“不干了”成了奢侈品——中国民营老板，连退场自由都没有了？

“不干了”成了奢侈品——中国民营老板，连退场自由都没有了？

文 | 郭天祥

今天一大早，我看到王玉琨教授转发来柏文喜的一篇文章，题目叫《从“被离场”到“想离场”：民营老板连“不干了”都成了奢侈品》。

读完之后，心里堵得慌。

不是因为他写得不对，是因为他写得太对了。他用一句话，说出了中国民营企业八年来的全部处境——八年前，有人想让你们“离场”；八年后，你们自己“想离场”了。最可悲的是，连“不干了”都成了奢侈品。

八年前，吴小平抛出了那个臭名昭著的“民营经济离场论”。他说私营经济已经完成了“协助”公有经济的历史任务，应该“逐渐离场”。那时候舆论哗然，央媒集体批驳，人民日报发了评论员文章《民营经济只会壮大，不会离场》，经济日报说那是“蛊惑人心的奇葩论调”，政法系统的“长安剑”说那是“法理不容天理不容”。那时候大家觉得，这种论调很快就会过去，改革开放四十年的成果不会被一个自媒体人几句话推翻。

八年后，没人再提“离场论”了。但民营老板们，自己开始想离场了。

八年前，是“被离场”——有人想赶你走。

八年后，是“想离场”——你自己想走。

从被动到主动，从“被赶”到“想走”。这八个字的变化，浓缩了八年来民营经济的全部悲凉。

一、八年前，有人说“你们该走了”

2018年9月12日，一个叫吴小平的人，写了一篇文章。题目很长——《中国私营经济已完成协助公有经济发展的任务，应逐渐离场》。

文章的核心观点很简单：私营经济在改革开放中的“协助”使命已经完成了，现在该退出历史舞台了，接下来应该是“公私混合制经济”主导。

这篇文章一出来，整个民营经济界炸了锅。随后央媒集体发声批驳，经济日报说“两个毫不动摇任何时候都不能偏废”，人民日报说“民营经济只会壮大，不会离场”，光明网说“私营经济的离场铁定意味着市场导向的反转”。那时候，从中央到地方，从官方媒体到专家学者，口径高度一致——民营经济不会离场，也不该离场。

但那篇文章，像一颗种子，落进了土里。当时没人觉得它会发芽，但八年后的今天，它长成了一棵大树。它的枝干，伸进了每一个民营老板的心里。它的叶子，遮住了他们的天空。

吴小平没有让民营经济离场，但他让民营经济的信心离场了。

（郭天祥）

二、八年后，你们自己“想离场”了

柏文喜的文章里有一句话，让我看了很久。“从‘被离场’到‘想离场’”——这八个字，是一个时代的注脚。

2026年，多弗集团，千亿民企，全员停薪。董事长胡兴荣，自2025年10月起失联。这家曾经位列中国民企500强第28位的企业，在短短一年内从高速扩张的巅峰彻底坠入经营失序的深渊。

胡兴荣不是不想干了，是他跑不掉了。这是他选择的离场方式。宗馥莉辞去了娃哈哈董事长职务，那是她两年内的第二次辞职。不是因为能力不够，是因为她发现自己在一个“无法出牌”的位置上。她选择的，是体面地退场。

还有更多的，你听不到名字的，上千万家中小民营企业的老板们。他们没有上新闻，没有发公告。他们只是悄悄地关了门，遣散了员工，注销了执照。他们“想离场”的方式，是无声的。

“想离场”这三个字，比“被离场”更可怕。被离场，是被人赶；想离场，是自己放弃。一个人被人赶，还会挣扎一下；一个人自己想走，那是真的绝望了。

“不干了”什么时候变成了奢侈品？当你想不干，但不敢不干的时候，它就是奢侈品。当一个老板每天都在想“我不干了”，但第二天还是照常去上班、照常发工资、照常应付各种检查的时候，那个“不干了”就是他买不起的奢侈品。

为什么不敢不干？因为不干的代价，比干还要大。

三、为什么“不干了”成了奢侈品

文章提到的“内卷”，许多传统企业经营者出现焦虑，甚至陷入“躺平”或信心不足的状态。宏观政策与微观感受的差距在拉大，部分民营企业出现了观望、收缩、“躺平”的情绪。有评论指出，民营企业家群体又已经成为了一个弱势群体，公权力强制非法介入经济纠纷的案件破坏了健康的营商环境，民营企业家信心下降得很严重。

