河南
最近日本驻以色列大使新居雄介，好好在全球社交平台刷了一波存在感，只不过全是骂名。本来想立个反思历史的好人设八月二十六号他去欧洲出公务，先在德国柏林的欧洲被害犹太人纪念碑拍了合照，又专程跑到波兰奥斯维辛集中营，发了一条“铭记历史”的推文。他本来想表达对历史创伤的同情，没成想帖子火了之后，评论区全是质问和嘲讽。
，结果玩脱了翻车，成了全网热议的笑柄美国网友直接在留言区开怼，日本在南京杀了那么多平民，你怎么顺道都不提一句？德国网友也跟着补刀，我们德国都老老实实悼念自己犯的错，怎么从来没见日本人给亚洲受害者道个歉？这不怪网友说话难听，日本这些年在历史问题上的操作，大家都看得明明白白。想卖“历史共情”的人设，也得看看自己有没有这个资格啊。
。说白了就是双标玩得太过火，一下子被戳穿了。新居雄介嘴上说着要延续大屠杀的记忆，半个字都没提自己当年在亚洲造的孽，更别提去南京大屠杀遇难同胞遗址悼念谢罪了。合着全人类的悲剧，就只有你愿意同情的才算数？你自己造的杀业就能当没发生过？
日本政要这套操作，其实已经玩了好多年了。只要是奥斯维辛、种族迫害这种欧美买账的话题，那一个个说得比谁都正义，当成自己的“道德示范”来秀。可一提到南京大屠杀、慰安妇这些日本自己犯下的罪行，立马就缩脖子装哑巴，要么找各种理由遮掩，时不时还有官员跳出来公开否认历史。咱们不少中国人看了都忍不住吐槽，这不就是只心疼别人家的痛，把自己的烂事捂得严严实实嘛。
这种选择性记忆，根子就在日本主流社会的历史观本身就歪了。日本国内一直有一大票学界政界势力，坚持要淡化甚至美化当年的侵略历史。到今天靖国神社还供奉着当年在亚洲烧杀抢掠的甲级战犯，否认战争罪行的声音，在日本政界从来就没断过。日本愿意对着欧美卖“铭记历史”的好，转头对亚洲的历史伤口就保持沉默，这种反差换谁都接受不了。
网上也有种声音说，不就是去悼念个死者吗，中国人何必上纲上线？可这事真不是谁小肚鸡肠，南京大屠杀到现在才不到九十年，根本不是什么遥远该被遗忘的旧事。三十多万手无寸铁的平民遇害，无这也是为啥咱们中国网友都忍不住在网上发声的原因。看到日本大使给欧洲的死难者点上烛光，转头对咱们遇难的同胞半个字都不提，这种双标换谁看了不心寒啊。真要是发自内心重视历史，面对本国加害的受害者，怎么能躲闪成这个样子？大家其实要的根本不是什么走流程的鞠躬，也不是媒体上泛泛而谈的场面话，就是一句来自日本政界真真正正的道歉啊。
数家庭支离破碎，现在不少南京家庭还有当年的直系亲历者。当年军国主义侵略给东亚留下的伤口，哪是几句场面话就能到现在靖国神社还香火不断，当年下令屠杀平民的甲级战犯名字，还好好供在祭坛上。日本从来没对南京大屠杀、慰安妇问题正式公开谢罪，每逢敏感纪念日，反倒有一堆政客轮番参拜，给受害者和他们的后代添新的伤口。
一笔带过的。反观德国对二战历史的检讨，早就成了全世界公认的范本。每年德国最高层都会去各地的犹太人纪念地，认认真真表达道歉和忏悔，教科书和影视里也反复讲述纳粹的罪行。对波兰、以色列这些受害国的赔偿，也做得坦坦荡荡没藏着掖着。这份直面历史的态度，才给德国换来了国际社会真正的尊重。
日本到现在都没对南京大屠杀做出像样的正式道歉，连自己国内的教科书都乱改。南京大屠杀这么大的事，要么用几句话轻描淡写带过去，要么干脆直接删掉，大量日本年轻人根本不知道自己国家当年做过什么。这些年日本领导人还频频参拜靖国神社，美其名曰“慰问先烈”，可那个地方供奉的全是给亚洲带来苦难的战犯，明摆着就是要给历史翻案。
这名日本大使跑到奥斯维辛喊铭记历史，如果只挑别国的苦难说，完全回避自己的错误，全世界网友当然不会买账。历史不是让你挑着选泪点的，真诚也不是靠表面文章就能打发的，只有敢直面自己国家过去的黑暗，才有资格赢得大家的尊重。
不少人都看出来了，日本外交官跑到奥斯维辛这种地方刷存在，本质就是有意识的刷好感做公关。知道欧美社会对历史正义要求高，就专门挑这种离自己本国利益远的灾难放善意，表面看着是讲责任讲良心，其实就是精明的外交操作。
可现在信息这么透明，你对着奥斯维辛讲普世价值，转头对南京、马尼拉这些地方的死难者无动于衷，你的“良心”本来就是选择性的，早就被大家看出来了。现在不光是中国网友生气，连很多欧美网友都看不下去，主动在评论区追问日本的诚意在哪，这不就是最好的证明吗？
该悼念的悼念，该反思的不能回避，大家要看到的不是外交场合的作秀，不是专挑安全议题的虚情假意，而是真正对历史和人类痛苦的坦诚。日本什么时候才能真正对着南京大屠杀，对着所有亚洲的苦难民众，说出一句发自内心的道歉？这种选择性共情，是不是玩得太过火了？
参考资料：京报网 《“你怎么不去南京谢罪呢？”日本驻以大使“翻车”！》
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