山东
言必信，行必果。
出处
出自《《论语》·子路》第二十章，是孔子回答子贡“怎样才算士”时说的下等标准：
“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”
（子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”……子曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”）
字面含义
- 言必信：说话一定守信用，不食言。
- 行必果：做事一定有结果、能落实，不半途而废。
- 硁硁（kēng）然：像敲石头一样硬邦邦、固执不通的样子。
- 小人哉：这里的“小人”不是坏人，而是指见识浅、格局小、不懂权变的人。
原典里的真意（容易误读的一点）
今天我们把“言必信，行必果”当成纯褒义格言，夸人诚实守信、说到做到；但在《论语》原文里，孔子把它排在“士”的第三等（上等是行己有耻、不辱君命；中等是孝悌乡评），意思是：
只做到说话算数、做事果断，却不分是非、不问“义”在哪里，一味死磕自己许过的诺、开过的头，这种人只是“硁硁然”的浅见者，勉强算最次一等的士，远够不上君子。
所以孔孟后来补了一句底线——“惟义所在”（《孟子》说“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”）。诺言本身要对，事情本身要合道义；若答应时错了、事本身不义，就该改，不该被“必信必果”绑死。
后世用法
脱离原对话后，这句话独立出来，意思扁平化成“说话算数、做事有始有终”，成为日常夸人诚信果敢的箴言，也是现在最常用的义项。
简单说：典出《论语·子路》，本意是“守信果断但不知权变，只是低等士”；今意是“说到做到，言行一致”。#言必信，行必果##论语##格言##守信##说到做到#
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