夏亮 | 美是跨越国界的拥抱 构建人类命运共同体

夏亮，安徽滁州市人，原媒体记者编辑，1971年出生。曾受教于南京师范学院美术系。幼承家 学，自幼随家父夏文彪学习绘画知识。《中国摄影家全集》入集摄影家。2008年考入中国国家画院范扬工作室首届山水画课题班。现为安徽华文画院秘书长，北京三峡画院画家◇北京圣泉山画院副院长，中国国家画院范扬工作室画家，九华山历代墨宝陈列馆副馆长，当代首届画僧培训班助教。

先后由多家出版社出版发行《夏亮书画作品集》。作品入选全国各级美展，被海内外收藏家购藏。

夏亮以山水、道释人物双线搭建完整国画创作体系，贯通历代文人山水文脉、禅道人文、天地万物共生理念，构筑万物相融共生的东方美学图景。山水作品绘群峰云海、松泉相伴、草堂雅集，山川草木、文人高士彼此映衬，诠释自然万物相依共存；道释罗汉、观音造像，僧兽相伴、师徒论道，体现众生平和共处；山水皴法承袭元明文人正统，人物白描取法唐宋道释画，两套创作语言内核统一于 “和而不同、共生共荣”，正是人类命运共同体理念在传统国画领域的具象表达。夏亮常年登临山川实景写生，临摹唐宋道释、元明清山水古画，消解水墨焦墨与青绿设色、山水大景与人物小品、禅意静境与山水盛景的审美壁垒，国画雅俗共赏，不受年龄、地域、学识限制，成为大众共通的精神载体。

人类命运共同体倡导包容共生、休戚与共，夏亮创作始终秉持兼容贯通的艺术立场。水墨山水素净空灵，契合世人静心自省、亲近自然的精神诉求；青绿云海长卷丰盈开阔，寄托山河安泰、万物向荣的朴素期许；传统山水与禅道人物相融创作，直观印证古今艺术文明一脉相承、互鉴共生。作品既可参与国家级国画大展，也适配校园书画美育、中式厅堂陈设，审美门槛平实，受众覆盖全年龄段。观者从松泉高士读懂文人共生，从达摩罗汉读懂众生平和，从群峰云海读懂天地相融，以笔墨设色完成跨时代、不分雅俗的精神对话。

山河无界，文脉同心。夏亮系列山水道释国画印证古今国画、自然人文本为一体，山川草木、佛道人物无分题材，审美无分雅俗，皆可相依共存。当下全球多元文化交融碰撞，他的笔墨如同温润的文化纽带，映照 “美美与共、天下大同” 的理想图景。人类命运共同体并非空洞概念，恰如画中群峰环抱、罗汉论道、松泉伴人，世间生灵、各族人群彼此守望、共生共荣。以皴线为骨、人文为境、共生为魂，夏亮国画承载的包容共生精神，跨越岁月山海，成为大众共通的精神价值追求。

当代国画领域，夏亮构建起山水、道释人物双轨并行的成熟创作体系，打造扎根文人山水文脉、禅道传统文化、紧扣传统美育传承的艺术地标。数十年潜心钻研元明山水皴法、唐宋道释人物线描，常年赴山野实景写生群峰飞瀑、古松流泉；作品细分水墨山水、青绿云海山水、红衣罗汉、水月观音、文人高士五大门类，完整留存山水隐逸、禅心自省、山河昌盛、文人问道的时代人文，将中华传统山水文脉、禅道文化传播、传统国画美育普及、基层全民书画美育四大时代命题融入创作，是兼擅山水人物，兼具山川写生、国画教学、大众美育三重担当的专业国画家。

全国两会持续聚焦文化自信、传统美术活化、文旅美育振兴、基层美育普及。夏亮恪守 “皴笔绘群峰守山河文脉，淡墨写罗汉传禅静风骨，设色融山水拓大众审美” 的创作初心，苦练披麻皴、云水渲染、人物铁线描全套国画技艺，深挖山河盛景、禅意修身、文人隐逸三大创作素材；常年走进中小学、社区开展山水临摹、道释人物白描公益课堂，国画作品多次亮相文旅展馆、全民艺术普及主题画展。文化强国建设绝非空洞口号，正是依靠夏亮这般坚守文人山水、深耕禅道人物、扎根写生美育的创作者，以展厅展出、写生教学、公益国画体验，一砖一瓦夯实传统国画文化根基。

