蔡天雄《游艺求真》中国当代书画名家致敬文脉主题汇展

序言

志于道，据于德，依于仁，游于艺，先贤古训，千载传承，为中华书画艺术立心立根。笔墨丹青，是华夏文脉绵延不绝的载体，亦是当代文人修身抒怀、探本求真的精神归途。

为赓续千年翰墨文脉，彰显当代艺术风貌，本次特举办“游艺求真”中国当代书画名家致敬文脉主题汇展。展览汇聚国内众多书画名家精品力作，涵盖山水花鸟、人物景致、诸体书法，品类丰富、格调清雅。诸位艺术家深耕传统、潜心求索，师古而不泥古，创新而不离宗。以笔墨寄情怀，以丹青写山河，于横竖挥洒间守正统法度，于浓淡虚实中寻艺术本真。

游艺者，从容徜徉于翰墨之间，沉醉艺道、忘却浮华；求真者，坚守艺术初心，探寻笔墨真谛、传承文化本心。本次展览既是对传统文脉的致敬与回望，更是当代书画艺术薪火相传、生生不息的生动诠释。愿观者于尺幅丹青之中，体悟笔墨风骨，感受中华美育的深厚底蕴与生生活力。

文/北京墨真书画院

蔡天雄题《游艺求真》

【艺术家简介】

蔡天雄 江苏无锡人，1944年生于上海，1960年至1966年在上海市工艺美术学校学习。1978年至1980年在上海戏剧学院国画专业学习。80年代后长年于上海工艺美术学校任职中国画研究室主任，高级讲师。现为中国美术家协会会员，上海中国画院画师，上海觉群书画院艺术顾问，上海十方画院艺术顾问。曾任嘉定区政协委员，汕头市文化艺术中心签约画家。

作品多次入选全国美展并获奖，亦被各大报刊画册选用发表和撰文介绍，上海美术家协会，安徽美术家协会，桂林博物馆，武汉长江艺术美术馆均有收藏，作品也曾选送美国，日本，法国，意大利，俄罗斯，波兰，印度，坦桑尼亚，突尼斯，韩国等国家展出，出版有“蔡天雄山水画等”“蔡天雄山水作品等”“茶天雄山水画选”等。

【作品鉴赏】

览读天雄山水

陈燮君

乙巳岁末，82岁的蔡天雄先生在上海龙现代美术馆举办“情寄绿水青山”山水画展，迎来八方朋友，喜接四面学子。

笔墨山水从“传统”中承接

蔡天雄，1944年生于上海，中国美术家协会会员，上海中国画院画师，他集中国山水画创作与教学于一身，作品多次入选全国美展并获奖，上海美协、安徽美协、桂林博物馆、武汉长江艺术美术馆均有收藏，作品送美国、日本、法国、意大利、俄罗斯、波兰、印度、坦桑尼亚、突尼斯、韩国等国家展出，1988年应邀去澳大利亚讲学并举办个人画展，被誉为“天雄之画，得入化境，片景只泉，皆为宇宙”“为海上水墨画坛开倡亲和之风，嘤其鸣矣，求其友声”。

在天雄先生八十华诞时，曾亮出画语录，首句便是：“立足承接传统笔墨”。览读天雄山水，迎面而来的首先是敬畏传统，感恩先贤，向往经典，重视传承。《溪山松云图》古风扑面，妙出经典，笔取唐法，留有宋韵，实处交代出处，虚处尽养古意。画面的景深从古典摇来，造像的全局有古意弥漫。《青山列秀图》运用“平远、高远、深远”之法，以云起云落、水动水涌、房远房近、季节触摸来演绎“古壑今赋”，尽显中国传统山水的时代画卷。

览读天雄山水，感悟他深谙中国山水画史，人在史中游，画在史中走，出入山水史，古风吹山头。《溪山清晓图》可谓研究山水史的佳作，此画溪流山聚，晓清声空，鸟息岭静，白露泠泠。《溪山烟水图》崇山以显水，尚水以养山，山是水之依，水添山之灵，让群山的苍古、高雄、刚毅、拗峭与水的滋润、雍容、松灵、睿智紧密相连。

