山东
文|李晓
在旧书网上，可以看到一本为一个古镇写的书，它出版于16年前的夏天。这是一本为古镇打捞前世今生的志书，全文20余万字。为故乡的一个镇立传，表达的是对故土大地的诚挚敬意。
这本书的作者崔哥，毕业于北方一所大学的历史系，出书那年，崔哥40岁。不惑之年的不惑，首先是对生命源头的明明白白。崔哥皓首穷经，埋头钩沉历史烟云，翻阅浩如烟海的文献书籍，用心血对历史的残片缝缝补补，终于，一部沉甸甸的志书得以面世，作为献给古镇的一份礼物。如今，崔哥是古镇记忆民俗博物馆的馆长。
因为这本书，我认识了崔哥。记得那年夏天，在古镇的江边，我与崔哥有一番倾心长谈。崔哥告诉我，他这辈子就喜欢研究地方史，喜欢追根求源。
十多年来，我常去崔哥生活与工作的古镇走走看看。一个人把故乡放心地交给你，有托付的信任，也有兄弟的情意。由此，我对古镇的身世也有了对家世一般的好奇与兴趣。一个人的身世，有家谱沿传。那么，一个古镇的身世呢？让我俯身，去看看这个古镇的历史脉络。
北周孝闵帝元年（公元557年)，这里设南都郡、源阳县。建德四年（公元575年）改为怀德郡、武宁县。清乾隆年间，武宁巡检司改设武陵防汛水塘，“武宁”便成了“武陵”，这是古镇如今的名字。
春秋笔法的史书，落在古镇所在的大地上，有1400多年的沉沉历史。江水从古镇身边日夜奔流，它把历史上的每一个朝代都浸泡得柔软，也浸泡得模糊。但幸好有文献记录在册，让古镇的天光得以重现，地脉深处有历史的硬朗骨架。随便打开古镇的一页，古老的身世密码里都有着厚重的文脉。
今年夏天，我又去古镇。徐徐江风拂面，江水如绿绸涌动，我沿江边步道散步，不远的江岸处，一座木桶状的山峰临江而立，也似一匹骏马奔突。这是古镇人引以为荣的木枥山。
在大禹治水的传说里，大禹当年曾经过这里。那时，夏日江水常遇洪峰，沿江众山随洪流漂没，唯此山岿然不动。古人称马槽为“枥”，便叫它“木枥山”。山中卵石堆积，层层叠叠，随手捡起一块，上面印着螺壳痕迹，那是上亿年前的海水留下的。在这里，让人对沧海桑田有了最真切的感受。
让木枥山名声大噪的，是晋代道士许逊在此建起的道观，更有从历史天幕里传来的书声琅琅。北宋嘉祐年间，苏洵、苏轼、苏辙父子三人乘船经此，留下《过木枥观》的千古诗篇。苏洵写“舟中望山上，唯见柏森然”，苏轼则发出“洞府烟霞远，人间爪发枯，飘飘乘倒景，谁复顾遗躯”的浩叹。
去年秋天的一个晚上，我与崔哥在木枥山中露营。夜里，如蓝色帆布的天幕上荡漾着星光，我问崔哥，当年苏轼父子三人为什么在江中远眺木枥山而没有上山？崔哥做了考证，告诉我，直接原因是船夫事先没告知这座山就是著名的许旌阳得道之所“木枥观”所在地，苏洵为此深感遗憾，专门在诗序中记下原委：“许精（旌)阳得道之所，舟人不以相告。既过武宁县，乃得其事。”
崔哥的爷爷，是古镇板凳龙的传人。所谓板凳龙，就是在长板凳两头雕了龙头、龙尾，它被古镇人舞了900多年。在质朴的古镇人那里，它又有着一条板凳的实实在在——坐上去能歇脚，舞起来能健体，这是古镇烟火生活中的平凡之龙，就活在日常生活的欢声笑语里。
地上有板凳龙，水中有划龙舟。一旱一水，刚柔并济。端午、中秋等节日，古镇人齐聚江边，江上龙舟号子声声，江岸上呐喊、加油声穿透云霄，这是泥土里野蛮生长出来的力量与热闹。2016年，古镇组建了第一支女子龙舟队，让龙舟赛有了更宽、更广的传承，用崔哥的话说就是，又浓墨重彩地活了过来。
古镇最沉默的身世，还藏在石头的缝隙里。2002年，考古队员在村民谭大哥家中猪圈里发现了一对汉阙。汉阙是汉代的一种纪念性建筑，有石质“汉书”之称，是古建筑的“活化石”。这个阙顶保存还近乎完整，重檐庑殿式，阙身通过拼合复原，雕着青龙衔璧。
汉代人刻下的那些宝贝，古镇人留下来了，如今它被珍藏在博物馆里。古镇按1.35倍的比例复制了这对汉阙，8名工匠用了4个多月，将其立在了古镇汉文化广场上。古镇人站在阙下仰头看，心里踏实，那些被遗忘的东西终于回来了。
江水日夜流。而今，依山环水重建的古镇还在，舞了900多年的板凳龙还在舞，龙舟还在划，汉阙还在那里立着，“大唐”的荔枝园依然生机勃勃。这就是一座古镇最重要的身世，它如今依然鲜活，生生不息。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