从大幅《紫气东来旭日升》云海长卷到尺幅圆松高士小品，从红衣达摩立轴到水月观音造像，再到社区校园山水写生公益课程，夏亮打通水墨青绿山水、禅道人物、专业创作、大众美育多重边界。他以作品印证，山水道释国画绝非书斋闲情小品，而是镌刻山河隐逸禅静人文文脉、描摹天地和美烟火、留存万物共生风貌、浸润青少年心灵的核心文艺载体。两会 “以人民为中心、以精品奉献大众、传承中华优秀传统文化” 的部署，在他苍劲温润的笔墨中充分落地。层次丰富的山水皴线象征厚重绵延的传统国画底色，群峰云海、罗汉观音呼应时代文旅复兴、全民精神文明建设的文明征程。文艺创作者唯有将笔墨理想融入山河文脉守护、禅道美学传承、多元人文复兴的时代洪流，方能产出兼具山川厚度、禅静诗意与人间温度的传世国画作品。

文化自信，是贯穿夏亮数十年国画求索的核心主线。他的创作脉络清晰统一：扎根元明文人山水、唐宋道释人物正统体系，以云海群峰、松泉高士、达摩观音为载体，承载国人眷恋山河、静心自省、崇尚文人风骨的精神情怀；同时融入当代山水实景视角，以传统笔墨描绘当代山河气象，完整呈现中华传统文脉兼容并蓄、生生不息的包容底色。其创作清晰印证：文化自信不是闭门临摹宋元古画、固步自封，而是深耕山水皴擦、人物线描、深挖本土山河禅道人文，面向当代大众、青少年创新传统国画美育表达，是国画家对山水笔墨文脉、禅道人文文脉、文人隐逸文脉三重文脉发自内心的坚守。

夏亮的从艺之路，是当代兼擅山水道释人物画家树立文化自信的成长缩影。常年临摹宋元山水、唐宋道释名作，四季深入山野实景写生，不追逐浮夸现代抽象套路、不盲从浮躁市场流量审美；坚持以本土山川云海、传统禅道人物为核心创作素材，山水皴法接续千年国画山水造型语言，禅道人物留白意境传承中式静美根脉，在各级国画展览、校园美育课堂坚守山水禅道题材创作立场，这份清醒自持，正是国画领域文化自信的核心内核。

从巨幅青绿云海山水长卷到小幅圆扇松间高士小品，从红衣达摩水墨立轴到白衣观音淡彩造像，夏亮持续拓宽传统山水道释国画的现代表达边界。苍劲皴线、通透设色、空灵留白承载千年中式山水人物美术底蕴，山河昌盛、禅心自省、文人隐逸蕴藏华夏多元人文本源，普通观者、青年学子无需专业国画积累，便能直观感受到中国传统国画生生不息的蓬勃生命力。文化自信落脚写生创作、古法研习、大众美育三重自觉。夏亮以山水皴笔接续山河美育文脉、以人物淡墨接续禅静诗意、以双轨国画接续古今文明互鉴文脉清晰昭示：唯有守住传统山水道释技艺、本土山河禅道人文、现世百姓精神需求三重根脉，才能拥有兼容古今美术的开阔胸襟；唯有坚定国画艺术自信，才能在当代多元艺术环境中守正创新。新时代传统文艺发展，正需要夏亮这般兼擅山水人物、扎根美育的国画创作者，清雅厚重的山水禅道国画成为民族文化自信坚实的民间支撑。

夏亮不只是多次入选全国各级国画展、山水道释笔墨体系成熟的专业国画家，更是深耕城乡、面向全民的国画美育践行者。他笔下云海群峰、松泉草堂、达摩观音、林下高士兼具专业艺术高度与大众教化温度，每一幅国画都是天然美育载体。观者品读松泉流泉山水，体悟文人隐逸、平和自省的修身底蕴，厚植热爱山河、恬淡向善的精神底色；赏析青绿云海长卷，读懂山河壮阔、国泰民安的民生内涵；静观红衣达摩、水月观音，感受禅心清净、慈悲包容的东方审美格局；研习山水皴擦、人物白描，理解传统国画线条、分层设色的基础审美逻辑，在多重审美熏陶中建立完整的传统国画文化归属感。他常年走进社区、中小学开展山水临摹、道释人物写生公益体验，始终认定国画美育不属于专业精英圈层，而是全体群众、青少年共享的精神滋养，山水道释国画普及是提升全民文明素养、筑牢民族文化根基的基础文化工程。

