01
前些天,我回老家看望母亲。
七十多岁的母亲,在农村生活,种菜卖菜,为数不多的退休金。偶尔还伸手问儿女们要钱,就怕住院。
母亲说,一个暑假,升学宴就去了三次。一次几百,加上路费,累积起来,就抵得两个月的开销。不去吧,也不好意思,都是熟人,亲戚朋友。
相信很多人都会抱怨,红白事太多了,一年随礼的开销太大。尤其是出门在外的人,为了参加红白事,还要请假,专门搭车回老家。折腾一次,就是千百块不见了。
其实,还有比正儿八经随礼更猛的,就是“随手礼”。中国家庭都有,只是很隐蔽。
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02
随手礼无处不在,变成了国人的习惯。
随手礼不是现在才有,是千百年来一直有。
春秋时的孔子,和弟子外出,遇到一个女子,自称五音不全。接着,说了一番很有哲理的话——溪水时而浑浊,时而清澈,但都会归入大海。孔子就让子贡拿出一些布,送给女子。
晋国的权臣赵盾,外出打猎,遇到一个乞讨的人,奄奄一息。就拿出一碗饭给乞丐。乞丐吃了半碗,留下半碗,说“要带回家给老母亲”。赵盾就索性把所带的食物,都给了乞丐,让乞丐回家尽孝。
从历史典故,可以看到,随手礼就是刻在骨子里的习惯。遇到可怜的人,偶遇熟人,很佩服的人,潜在关系的人,距离很近的人,某个场景特定的人......都要给点什么,表示自己的心意。
随手礼,是随时随地都可以发生的。尤其是长辈,家里总是有小红包,晚辈来了,拜年的人来了,就送出去。
我们还有一个习俗——去走亲访友,哪有空着手去的。这会少了礼数。一群人一起去走亲戚,大家都带着礼物,你空手,你会恨不得找一条地缝,钻进去。
频繁的随手礼,计算一下,比红白事上的随礼,更大。
一般的人,一年就十来次随礼,一次几百、上千,也就是万把块。
平时,请客吃饭,另外给一包烟,一点水果;给同事、朋友的孩子一点小礼物;串门带着水果、牛奶;左邻右舍互相送礼;给长辈礼物;给家里人的生日礼,结婚纪念礼;出差回来,给家里人带着礼物,给领导小挂件......肯定会超过一万块钱。
如果别人送了礼物给你,你就会想着,什么时候回一点礼物,否则就心不安,觉得自己占便宜。这就导致随手礼,你来我往,源源不断。可能你每次回礼,还想着要比对方多一点。也就是添一点。导致你在礼尚往来中,永远是吃亏的那个人。
很多随手礼,不是钱,而是实物。这些物品,家庭用不上,长期丢在一边,又浪费了。转送给人,又很不礼貌,也会被嫌弃。送的食物,吃掉吧,自己不爱,无福消受。这就变成一个尴尬的局面——你花高价买的东西,我真的不需要,我拿着就是鸡肋。
很多人一边讨厌随手礼,一边不得不去做。毕竟社会习惯,不是某一个人可以扭转。
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03
有人开始拒绝随手礼,几乎没有朋友,亲情也变得淡漠,职场熟人都就事论事。
把隐形的随手礼,单独进行计算,很多人就明白了。也因为经济上的困顿,或者要使劲存钱,就把随手礼拒绝掉。
第一,坚持一个原则“你不来我家,我也不去你家”。
不再去串门了,大家都是城里人,都是小房子,家庭变成私密空间。就算是邻居,也不能来串门。有什么事,就在小区里说,在公园集合。顶多是AA制,一起吃顿饭。
第二,把人家的随手礼拒绝,拒绝几次之后,就几乎没有了礼尚往来。
人家送什么来,你就马上让他带走什么。比如,送来的牛奶,你在他离开的时候,非要送回。
你坚持这样做,就会留下一个印象:不收礼。从而大家都不在送东西来了。你缺什么,就去买,市场没有,找亲戚朋友买,给钱就是。
第三,有事讲规则,别想着找熟人。
在过去很长一段时间,大家都喜欢找熟人办事。熟人会给你优惠,会给你透明的政策,会让你办好一些不合常理的事。
现在真的不一样了,无规矩不成方圆,也进入了法治社会。
完全用规矩,就能办成很多事。并且比找熟人的成本更低。比如,搬家喊搬家公司,一次一千。喊三五个熟人,一顿饭几百,回头还亏欠人情,代价超过一千。
拒绝随手礼,关系也不亲了,恰好是“君子之交淡如水”。大家做什么,还能够抹开面子,一是一,二是二,办事成效更高。
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04
生活在礼仪之邦,本是幸福的事。但礼数太多,又困在其中。
以后除了红白事,非要到场,随礼,平时的随礼,就主动减少,甚至可以对周围的人宣告:“我不需要。”
赚钱不容易,别在人情上就消耗掉了,还是存起来,生活更有底气,家庭更有福气。
作者:布衣粗食。
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