进的思想,不要说他们的中世纪极其残酷的黑暗专制。就是当代社会的民主自由,看看他们把人类的伦理道德毁灭到什么程度。男女不分还是人类吗?当今人类的乱象,全都是这些西方奴隶主后代,眼睛盯着金钱的犹太人制造的。他们反说中国专制。西方社会永远都不会有这些先进思想。西方那一套,除了毁灭的人类伦理道德外,还能起到什么作用。他们也从来没有什么伦理道德不知道什么叫伦理道德看看他们的表现。就是说他们原来根本就没有什么伦理道德。有的全部都是强盗思想野兽思想 如何掠夺如何残杀如何巧取豪夺。易中天说儒家思想是毒药。极力推送基督教。不知道易中天是根据什么说出这些话的。
中国这些政治制度设计郡县制大一统,平民通过考试可以进入国家治理层面,被西方学去成为公务员制度。这些制度下的文化设计,这些伦理道德文化,是我们祖先大智慧,是人类生存的规律。我们有必要把这些问题向世界说清楚,向我们的后代说清楚,我们有什么理由按照西方的话语攻击我们祖先专制,看看那些攻击儒家,攻击中国传统文化的所谓学者,有几个有真本事真学问。写了一大堆著作全是假学术。不懂得中国优秀传统文化,不懂得易经,不懂得中国历史,不懂得辩证唯物主义和历史唯物主义。却出来装腔作势。把中国文化搞成这样。不觉得是历史罪人吗!
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(资料来源:中国科学院、中国社会科学院、中国科普、头条网络等)
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