《群峰叠翠图》出入山水史，较好地处理了风骨与气韵、笔法与墨法，图式与结构、自然与人文的关系，凸显“高山流水知音评，古木苍烟入画图”，更让人信服山水创作是积淀古风、亲和万物、超越世俗、抒发诗情。在览读天雄山水作品时，天雄先生反复提及山水画史，我们回顾艺术史，加深理解了天雄山水的艺术感染力、文化震撼力和历史穿透力。中国山水画史可谓源远之流、煌煌巨制，其间不乏孕育萌芽、发展成熟、深沉跌宕、时空回响。史论与画论贯穿始终，对于史论与画论的双重关注，不失为研究探索中国山水画史的一种重要而有效的方法。出入山水史，是天雄先生山水画创作的成功之道。

文人山水画视大山大水为自然百科，动静相兼，历史人文，古今相通。天雄先生的《碧云青山图》边行边望，如入诗境，可游可居，触摸四时，烟云供养，丹青伺候，古树相伴，丰腴左右，视觉共享，岁月洗心。大片的峦岫渲染让自然元素鲜活起来，精致的游居布局让人文意趣盎然。《青山云起图》房隐树后，居显崖上，人入大山，云起崖间，水墨淋漓，天穹寥廓，行望游居，心旷神怡。《秋水夕阳江上峰》画出了行的动势，望的感悟，游的乐趣，居的野逸，让自然吸引人文的介入，让人文融入自然的浸润。

体悟造化神奇灵气

在天雄先生画语录中，十分重视“体悟造化神奇灵气”。深入天雄艺术世界，有四个核心意象值得我们反复玩味。

一是“山居”。天雄先生喜欢师造化，探造化，发现造化自然之美，画出“山居”神奇灵气。他给我们留下了完整的“山居系列”。《山居系列之一》有孤峰会云霞，白气接长空，鸟倦知回还，淡房住人家。有山居时空的叙事，有居山人文的纵深，有居山瀑湫的动静，有山人心思的直白。《山居系列之二》中屋依台生，台靠壁成，壁飞水声，银练唤神，逐级而下，面临溪水，寄奇伟与平静，又处平静悟奇伟。《山居系列之二十》中山居左顾右盼，群峦上下打量，气韵处处饱含，新意不违法度。“山居”系列图从师造化而来，又挟裹人文而去。

二是“湖光”。在天雄先生的笔下，湖光连着山色，维系四季，映衬轻舟，生成湖景，凝聚湖之人文，舒展湖之睿智。《湖光山色共争秋》是描绘、叙写“湖光”的代表作。作品的下方为山色，中段有飘云，上端显湖光。湖面占画篇幅不大却显空旷，湖山辉映倍显“山之风骨水之诗”。湖上走白帆，湖光映天色，湖柔衬山刚，湖幽山更静。在天雄先生的山水画中，水之描绘有湖山村落、峡口江渚、溪山春秋、水抱孤村、湖上泛舟、松瀑柳溪等，如《一片湖山锦绣中》《峡口江渚出渔舟》《秋水夕阳江上峰》《江浸长空碧玉流》《水抱孤村远》《湖上泛舟图》《青山绿水图》《松瀑晓日》《青山湖水图》等。由于“引水入画”，更显湖色幽幽，溪流悠悠，山水清澈，江渚静卧，客舟乡音，水景情深。

三是“云雾”。天雄先生善于让云雾入画，横云浮山，望山云起，白云入山，雾满壑空，云雾似空，遇山见趣，卧云见雾，山水灵动。《雁山横云图》让人过目不忘。说到雁荡山，总会忆起徐弘祖及他的《徐霞客游记》。在《雁山横云图》中，云雾横雁荡，让山腋两壁、峭立亘天、危峰乱叠、如削如攒都活了起来，让登盘山岭、遥望诸峰、芙蓉插天、片片扑人如入仙境。《云起时》把观赏者置于云雾之中，让悬崖峭壁与云雾为伴，让云雾营造山水的含蓄、虚实、生动、意蕴。《岭上白云》会云于岭上，引虚入山里，居家引野趣，百景牵云雾。

