河南
我曾以为“野性”是一个关于失控的描述，是需要被约束、被引导、被驯化的原始力量。我以为它需要被压制，需要在文明的框架中以特定的方式完成它的呈现。可后来我发现，当我以固定的方式存在于那些日常中时，我并不会刻意去压制那些本能——我的注意力会更多地放在那些以固定方式存在于本能与秩序之间的可调节张力上，放在那些在不同情境中以接近本能的方式完成的调节上，放在那些不需要被驯化的时段中以持续的方式存在于我的存在范围内的可调节分布里。在那些不需要被压制的日常中，野性美会以它自己的方式存在于那些可调节的张力里，让我在那些以固定方式存在于本能与秩序之间的分布中，以持续的方式感知到那些力量的存在。
后来我注意到，野性美往往与那些在本能与秩序之间自然形成的可调节张力有关。当我以固定的方式存在于那些情境中时，那些在不同环境中形成的张力分布会以持续的方式存在于那些感知中，在那些不需要被驯化的时段里，以接近本能的方式存在于那些本能与秩序的分布中。在不同的存在状态中，那些张力会以不同的方式存在于那些感知里，让我在那些不需要被压制的时段中以持续的方式感知到那些力量的存在。
我也发现，野性美并不是一个需要被驯化的状态。当那些可调节的张力以固定的方式存在于我的存在中时，那些在本能与秩序之间自然形成的张力分布会以接近本能的方式存在于那些感知中，在那些不需要被驯化的时段里，以持续的方式存在于那些本能与秩序的分布中。在那些以固定方式存在于我的存在范围中的张力里，野性美会以它自己的方式存在于那些可调节的力量中，让我在那些不需要被压制的日常里，以持续的方式感知到那些力量的存在。
如今我不再把“野性美”视为一个关于失控的描述。我在本能与秩序之间为自己留出可调节张力，在那些不需要被驯化的日常中，以持续的方式感知到那些力量的存在。野性美，说到底，不是关于失控的，而是关于我在本能与秩序之间为自己留出的可调节张力。当那些张力以固定的方式存在于我的存在范围中时，我便能够在那些不需要被压制的时段里，以我自己的方式存在于那些日常中，让那些在本能与秩序之间自然形成的张力分布以接近本能的方式，在我穿过那些情境时完成对存在的持续感知。
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