广东
建安三年，汜水关前，孙坚率军与董卓部将交锋。战场上最先被记住的，往往是华雄的大刀、吕布的方天画戟，却很少有人留意孙坚身边那位手持双刀的将领——祖茂。
《三国演义》里的兵器描写，并不只是为了显示武将的威风。单刀、长枪适合冲阵，双兵器则更考验臂力、速度和近身缠斗能力。罗贯中笔下，有人凭双刀成名，有人靠双戟杀敌，还有一位蛮将，腰间竟挂着两张弓。
祖茂的双刀，第一次真正亮相，便带着悲壮色彩。孙坚被华雄追击时，祖茂让主公先走，自己戴上赤帻，骑马引开敌军。他本想借假象设伏，没想到华雄识破后追上前来。双刀对大刀，数合之间，祖茂便死在华雄刀下。
这场交锋很短，却说明了祖茂的定位。他不是普通部将，而是孙坚麾下的重要战将，只是面对华雄这样的猛将，双刀并没有改变力量上的差距。小说中，兵器的特殊性从来不是取胜保证，武艺、坐骑和临阵判断同样重要。
另一名双刀人物，出现在关羽过五关的故事里。洛阳太守韩福安排孟坦出战，表面上是迎敌，实际上早已设下鹿角、暗箭和诱敌之计。孟坦自告奋勇，手使双刀，先与关羽交锋，随后诈败退走。
这一招本来安排得颇有章法。孟坦退走时突然回身放箭，关羽挥刀挡开，赤兔马却很快追近。孟坦的谋略没有完全失效，败在了关羽的坐骑和临战反应上。若只看前三合，他并非毫无还手之力，只是小说有意把他的勇猛放在关羽的强大背景中表现。
袁尚同样使双刀，不过他的战斗方式更像是把武艺和箭术结合起来。官渡之后，袁氏兄弟争夺河北，袁尚为了显示本领，出阵迎战曹操部将史涣。两人交手数合，袁尚佯装败退，转身张弓，将史涣射杀。
有意思的是，袁尚并不是靠双刀硬拼到底，而是利用双刀近战、弓箭远击的转换取胜。这也符合小说对他的塑造：年轻、骄傲，武艺在兄弟中不算最差，却缺少稳定掌控局势的能力。袁尚后来败亡，和他的性格一样，带着急躁与冒进。
南蛮篇中的木鹿大王，也被列入双刀武将之中。但严格说来，他更像一名懂得妖术的部族首领，而非传统意义上的猛将。他能驱使虎豹、毒蛇和飞禽冲击蜀军，制造出极强的战场压迫感，腰间还挂着两口宝刀。
只是木鹿大王的双刀没有得到充分施展。他真正依赖的是幻术和猛兽，近身搏杀反而不是重点。后来木鹿大王死于乱军之中，双刀从始至终没有成为他的核心标志。这个人物也提醒读者，小说里的兵器描写有时只是身份装束，并不等于人物一定会把它用到极致。
韩琪是双刀将领中出场较晚的一位。他是西凉将领韩德的第四个儿子，使用两口日月刀。赵云攻取天水一带时，韩德父子出阵迎战，韩琪见两位兄长迟迟不能击败赵云，便挥动双刀上前夹击。
可惜，人数优势没有形成合围。韩琪刚加入战局，便被赵云一枪刺落马下。这个细节很典型：双刀看起来气势凶猛，但如果配合失当，反而容易互相遮挡。面对赵云这种出枪迅疾、判断精准的老将，夹击很快变成了逐个击破。
双刀之外，刘备的双股剑更具象征意味。虎牢关前，刘备、关羽、张飞联手迎战吕布，刘备手中的双剑虽然不如方天画戟醒目，却构成了“三英战吕布”的重要视觉形象。刘备武艺不属于顶尖猛将，但双剑攻守兼备，符合他谨慎、灵活的战斗风格。
典韦的双铁戟，则是《三国演义》中双兵器的强力代表。他与许褚交战，双方鏖战多时，显示出极强的力量和耐力。典韦还擅长飞戟，濮阳一战中，他曾凭投掷短戟逼退吕布军的围攻。
宛城之战，典韦的悲剧与兵器直接相关。张绣军夜袭曹营，典韦的双铁戟被盗，等他发现时，已经失去了最熟悉的武器。失去兵器的典韦仍守住营门，最终力战而死。这里的双戟不只是杀敌工具，也是典韦战斗能力的一部分。
甘宁使用过的兵器更多，刀、弓、铁链乃至双戟都曾在小说中出现。甘宁与凌统结怨后，双方发生冲突，甘宁一度手提双戟。吕蒙及时出面劝止，才没有让两员东吴悍将当场拼个你死我活。甘宁的特点，不在于固定使用某一种兵器，而在于临阵变化多、出手狠。
黄盖则常被后人视为双鞭将。他在小说中明确使用铁鞭，至于是否成对，并没有像典韦双戟、韩琪双刀那样交代清楚。因此，把黄盖算作双鞭，更多是根据传统兵器形象作出的推断。黄盖鞭打蔡瑁护心镜、生擒黄祖，已经足以证明其勇猛。
真正让人意外的，是沙摩柯。夷陵之战前后，这位五溪蛮王手持铁蒺藜骨朵，腰间却佩着两张长弓。甘宁本已带病出战，见到沙摩柯的相貌和装束，气势受到影响，交锋中又被沙摩柯一箭射中，最终身亡。
沙摩柯并非无敌。后来他与周泰交锋，二十余合后被周泰杀死。两张弓让他拥有突然袭击的优势，却没有弥补近身武艺与临阵稳定性的不足。也正因为如此，《三国演义》的兵器谱才显得有层次：双刀有勇有谋，双戟重在力量，双弓则胜在出其不意。
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