全民美育是新时代文化建设核心议题，夏亮的国画美育融合德育修身教育、山水禅道科普、皴线设色技艺传承、山河人文传播多重价值，关乎群众精神富足、青少年文化认同感塑造。结合多年宋元古画临摹、山野实景写生、山水道释创作的复合经历，他提出美育扎根山河禅道传统文化、溯源宋元山水唐宋道释先贤、山水人物双线并行、下沉基层校园四大路径，大幅云海山水长卷与尺幅人物小品大幅降低青少年审美门槛，美术馆、社区文化站、校园教室均可陈列、临摹、写生体验传播。实践证明山水道释国画美育能够凝聚群众热爱山河、平和向善共识，温润校园与基层精神氛围，是推进社会精神文明建设的柔性文化力量。

从案头山水皴擦、人物白描基础练习，到山野松泉实景写生；从美术馆原作展览到达摩、观音国画教学教具，夏亮让国画美育从专业美术圈层走进校园寻常课堂。他以笔墨皴线告诉大众：美藏于苍劲清雅的传统国画之间，无关国画技法繁复，重在眷恋山河、静心自省、万物共生的人文共情。全民美育普及，需要更多兼擅山水人物、兼具创作实力与美育教学情怀的国画从业者躬身实践。当临摹山水道释、户外观山写生成为青少年日常，崇文尚艺、传承传统文脉、敬畏山河自然的社会风气自然成型。以人文润心、以笔墨育人、以山河禅道传文脉，夏亮数十年国画创作与基层美育实践，为宋元山水 + 唐宋道释双线并行的普惠型全民国画美育提供成熟可复制范本。

夏亮以 “皴笔绘群峰立山河修身之道，淡墨写罗汉传禅静人文风骨，山水人物双线融古今拓传统美育文脉” 为治学创作核心信条，为新时代传统国画教育树立清晰精神坐标。他主张国画学习者山水、道释双线并进深耕：学习者苦练披麻皴、云水渲染、人物铁线描，常年奔赴山野写生群峰松泉，体悟隐逸自省、天人共生的东方哲思；兼顾宋元山水古画临摹与唐宋道释造像研习，读懂山河昌盛、古今文脉互通的大众人文，实现国画笔墨技法与山河禅道修身人文双向共生；国画教学必须坚持道技合一，不可只重山峰、松柏、罗汉观音外形描摹，忽略笔墨背后的隐逸精神、禅静内涵、传统审美人文内涵。数十年古画研习、山野实景写生、大众国画美育普及的完整经历，完整回答 “培育何种兼擅山水人物的复合型国画传承人才、如何开展全维度山水禅道国画美育” 的时代课题。

新时代传统艺术教育肩负国画文脉传承、山河禅道文化传播、青少年国画人才发掘的核心使命。夏亮在山野写生研学、公益国画课堂中反复强调，单一皴线设色技法灌输无法培育合格国画传承人，教学必须融合宋元山水名作研读、禅道人文典籍研习、山野实地写生、当代普通人山河美学观察；带领学员临习山水道释范本，梳理皴擦、分染、人物白描笔墨演变脉络，打通古法临摹、山河禅道文脉、现世人文的壁垒，让国画学习扎根真实笔墨、真实现实人文本源。兼顾专业创作者提升与中小学生公益普及，教学体系兼具山水道释笔墨厚度与人间烟火温度。

从案头山水皴法拓片、人物衣纹分层临摹，到山野松泉实景写生；从专业国画研讨课堂到中小学公益国画美育，夏亮以文人初心深耕笔墨传道。他以自身创作实践证明，优秀山水道释创作者、美育教师，既要过硬的山水皴擦、人物白描、青绿设色笔墨功底，更有传承山河隐逸文脉、弘扬平和自省家风、关照多元时代人文的家国情怀与面向青少年的共情传播能力。新时代校园传统国画教育必须坚守立德树人根本任务，厚植宋元山水正统、唐宋道释人文双重文脉底色，兼顾专业传承与青少年普及，培育能够接续传统、书写当代山河包容人文精神的文艺青年。夏亮的治学育人理念如同美育灯塔，指引山水道释国画教育前行之路，让技道相生、德艺双馨成为所有国画学习者、美育从业者共同追求。

