来源:鹏友来开会
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最近,币圈富豪孙宇晨与演员景甜的是是非非,引发了公众对“彩礼”和“体面”的讨论。媒体人胡锡进批评孙宇晨“不体面”。孙宇晨回应说“最大的体面,是不用讲体面”,并指责胡锡进“一个靠位置说话的人,有什么资格去评判一个靠创造说话的人不体面”。
那么,孙宇晨“追讨彩礼”该不该?把他与景甜的隐私曝光是否不当?什么叫“体面”?又该如何看待“彩礼”呢?
先说“彩礼”。可以从财经学和伦理学两个方面来解释。
财经学上,在旧时代,男尊女卑,男人娶媳妇,要向女方家长付出一笔成本,通常称为“彩礼”。随着时代变迁,人们的经济关系发生巨大变化,女性可以独立挣来财富,婚龄女性对“彩礼”的认识也发生深刻变化。如果两个人达成了结婚意愿,订婚了,男方送给女方一份彩礼,相当于一份郑重的见面礼。彩礼既有礼仪性质,也有一定的契约性质,只要双方都可接受,就可以。
在过去经济发展落后时期,“彩礼”往往作为女方父母的一笔收入,可以完全由娘家自行支配。但也有不少女方家庭把“彩礼”转化为“嫁妆”送回小家庭。对于双方都不存在经济困难的家庭,男女结婚后,两个大家庭称为一个大家庭,不会计较这笔“彩礼”怎么使用,友好协商即可。
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伦理学上,男女婚姻大事,还是需要一个礼数的,那么,送彩礼也是一种方式。比如说十万、二十五,都可以。经济条件好的,给一百万二百万也可以。不必设定什么标准。同时,男女双方到了结婚年龄,都是成年人了,要不要彩礼,多少金额合适,应当完全由即将结婚的男女双方来决定,家长或其他人都不应该再掺和。
即,有确定的结婚意愿的双方,无论他们搞不搞彩礼,彩礼金额是多少,都是他们双方自己的事。网上反复讨论到底该不该搞彩礼,到底应该定什么标准,是不必要的。说女方要彩礼就是不道德,或者说男方送彩礼就多么多么委屈,都是制造思想混乱。男女双方当事人有责任把自己的后方(父母)稳固好,把责任界定清楚。
在此基础上,如涉及馈赠纠纷,应当回归到法律轨道。如果孙宇晨说的情况属实,孙宇晨与景甜都应该对该笔“彩礼”负责。如有纠纷,也应该在两个人之间解决。孙宇晨将此事交给公众裁决,没有充分道理。
至于有少数人,把“假结婚”当作一个生财渠道,比如有的人多次相亲,都承诺要跟男方结婚,都要求送彩礼,最终都不结婚。这本质是欺诈,是诈骗,有充足证据,可以立案调查处理。
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再说“体面”。富豪孙宇晨与演员景甜,彩礼和生孩子,这本来个人的事,现在由孙宇晨一方炒得沸沸扬扬,的确不能叫体面。胡锡进说应该回归体面、互相尊重,这话是对的。
结果,孙宇晨说,什么体面不体面,你胡锡进那一份体面,不就是你有特殊的位置、特殊的资源,把争议双方各打五十大板吗?一个人放下体面去挣来钱,这是用不体面换来了体面。我认为,孙宇晨的这些说法,糟蹋了“体面”二字。体面,指的是一个人待人接物的状态稳定,遇到困难也可以强撑,遇到风吹草动、遇到纠纷,能够坚持一个准绳、一个恒定的理儿,不管外界怎么纷纷扬扬,坚持维护这个道理,这才是真正的体面。并不是说所谓的你放下体面,挣了很多钱,然后你就变得体面了。财富多就是体面吗?大笔大笔扔钱就是体面吗?干苦活累活赚钱,就是不体面吗?
体面和赚钱是割裂的吗?当然不是,穷也可以体面,富也可以不体面;反过来,也是。可见,孙宇晨把“体面”二字完全误读误解了。
精神文明、物质文明统一起来,才是真正的体面。有的人靠关系、靠权力争来了“面子”,那并不是真的体面。体面的本源是一个人心态平衡、情绪稳定,处事不惊,能够克服困难,能够既摆平事、又不出卖自己的灵魂。
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