有人说：“困难不会因焦虑而消失，‘躺平’则意味着彻底退出赛道。”这句话本身没错，但它说的是应该怎么做，不是为什么做不了。

为什么“不干了”成了一种奢侈品？

第一，因为“不干了”的代价太大了。 你不是一个人，你是一群人。你的员工，你的供应商，你的客户，你的银行贷款——你关的不是一家店，是一条链。你不干了，整个链条断裂。

第二，因为“不干了”意味着承认失败。 中国的民营企业家，绝大多数是从草根爬上来的。他们吃过苦，受过累，熬过无数个不眠之夜。对他们来说，“不干了”不仅是一个商业决策，更是一种人格上的否定——我失败了，我撑不住了，我不行了。

第三，因为“不干了”之后不知道去哪。 八年前，民营老板们焦虑的是“怎么做大”。八年后，他们焦虑的是“怎么体面地撤”。撤了之后呢？很多人在问这个问题，没人知道答案。

四、八年前与八年后的对照

把2018年和2026年放在一起对比，你会有一种奇异的错位感。

2018年，有人写文章说“你们该离场了”；2026年，你们自己想离场了。

2018年，央媒批驳“离场论”；2026年，《民营经济促进法》正式实施，从市场准入、公平竞争、权益保护等方面作出法律规范。但法律的出台，恰恰说明问题已经到了需要法律来解决的地步了。

2018年，大家讨论的是“民营经济会不会离场”；2026年，大家讨论的是“怎么让民营老板不想离场”。

这不是进步，这是轮回。是同一个问题，在不同时间的不同表达。

柏文喜说得对：“连‘不干了’都成了奢侈品。”这句话里面，藏着一种巨大的悲凉。当一个民营老板想“不干了”却不敢不干的时候，说明这个系统出问题了。出问题的不是这个民营老板，是这个民营老板所处的环境。他想走，走不了。他想留，留不住。他卡在中间，动弹不得。这才是“奢侈品”的真正含义——它不是你买不起的东西，是你买不起但必须买的东西。

五、谁在压垮他们

民营老板想离场，原因很多。但归根结底，就是一件事：他们发现自己“说了不算”了。

以前做生意，是你说了算——你决定做什么产品，你决定怎么定价，你决定怎么用人，你决定怎么分钱。你有决策权，你有选择权，你有“不干”的权利。现在呢？你的决定，随时可以被推翻。你的选择，随时可以被否定。你的“不干”，随时可能变成“不行”。

当一个人发现自己说了不算的时候，他就只剩下一件事可做了：不干了。如果连不干都不能选，他就彻底没有选择了。这就是“想离场”的全部原因——不是不想干了，是不能“自己想干就干”了。

六、政策的善意与真实的困境

这些年，国家出台了很多政策。《民营经济促进法》正式施行，31条政策从中央到地方层层落地。这些政策是好的，方向是对的，诚意是真的。

但政策是“纸上的”，困境是“脚下的”。一个人踩在沼泽里，你递给他一本指南，告诉他“按照第3条第2款，你应该往左边走”。他低头一看，指南上写着“水深，请绕行”。但他已经被淹到腰了。政策的善意和脚下的困境，中间隔着一条巨大的鸿沟。这条鸿沟的名字，叫“信任”。当一个老板不再相信“说了算”这件事的时候，他就不再相信任何政策了。不是说政策不好，是说他已经失去了“相信”的能力。

七、结语：别让“想离场”变成“不得不离场”

吴小平用了八年的时间，完成了一件事。他没有让民营经济“离场”，但他让无数民营老板“想离场”。他用一篇文章，撬动了八年的信心崩塌。他不需要论证“民营经济该不该离场”，他只需要让民营老板自己觉得“也许我真的该走了”。

如果有一天，大量民营老板真的“离场”了——不是因为政策让他们走，而是因为他们自己“想走”了——那才是真正的灾难。那时候，不管是谁来喊“不要离场”，都晚了。

柏文喜说“连‘不干了’都成了奢侈品”。我想说的是：别让“想离场”变成“不得不离场”。 前者还有余地，后者就没有回头路了。

一个社会如果连“不干了”都成了奢侈品，那它就已经病得不轻了。我不知道这个病怎么治，但我知道一件事：吴小平那篇文章发出来的时候，我们骂他；现在，我们得承认——他赢了。他什么都没干，只是让民营老板们相信了那句话。

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