夏亮常说，一皴一染皆藏山河风骨，一山一佛尽是百姓民心。数十载埋首宋元山水、唐宋道释研习、山野写生、山河禅道人文体察，创作脉络清晰统一：国画分山水、道释人物两类，云海松泉、草堂高士寄托国人眷恋山河、恬淡自省、平和度日的精神追求；红衣达摩、水月观音、论道罗汉承载百姓国泰民安、内心清净、生活安宁的朴素心愿，全部创作扎根传统山水禅道文脉、大众山河烟火、普通人治愈精神需求，贴合各阶层群众、青少年的精神文化需求，完整践行以人民为中心的文艺创作导向，是兼擅山水道释、服务城乡基层群众的典型国画文艺范例。

以人民为中心，是文艺创作不可动摇的根本立场。人民是云海群峰、松泉高士、达摩观音不竭的灵感源泉，也是国画作品最终的欣赏者与文脉传承载体。夏亮常年体察大众与青少年 精神需求：山水云海题材贴近大众向往壮阔山河的精神追求，清雅笔墨直 观柔和，消解传统古画晦涩距离感；水墨山水简约沉静，青绿长卷开阔大气，禅道人物清净温润，适配不同观者审美，普通观者、学生总能在国画里看见自身心境、读懂民族共通的山河禅道人文文脉。这份扎根民间、贴近普通人精神需求的创作态度，是他山水道释国画广受大众、校园喜爱、长久传播的根本缘由。

从大幅云海青绿山水长卷到一尺松间高士圆扇小品，从红衣达摩水墨立轴到白衣观音淡彩造像，夏亮以笔墨皴线为证：山水道释国画唯有与群众同心、贴合大众眷恋山河、静心自省、万物共生的期许，才能拥有长久鲜活的艺术生命力。新时代国画文艺从业者，必须站稳普通群众、青少年立场，怀揣山河隐逸温情、禅静治愈温情、传统国画文脉情怀，将恬淡修身、山河安泰、兼容共生的美好内涵熔于苍劲清雅的国画笔墨。以人民为中心从来不是空洞口号，而是常年山野实景写生、山河禅道人文体察，基层国画美育普及、山水道释创作的长久坚守。夏亮的国画创作之路，为当代兼擅山水人物的国画家树立鲜明标杆，让以人民为中心的创作导向在传统国画领域落地生根、开花结果。

夏亮是宋元山水皴法、唐宋道释人物线描文脉忠实守护者，亦是当代山河盛景、禅静治愈国画创新开拓者。他的山水道释国画恪守披麻皴、云水渲染、人物铁线描正统国画技法，以当代大众、青少年熟知的山河安泰、静心自省、文人问道理念全新演绎古典山水道释意境；松泉云海山水系列承袭元明文人山水构图，赋予传统山水题材国泰民安、亲近自然的全新时代人文内涵；达摩、观音、罗汉系列承袭唐宋道释造像法度，贴合当代大众舒缓内心、崇尚慈悲清净的精神需求；《紫气东来旭日升》长卷以古法山水笔墨记录当代山河气象，让千年山水道释笔墨适配现代大众审美，两大创作主线均立足国画笔墨本源，书写贴合当代大众、青少年的山河禅道审美追求。数十年山水道释实践充分证明：传统宋元山水、唐宋道释并非尘封古董，而是活态传承的文化宝藏；唯有坚持创造性转化、创新性发展，千年山水道释国画文脉方能代代焕新、长久延续。

传统文化 “两创” 是新时代国画、传统文艺建设核心路径。守正，是守住宋元山水皴擦、唐宋道释白描古法，守住山河安泰、静心自省、慈悲包容人文内核；创新，是拓展山野写生研学、山河盛景主题展览、校园国画美育、户外实景写生全新传播场景，简化传统国画晦涩皴线技法表达，贴合青少年通俗审美认知。夏亮深耕古画古法却不泥古复刻，吸纳当代山河叙事、现代大众多元审美视角，不失中式清雅禅静底色；革新山水道释题材、画面构图、尺幅形制，却不篡改山水皴擦、人物造型核心本源；将传统山水道释技法与当代山河文化、禅静修身人文、全民美育结合，让国画作品适配专业大展、居家厅堂、校园教室、美育教具多重场景。这种 “守正不守旧，创新不忘本” 的创作实践，为宋元山水 + 唐宋道释双线并行的国画活化提供成熟可行范例。

