内蒙古
提起三苏，多数人目光都落在苏轼身上。很少有人愿意静下心读懂苏洵。这位被《三字经》记下 “苏老泉，二十七，始发愤，读书籍” 的父亲，前半生游荡散漫，中年才幡然醒悟，一辈子没能跨过科举的门槛，却硬生生把眉山苏家推向文学史的顶峰。
苏洵生于眉州眉山，少年时代完全不是传统读书人模样。同龄人埋首经书，他热衷于四处漫游，游山玩水，对科举应试提不起半点兴趣。十九岁成婚，妻子程夫人出身名门，知书达理，把家事打理得井井有条，给了苏洵足够的空间肆意闯荡。几次应试落第，也没能敲醒年轻的苏洵。日子就这么晃晃悠悠，直到二十七岁，乡试再度失利，看着家中一双年幼的儿子，他才猛然惊醒，意识到自己虚度了大把光阴。
这一次醒悟来得十分决绝。苏洵把早年写下的应试文稿全部焚毁，闭门谢客，埋头苦读六七年。他不再死磕科举看重的声律诗赋，一头扎进诸子百家、历代史书，专门琢磨历朝治乱兴衰的底层逻辑。别人读书为应付考场，他读书为看透世道人心。多年苦读过后，下笔千言，论点锋利，文风带着战国纵横家的雄辩气势。可命运依旧捉弄，后来几次赴考，依旧屡屡落榜。苏洵看透科举的局限，索性放下功名执念，专心治学，把更多心血放在两个孩子身上。
苏洵的家庭教育，放在古代算得上十分特别。他不刻板逼迫孩子死记硬背，善于观察孩子性格。一篇《名二子说》，借着车子零部件，写尽对两个儿子的预判。苏轼如同车轼，看着不起眼，却不可或缺，苏洵担忧他锋芒太盛，不懂收敛；苏辙如同车辙，功劳轮不到自己，灾祸也落不到身上，可以安稳保全自身。后来兄弟二人一生际遇，竟一一印证父亲当年的判断。妻子程夫人同样出力良多，苏洵外出游历读书的日子，由她亲自给苏轼苏辙讲授史书，种下他们经世济民的理想种子。家中还有聪慧的女儿苏八娘，善写文章，可惜嫁入母家程氏之后遭受苛待，十八岁早早离世，这件事成为苏洵一生难以抚平的伤痛，多年之后，他写下诗文，诉说女儿的悲惨遭遇，与程家彻底断绝往来。
嘉祐元年，苏洵带着苏轼、苏辙离开眉山奔赴京城。张方平向欧阳修大力举荐苏洵。欧阳修读完苏洵的文章，给出 “博辩宏伟” 的极高评价。一时间京城文坛震动，民间流传 “苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹” 的说法，读苏洵文章成为读书人的风潮。第二年，苏轼苏辙同榜进士及第，轰动京师。父亲没有高中，两个儿子却一战成名，成为文坛佳话。
文名满天下，苏洵仕途依旧坎坷。经韩琦举荐，他得到霸州文安县主簿这样低微的官职，主要任务是参与编修《太常因革礼》。他写就千古名篇《六国论》，借六国赂秦灭亡的旧事，暗讽北宋对外妥协的国策。他还创立苏氏谱例，与欧阳修的谱例并称欧苏谱例，后世很多族谱编撰都以此作为范本。一篇《辨奸论》更是留下千古争议，后世一直争论此文究竟是不是苏洵所作。
治平三年，《太常因革礼》编撰完成。五十八岁的苏洵在京城一病不起，撒手人寰。苏轼苏辙护送父亲灵柩，千里迢迢回到眉山安葬。终其一生，苏洵没有高官厚禄，没有少年得志的光环。少年荒废，中年逆袭，科考失意，却凭借文章与家庭教育，在中国文化史上留下厚重一笔。
很多人把苏洵的故事当成励志鸡汤。可他的人生告诉我们，人生从来不是只有一条标准答案。不必被世俗的评价困住，哪怕起步很晚，只要愿意沉下心沉淀，依旧可以活出属于自己的重量。
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