四是“四时”。天雄山水艺术注重四时变化、四季倾诉、山水冷暖、春秋景色。《溪山春晓图》描绘了冬去春来，万物复苏，暖风拂面，万仞绿茵，满山春水，春华暗动。而《岭上秋色》《溪山秋色图》《秋林夕照图》《秋山图》《红上枝头已知秋》等作品则将秋色、秋水、争秋、秋林、秋山、秋日等秋景呈现得淋漓尽致。尤其是春夏秋冬四条屏《湖山春色图》《溪山清夏图》《秋日山居图》和《松径寒鸣图》，四季轮转，因时取景，时序分明，岁月含情。

“写我心中的山水”

天雄先生的画语录，要言不烦，一句“写我心中的山水”，写得“警言醒目”！“笔下山水，心中喷涌”，天雄丹青，自有特征。

一、有“美学”的视觉演绎。天雄先生在《长松落岩》《雁荡山色图》《范仲淹诗意图》《万山红遍》等作品中，凸显美学的修养，释放美学的性情，提升美学的品位，深化山水与美学的互文。中国山水画在形成、发展的过程中运用了美学、积淀了美学。在处理“点线面”“黑白灰”“精气神”“真善美”的关系时离不开美学的引领，当然又反哺了美学。王克文的《中国画小史》在论述“中国绘画美学的核心命题”时说：中国画重在“意”字，讲究“神似”的审美特征，中国画意境美的追求是“诗中有画，画中有诗”。历代的画学思想和品评标准深深影响着各种画派的发展，中国古代的绘画美学理论常常紧密联系着画家的创作实践，反映着画家的创作观和审美观，有些也是带有经验总结性质的技法理论。各种理论在绘画艺术的发展过程中，不断丰富和发展，逐步形成了中国绘画美学体系。艺术创作离不开想象，诗与画的结合有利于拓展和深化绘画意境，加强艺术感染力，使作品达到更高的境界。

二、见“清雄”的气韵弥漫。《黄土乡情图》画出了清雄亮暖、黄土淳美、大地情愫、山水素装；《四面青山如翠屏》让清雄化散于水墨，让青绿凝聚于翠屏。长卷《一片湖山锦绣中》和长卷《万壑千峰送客舟》更见“清雄”的气韵弥漫，更显清越的笔墨婉转。薛永年先生在《中国画的水与墨》一文中指出，在中国画里，水的作用是太大了。孔老夫子说“智者乐水”，也许中国画家都很聪明吧，他们充分认识到液态而流动的水正是在运动中发挥笔墨效能的关键。

中国画家重视用水，首先在于强调用墨。这倒不是由于他们对最有群众性的色彩感觉贫弱，而是在古代哲学思想的影响下，以为色彩不能充分反映事物的本质，甚至“五色令人目盲”，光怪陆离的色彩会刺激人的视神经而影响进入思维。所以，一方面在发展富于装饰意味的设色画——丹青，另一方面则努力寻找更单纯又最丰富的艺术手段。不少人摒弃了色彩，致力于水墨画，在单一的墨色中，求得五墨六彩。“五墨”也好，“六彩”也好，自然全靠水的调节，靠墨中水分的多少，靠含水墨的毛笔在纸绢上摩擦力的强弱。这样一来，在笔法、墨法发展的同时，也发展了水法。水的巧用，“清雄”的气韵弥漫，成为天雄山水艺术的重要特征之一。

三、显“文学”的酣畅呼吸。天雄先生的山水作品具有文学性，有游历，有叙事，有浅唱，有低吟，潇洒山水间，解读笔墨情。《秋林夕照图》中有闻秋林鸟鸣，受夕照暖心，享心灵洗礼，起心旌摇曳的冲动。《黄山胜境》《山通一径斜》《王维诗意图》《屹立千秋图》《寄情》《碧山青松图》《千嶂暮烟》《松壑清晖图》和《欲雨图》等有斜径通幽、诗意淡起、贯通古今、寄情碧山、暮烟升腾、松壑清晖、山雨欲来、游目骋怀……山川相互辉映，文学酣畅呼吸。文学重意境，天雄先生的山水创作正是对“意境论”的生动实践，令作品充满了文学性。

览读天雄山水，能读出不断延伸的天地时空。

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