河南
南宋词人刘过在《唐多令》中写道：
芦叶满汀洲，寒沙带浅流。二十年重过南楼。柳下系船犹未稳，能几日，又中秋。
黄鹤断矶头，故人今在否？旧江山浑是新愁。欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
历遍世事，阅尽千帆，昔日追风少年，今日痛风中年！
人到中年，路还远，人渐疲，愿你守好五个字，修好一片心。
人生下半场，应当修炼出更加开阔的胸襟。
王阳明虽然没有做过宰相，却比一般宰相更加大肚能容。
他说：凡人言语正到快意时便截然能忍默得，意气正到发扬时便有然能收缴得，愤怒嗜欲正到胜沸时便廓然能消化得，此非天下之大勇者不能也。
王阳明有个怪徒弟，名叫王艮。
此人身着奇装异服，来到王阳明家里求学。
王阳明不怪他不守礼教，反而将他收入门下。
谁知拜师后不久，王艮就又穿着他的奇装异服出门游历，还打着王阳明的旗号到处讲学。
王阳明看穿他无心向学，只不过是为了出名。
却依然没有计较，继续留他在家里。
慢慢的，王艮明白了老师的一片苦心。
从此洗心革面、一心向学。
最终成为了王阳明最优秀的学生，也是泰州学派的创始人。
正德年间，王阳明在朝堂上遭到排挤，而他的父亲恰巧也在此时病逝。
一时间内外交困，压得王阳明透不过气，却依然咬牙扛了下来。
王阳明说：常人之心，如斑垢驳杂之镜。须痛加刮磨一番，尽去其裂蚀，然后才纤尘即见。才拂便去，亦自不消费力。到此已是识得仁体矣。
圣人的心，犹如镜子般明亮，不沾纤尘。
常人的心，却满是污垢杂质。
需要狠心刮磨一番，才能看到原本的光泽。
在他看来，一生经历的种种艰难险阻，只不过是磨炼心性的一个过程。
人生下半场，上有老下有小，肩上的担子不能丢。
忍得过困境、咬得紧牙关，坚持到底，才有机会东山再起。
并不是每一块石头都能成为璞玉，也不是每一只贝壳都能孕育出珍珠。
必须忍得住切磋琢磨，容得下心里的砂砾，才能闪耀宝光。
王阳明说：譬之树木，须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后再去种根。
他从小立志要做圣人，但他的老师娄谅先生对他说：圣人必须通过学习才能达到。
王阳明将老师的教诲牢牢记在心底。
他严以律己，毕生苦读，直到中年时才在龙场悟出心学的真谛。
欧阳修说：夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
意思是说，人们做事常常因为不注意细节而失败。
即使是聪明勇敢的人，也有可能沉溺于某种不良的嗜好中，受其迷惑而陷入困顿。
想要有所作为，需得扎稳根基，才能放开手脚，去伸展、去吸收。
向着太阳，自由生长。
王阳明曾言：人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精。
圣人之所以为圣人，是因为心思单纯，没有人欲之杂；
就像纯金之所以为金，是因为成色足而无钢铅之类的杂质。
你占有的东西，也同时占有你，你身边的每一件东西，是财富，也是身上的包袱。
年轻时贪求物质的丰盛，但是到了一定岁数，要学会给生命做减法。
《道德经》中说：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。
我们总是习惯于追逐，习惯于做加法，结果给身心背上沉重的枷锁，
其实，人生就是一个不断选择，不断放弃的过程。
放弃那些不重要的事情，把自己的时间和精力，都用在那些最重要的事上，不但事半功倍，也能减少焦虑，觅得清欢。
王阳明常言：真，吾之好也。
一些人总喜欢讲虚伪又好听的话，脸上摆出一副讨人喜欢的面孔，但却没有半点真心。
这样演着戏过一生，未免太辛苦。
人生下半场，开始卸下人前的伪装。
其实，一个人只要足够真诚，总能够打动别人。
即使一开始，别人对于你的本性不够了解，不愿意与你亲近。
只要你肯以真心换真心，总有一日能够得到别人的认可。
弯弯绕绕、躲躲闪闪，总会叫人看穿。
与其耍小聪明玩弄手段，倒不如光明正大、实话实说。
做人若是问心无愧，行事自然坦坦荡荡。
图片 | 隐山茶斋
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