内蒙古
洪武十八年深秋的一个夜里，常熟县衙出了件从来没听说过的事。
县吏顾英刚喝完酒，歪在椅子上打盹，忽然被人从背后按住，麻绳三两下就捆了个结实。他酒醒了一半，破口大骂：“反了！你们几个泥腿子，敢捆朝廷的吏？”
按住他的农民叫陈寿六，四十来岁，一双手全是老茧。他不还嘴，从怀里掏出一本册子，举到顾英眼前：“睁开眼看看，这是《大诰》。皇上亲自定的规矩——害民的吏，百姓可以捆了送京城。今天绑的就是你，押你去南京，让皇上评评理。”
顾英平时在常熟干的那些事，乡下人心里都有一本账。收秋粮，他压秤，谁家不塞钱，谁的粮就被说成“潮湿折色”，一石只算八斗；谁家敢顶撞两句，他就派人上门，连来年的种粮都给你搬走。前年邻村有人去府里告状，状纸还没递上去，人就先进了班房，出来时一条腿已经废了。所以这夜衙役闻声围过来，却没一个人真敢动手——一来《大诰》的规矩他们听说过，二来顾英平日作威作福，他们心里也恨。
陈寿六带上弟弟和外甥，一共三个人，押着顾英连夜上路。
他敢这么干，不是一时冲动。头年十月，朝廷颁了《大诰》，朱元璋下令家家必须收藏一本，乡里塾师要开讲，讲得好的还有赏。陈寿六不识几个字，请教书先生念给自己听，念到第五十九条“乡民除患”，他愣住了：凡府州县那些把持词讼、勾结官吏、祸害乡里的吏员和奸猾之徒，地方贤良之人可以合议把他们捆起来，直接送京城治罪——半路敢拦截的，枭首示众；沿途关津渡口，一律放行。
教书先生念完直摇头：“寿六，这法听着吓人。自古只有官拿民，哪有民拿官？纸上写的话，你也当真？”
陈寿六当时没接话。可这一年秋粮又被顾英压去两成，连种子都不够留，他终于下了决心。他对家里人说：上面写的是皇上的话，我就赌一回，看皇上说话算不算数。
一路上倒真没人拦，这不是运气。就在此前不久，嘉定县百姓郭玄二等人捆了害民的弓兵进京，路过淳化镇，巡检何添观刁难阻挡，结果弓兵马德旺被枭首，何添观被砍了脚、戴枷示众。这消息一传开，沿途关卡见了《大诰》就放行，有的驿站还管顿饭。
真正的悬念在南京。按《大诰》的程序，得有年高德劭的耆老牵头、乡邻作证才合规矩，陈寿六一样都没有——他就是个普通农民，捆了个吏，连状子都写不利索。这样的案子递上去，多半石沉大海。
没想到，朱元璋亲自看了。听说有三个农民照着《大诰》捆了个害民吏进京，他连声说：“宣！”
殿上，这个从尸山血海里走出来的皇帝，看着阶下满脚泥的陈寿六，问得很慢：“你就不怕，朕的话只是写在纸上的？”
陈寿六伏在地上，声音发抖，话却清楚：“小民怕。可是小民更怕，往后没人敢捆第二个顾英。”
殿内静了片刻。朱元璋想起的，恐怕是濠州的旧事——至正四年，淮河大旱又闹瘟疫，官府的赈济粮层层克扣，他父母兄长不到半个月相继饿死，连块葬身之地都是邻居可怜才给的。他起身走到陈寿六跟前，当场传令：顾英严审重办；陈寿六赏钞二十锭，兄弟外甥三人各赐衣两套，免他家三年杂泛差役；都察院把这事榜谕天下市村。
紧接着他补了两道命令，语气陡然转冷：“敢有罗织罪名、生事扰害陈寿六的，族诛；捏词诬陷他的，也族诛。今后陈寿六倘若自己有过失，地方不许擅自拿问——把状子报到京城，朕亲自问。”
一个种田的农民，就这样被皇帝写进了律令。朱元璋还嫌不够，特意把这事写进《大诰续编》昭告全国，末了加一句感叹：“其陈寿六，岂不伟欤！”又说，《大诰》颁行以来，真正照办遵守的，“惟常熟县陈寿六”一个人而已。
这个故事见于《大诰续编》及明代官修文书，人物、时间、赏格都有出处，并非虚构。不过它的后话，比故事本身更值得琢磨。绑缚赴京这一策，效果远没有朱元璋期望的“不一年之间，贪官污吏尽化为贤”那么好——有人借机公报私仇，有人拿绑人勒索财物，后来《大诰三编》里专门列了十八条“倚法为奸”的案例。朱元璋晚年自己也困惑：“朕欲除贪赃官吏，奈何朝杀暮犯？”等他一死，仁宗即位，头一件事就把绑缚之策废了：百姓只许首告，拿人解京，还得官府来。
六百多年过去，“民可以拿官”这四个字，依然是这段历史里最扎眼的一页。它未必根治了腐败——连朱元璋本人都治不了——但它留下一个问题，至今没有过时：约束权力的，究竟该指望圣君一时的恩典，还是一套换了人也推翻不了的制度？陈寿六当年赌赢了，可他的好运，是建立在“恰好碰上一个讨过饭的皇帝”之上的。皇帝换了，红牌也就摘了。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
