辽宁
明代前后270多年里，蓬溪这个川中小县出了9名进士，其中谭家就占了6名。席家在这方面也比较突出：明代整个四川只有4名席姓进士，这4名进士全部都出自蓬溪席家。
这座有千年历史的古县，早些时候只是涪江边上的移民村落。后来，当地慢慢出现了不少家族，这些家族对巴蜀一带也有一定影响。下面按照当地历史影响情况，简单说一说。
01 席姓
席家的祖先，是从湖北麻城孝感乡迁到这里的。席家人在当地住了几代以后，席家才慢慢兴旺起来。
从嘉靖到崇祯的一百多年时间里，席家三代人出了4名进士、7名举人。席家还有3个人被写进了《明史》里面。
席书后来做到了礼部尚书、武英殿大学士。嘉靖初年的“大礼议”期间，席书在朝堂上是比较重要的人物。王阳明称席书为“豪杰之士，社稷之臣”。
02 张姓
张姓始祖张万，在洪武二年从麻城孝感乡迁来。张万到了蓬溪后，张万定居在任隆黑柏沟。
明清两代时期，张家出了6名进士、18名举人。张家进入仕途做官的人，也有80多人。
张鹏翮治理黄河，一共治理了十年。张鹏翮采用了“逢湾取直、助黄刷沙”的办法。当地百姓对张鹏翮比较敬重，百姓把张鹏翮当成“河神”来供奉。康熙曾评价张鹏翮：“天下廉吏，无出其右。”
张鹏翮的玄孙张问陶，也很有名。张问陶后来被人认作“清代蜀中第一诗人”。
03 谭姓
谭家迁入四川的始祖谭希哲，同样是从麻城孝感乡过来的。谭家后来在蓬溪逐渐发展起来，也出了不少读书做官的人。
谭缵弹劾有权有势的人时，从来不太留情面。因此，大家把谭缵称为“铁面御史”。谭缵还是席书的女婿。
席家和谭家通过婚姻结成了亲家。明代时，蓬溪实力最强的两支士绅家族，也就这样联系在了一起。
04 冯姓
冯家属于蓬溪本地比较早的家族，在宋代已经是当地望族。冯楫在政和八年考中了进士，后来官做到敷文阁直学士。
冯楫是蓬溪较早在朝廷担任高官的人，也是蓬溪头一个在朝中做高官的人。
泸州报恩塔由冯楫出钱修建。2013年，这座塔被评为全国重点文物保护单位。
05 赵姓
赵家也是蓬溪本地的宋代大姓。赵溥、赵炳、赵球父子三人，都考中了进士。
“一门父子三进士”这件事，让蓬溪在科举方面有了一些名气。赵家父子中进士的时间，比后来谭家兄弟中进士早了几百年。
06 王姓
06 王姓
王姓在蓬溪的支系比较多。王家人比较看重孝道，也比较重视做善事。
王庭考中进士以后，王庭曾上表请求回乡侍奉母亲。为了照顾母亲，王庭宁愿不去做官。
王孝小时候父母都去世了。王孝后来刻了木像，把木像当成父母来供奉。文井镇的“刻木山”这个地名，据说就是从这件事情而来的。
07 杨姓
杨作楫在万历年间考中了进士。到了崇祯初年，杨作楫升任河南巡抚。
杨作楫告老回乡的时候，杨家还是原来那种田舍的样子，家里没有留下多少财产。史料中写道：“家无余资，田舍仍旧，唯存书史而已”。
08 胡姓
胡家属于华林胡氏的后代。清朝康熙后期，胡家从麻城孝感乡迁到文井镇一带。
当代文史学者胡传淮，就是这一支胡家的后人。《蓬溪姓氏备征》一书，由胡传淮担任主编。
09 李姓
蓬溪李姓的来源比较多。湖北、湖南和广东等地，都有李姓人家迁入蓬溪。
新胜、任隆、高升和文井一带，都能看到李姓聚居的情况。李姓也是蓬溪人口比较多的姓氏之一。
10 陈姓
10 陈姓
陈家是荷叶乡一带的望族。陈姓人家大多从麻城孝感乡和湖南等地迁来，在当地繁衍生活的时间已经很久了。
下面再说几个蓬溪比较少见的姓氏。
01 衡姓（héng）
衡姓在全国的人数只有几万人。在宋版《百家姓》中，衡姓排在第347位。
蓬溪衡氏有自己的字辈，内容是“仁孝思先达，富贵永安定”。这个字辈和四川其他地方衡氏使用的字辈不一样，所以蓬溪衡氏可能是单独发展出来的一支。
关于衡姓的来源，有一种说法是这样的：商汤时期的贤臣伊尹，曾被封为“阿衡”。伊尹的后人后来把这个尊号当成姓氏使用，于是就有了衡姓。
02 薛姓（xuē）
薛姓在蓬溪的人数不算多。当代文史学者薛恒渊，就出自蓬溪的这一支薛姓。
薛恒渊写过多篇文章。这些文章主要是考证蓬溪姓氏的来源和发展情况。
相传薛姓出自黄帝后裔奚仲。奚仲的封地，在今天山东滕州一带。
03 胥姓（xū）
03 胥姓（xū）
胥姓相对少见，传说这一姓氏源自晋国大夫胥臣。蓬溪当地的胥姓，主要有两支。
一支在赤城镇，另一支在文井镇。这两支胥姓的字辈完全不一样，所以两支人家多数不是从同一支系迁来的。
04 敬姓（jìng）
敬姓在历史上因为避讳，曾多次更改姓氏。北宋时，为了避赵匡胤祖父赵敬的名讳，敬姓族人被迫把姓氏拆成“文”和“苟”两个姓。
后来，有些敬姓族人又改回了敬姓，也有一些人改成了别的姓氏。名臣文彦博原来姓敬。
05 董姓
董姓相传是颛顼后代的一支。“董”这个字，有督察和掌管的意思。
蓬溪董氏主要住在新胜乡一带。清朝初年，董氏从湖北、湖南等地迁来，后来在当地形成了自己的一支。
从这些家谱资料来看，不少家族都把祖籍写成“湖北麻城孝感乡”。这一情况和四川移民的大致过程是能够对上的。
宋元时期留在本地的家族，为蓬溪留下了比较早的读书传统和文化基础。明代从麻城迁来的移民，在蓬溪科举方面表现得比较明显。
清初的大规模迁入，又给当地增加了人口。
上面这些姓氏的来源和变化，主要是根据族谱、史志等资料整理出来的，内容只能作一般参考。具体情况，还是要以正式族谱和地方志中的记载为准。
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