江西
北宋宣和年间，山东郓城附近的水泊梁山，真正决定座次的，往往不是拳脚高低，而是谁有威望、谁能带兵、谁能让众人服气。王伦和晁盖，恰好代表了梁山早期两种完全不同的头领。
王伦占据梁山时，山寨规模还不大。他被称作“白衣秀士”，能在水泊中立足，靠的主要是地势和谨慎，并非惊人的武艺。杜迁、宋万、朱贵等人跟随他，梁山更像一处藏身之所，还谈不上后来那种军政合一的势力。
问题也由此而来。林冲投奔梁山时，已经是被高俅陷害、无处可去的禁军教头。王伦明知对方本领高强，却没有容人之量，反而百般推托。林冲当时说得很明白：“只怕王头领容不得我。”这句话，道出了王伦最大的短处。
他怕的不是林冲闹事，而是林冲的能力会压过自己。这样的心思，在小山寨里或许还能维持，一旦遇上晁盖、吴用、公孙胜等人，便很难继续坐稳首领位置。
晁盖一行人上山时，带来的并不只是七条好汉。吴用善于谋划，公孙胜懂兵法且有道术之名，刘唐勇悍，阮小二、阮小五、阮小七熟悉水战。相比之下，王伦手中的力量明显不足。
若林冲没有当场杀死王伦，而只是逼他让位，晁盖大概不会把王伦安排进核心圈子。梁山早期的座次，首先看首领亲疏，其次看能否在冲突中发挥作用。王伦既无显著战功，又与林冲结怨，最多保留一个体面位置，可能在刘唐、三阮之后，排在梁山前期头领的中段。
若把他放进后来一百零八将的体系中，情况更不乐观。宋江重视的是战功、威望和统领价值，王伦没有这些资本。杜迁、宋万后来都居于地煞末段，王伦即使凭借“梁山旧主”的身份受到照顾，也很难进入天罡，较合理的位置应在地煞前后，约为六十名至八十名之间。
这不是说王伦毫无本事。他能在官府缉捕和江湖纷争中经营山寨，至少说明他有一定组织能力，也懂得保全自己。只是这种能力偏守成，适合做小股势力的首领，不适合驾驭林冲、晁盖这样的强人。
晁盖则完全不同。
他在东溪村有“托塔天王”的名号，既有财富，也有江湖声望。传说中，他曾将青石宝塔从西溪村搬到东溪村，虽带有传奇色彩，却反映出其勇力过人。晁盖会武艺，能骑马使枪，但若单论刀枪，他未必胜过林冲、关胜、呼延灼，更不能与卢俊义相提并论。
他的优势，在于义气、胆魄和号召力。生辰纲案发后，晁盖等人逃上梁山，许多好汉愿意跟随，并不是因为他最会用兵，而是因为他在江湖上有信誉。这样的人，适合做山寨旗帜，能把一群原本各有来路的好汉聚在一起。
可惜，晁盖的短板同样明显。他不如吴用善谋，也不如宋江善于经营人心。石秀、杨雄因时迁偷鸡一事被晁盖斥责，宋江出面求情，便在无形中赢得了两人的好感。一个处理不当，常常就会改变梁山内部的亲疏关系。
宋江上山后，依靠征战和调度不断积累威望，晁盖的首领地位便受到压力。曾头市一战，发生在宣和三年，即公元1121年。晁盖急于证明自己，执意出兵，结果中箭身亡。林冲曾提醒其中可能有诈，但晁盖没有采纳，这说明他有勇，却不够沉稳。
假设晁盖没有攻打曾头市，或者虽然出兵却安然归来，他在梁山的座次仍不会低。即便宋江后来成为首领，晁盖也有资格凭“前任首领”和“七星聚义首领”的身份列入核心。吴用、公孙胜、刘唐、三阮等人对他有旧情，宋江也不会轻易把这股力量推到对立面。
若按宋江主导的座次来推测，晁盖最可能排在前三或前五。宋江第一，卢俊义若上山并成为副首领，晁盖可能位列第三；若卢俊义尚未到来，晁盖坐第二把交椅也说得通。吴用、公孙胜虽各有专长，但在七星关系中，晁盖本就是他们的首领和兄长，不会轻易排到他们后面。
不过，这个“第三名”主要是地位，不是武艺。若只比单打独斗，晁盖大约在天罡中游，林冲、关胜、呼延灼、秦明、卢俊义等人都可能胜过他。若综合威望、资历、组织能力和江湖影响，晁盖又足以压住许多纯粹的战将。
所以，王伦的排名取决于梁山是否承认他的旧主身份；承认，他是一个被礼遇的中层头领，不承认，便只能落入地煞。晁盖则相反，他的武力不是顶尖，地位却很难低。梁山若仍由宋江掌权，他大概率是第三位上下；若始终由晁盖统领，王伦恐怕连核心席位都进不去。
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