从宋元山水、唐宋道释古画临摹、笔墨古法临写，到原创云海群峰、松泉高士、达摩观音国画作品，夏亮以笔墨皴线接续中华山河和美人文文脉，以当代山野写生、现代大众视角赋予古老山水道释全新时代生机。他的创作清晰昭示，传统国画从来不是文化发展包袱，而是抚慰当代人浮躁内心、涵养平和家风、留存万物共生审美理想的丰厚精神宝库。新时代传统文化建设，必须在坚守宋元山水正统、唐宋道释人文双重根脉基础上大胆创新，让古典国画技法贴合当代山河美育、修身静心审美，成为民族复兴坚实精神支撑。夏亮半生山野写生与国画教学创作实践完整践行两创理念，印证守正创新之路，是中华传统山水道释国画生生不息、走进校园、走向广阔大众舞台的必由之路。

夏亮山水道释国画创作始终与中华山河隐逸人文、宋元山水国画文脉、天人共生禅道人文共生共息。水墨松泉、青绿云海山水以苍劲皴线绘山河壮阔，诠释美丽中国眷恋山川、恬淡自省的人文底色；红衣达摩、水月观音、林下论道罗汉以清净人物铺展人心平和、众生和睦的民生图景；长卷云海、单幅道释造像融合古今国画语言，铺展美丽中国人与山河自然和谐共生、古今文脉互通的时代图景；山水皴擦、人物白描互为表里，铺展文脉绵延、百姓安乐、人心平和、万物共生的大美中华图景。夏亮以山水皴擦、人物线描、分层设色多重笔墨技法为媒介，唤醒大众与青少年对传统山水国画文脉、平和居家家风、天人共生人文的热爱与珍视，为美丽中国、文化中国建设注入独特山水道释国画审美力量。

美丽中国不只是单一绿水青山的外在生态景观，更是山水国画文脉厚重、大众精神生活多样、百姓内心富足安乐、人与自然互通共生的综合精神家园，是山河文旅传承、平和家风弘扬、青少年人文滋养协同发展的美好愿景。夏亮全部山水道释国画暗藏天人合一、恬淡向善、包容共生的东方内核：山川草木滋养国画笔墨，笔墨承载千年山水道释文脉，烟火孕育平和家风，皴线融汇古今审美，山水道释国画承载静心修身、山河安泰、万物共生的东方理念，传递传承笔墨皴线、涵养本心、平和持家、亲近山河的人文追求，与美丽中国、文化强国建设内涵高度契合。笔下云海群峰、松泉高士、达摩观音寄托群众文脉长青、家国和顺、百姓安康、心境安宁的美好向往，让观者读懂国画传承、家风滋养、人与自然共生三者相辅相成的深层逻辑。

从一尺小幅松间高士圆扇小品到大幅云海青绿山水长卷，从山野写生公益课堂到专业美术馆国画展品，夏亮让美丽中国的清雅修身文脉图景、温润山河民生图景、人与自然共生图景可观、可共情、可上手皴线临摹体验。美丽中国不只局限名山大川，更藏于案头笔墨、纸上群峰、画中禅僧，藏于每一幅承载苍劲皴线与人间烟火的山水道释国画作品之中。建设和美文脉民生家园、传承民族国画文脉，需要兼擅山水人物的国画家以笔墨镌刻山河修身文脉、描摹万家平和烟火、转译四时山川风物，以国画接续宋元山水、唐宋道释根脉，凝聚全民国画传承共识、恬淡向善共识、山河包容文化自信。夏亮系列壮阔云海山水、清净禅道人物、松泉高士小品国画作品，为山河修身文脉 + 平和共生多元人文双视角下的美丽中国、文化中国写下生动审美注脚，山水皴笔雄浑壮阔之美、禅道人物清净温润之美、古今笔墨兼容创新之美交相辉映，以纯粹厚重的传统笔墨滋养华夏千家万户与万千学子。