亳州市涡阳县十大望族盘点：老子后裔在此扎根，千年文脉藏着半部皖北史

亳州市涡阳县十大家族是这样子的：老子的后代在这里安家落户了，千年的文化传承之中藏着半部皖北的历史

涡阳县位于安徽省北部、涡河边上，是道教文化兴起的地方，也是南北移民交流的重要通道。几千年来，在这里有许多大家族兴盛起来，并且有的依靠圣人贤人的教诲而建立家庭，有的靠耕读传家业，还有的凭借武力声名远播，一起构建起涡阳悠久的历史文化长廊。今天我们来了解一下涡阳县历史上影响最大的十大家族。

李家在涡阳是最有名的大户人家，在全国也属于比较大的一个分支。根据《老子铭》和李氏族谱所记，道家始祖老子出生于楚国苦县（即现在的涡阳县），他的子孙后代一直居住在天静宫附近，并且保护着老子祠堂以及流星台遗址，遵守着“ 崇道向善、崇文传家 ”的祖训。另外一支李氏在明朝初期由山西洪洞、河南商丘迁徙至此，并在义门、高炉等处安营扎寨，同当地的李姓居民相互融合而生息繁衍起来，成为了当时人数最多的家族之一。

尹家的传人以及道家的关系很深，他们的堂号分别是天水堂、燕喜堂，祖先就是文始真人尹喜。传说尹喜曾经做过周朝的关令，在力劝下让老子写了《道德经》，后来他就到涡阳县隐居，并且在那里去世并安葬了自己。他的后代分成了尹、关两个分支，在涡阳延续下来，历代都维护着尹喜墓和宗祠，并把“ 守真笃实、谦和处世 ”的道家思想带入家庭之中，族人们大多集中在涡北街道、龙山镇一带居住。

张氏在涡阳县是一个非常有名气的家族，在这里聚集了很多人的力量。张氏属于当地的豪门世族，在清末的时候由张乐行利用族人之力，在雉河召开会议召集农民起义，并且被推举为大汉盟主，创立了五旗军制度，在八个省份之间辗转征战，给清朝统治造成了很大的压力。因此张氏宗族也成了皖北近代历史中不可回避的一个大家族，而他们的家族圩寨和宗祠遗址至今还保存着。

侯氏宗族号称“ 九里十三侯 ”，是涡阳县北部的一个大家族，以侯老营为中心，在此周围分布着侯菜园、侯楼等地共13个村庄。清朝末年的时候，侯家已经是当地的富户了，长门上有土地八顷多亩，族中的成员中还有担任过县丞的侯士忠；而二门下的儿子们则都是捻军里的红旗总旗主，并且还带领自己的同宗一同参战，声势很大。侯氏宗族凝聚力很强，内部秩序井然有序，属于清末时期皖北地区乡族力量的一种表现形式。

城关马氏属于涡阳县著名的书香门第，世世代代以耕读为本。清代的马骥才是贡生，在乐善好施方面很有名，曾经捐资助学宫、救济灾民，并且资助同乡人马玉昆参军报效国家；他的儿子马朴仙也是拔贡出身，在民国时期主持编纂了《涡阳县志》，对于地方文化的发扬光大做出了重要贡献。后来的马木轩继承了家里的传统，成为中华全国工商业联合会的主要创建人之一，并且在书画上造诣很深，“ 嗜书画而不妨于事业 ”的家训流传甚广。

王氏是涡阳移民望族中的一个代表人物，其堂号为三槐堂，在明朝的时候就从江西迁移到了这里。王氏一族主要以农业生产为主，并且从事商业贸易活动，勤劳节俭地过着家庭生活，人口数量不断增加，在全县各个地方都有分布。王氏家族就是中原移民和本地文化的结合体，在此过程中既保持了江南宗族的礼义之风又适应了皖北地区的生活方式，并且成为了当地的大家庭。

草桥堂吴氏就是涡阳垦殖家族的一个代表。传说始祖娄氏夫人带着子孙们去打老虎开垦荒地，在草桥安家落户之后，家族的人口就迅速增长起来，在万历年间已经有五百多户人家了，分别分布在北吴楼、吴老家等地共六十多个村庄里，人口超过两万人。吴家以勇敢和勤劳来开拓事业，并且互相帮助，在亳州和涡阳都有很大的影响。

高氏和柴氏出自同一个宗族，在曹市镇上的一个叫作柴村的地方聚集在一起。该村就是孔子七十二位贤士中的高柴的老家，高柴为人廉洁正直，长寿百岁，他的后代分为了高、柴两个姓氏相沿不改，并且世代居住在这里，保持儒家的礼仪道德传统。到目前为止，柴村还保存有大量的古代遗迹，并且已经被列入为第八批安徽省级千年古村落名录中来保护它，它是涡阳县儒家文化的一个活生生的例子。

文氏一族居住在西阳镇文庙村，据说他们是道教始祖文子之后。文子是老子的学生，同时也是范蠡的老师，他写了《通玄真经》一书，并且给越王勾践出谋划策帮助他打败了吴国。当地的文庄、文沟、文桥等古代地名都是因为文姓而得名的，族人们世世代代保护着文子的坟墓，传承着道教的文化传统，在涡阳县道家文化的范围内属于一个重要的部分。

丹城荆氏属于涡阳北部比较有特点的一个家族，据说和荆轲有关。根据《涡阳县齐山荆氏家谱》所述，荆姓来源于齐国的大夫庆封，到了荆轲的时候就改成了荆姓；明朝初年的一支迁居到丹城荆菜园，并且一直延续到现在已经有两万人了。荆氏家族有着尚武重义的传统，在族谱上代代相传，对于研究皖北姓氏迁移具有重要意义。

十大望族、十个故事。或者为圣贤之后，或者为移民之胄，或者为军功显赫之家，虽然来源不同，但是都深深扎根在涡河两岸的土地上，并且把优秀的家风和文化传承给这里的人们。现在这些家族的后代仍然分布在各个地方，保持着祖先的传统精神，并且成为了涡阳地区文化的活生生的例子。