美国,纽约州
2026丙午年农历七月十三日，中国广东省云浮市罗定市龙湾镇南充村锣鼓喧天、香烟缭绕。2026丙午罗定南充传统民俗文化节暨邓公诞及抢炮头活动在南充安庆邓公庙举行。四方信士、周边村民及返乡乡亲齐聚新落成的庙宇，共贺邓公圣爷诞辰，祈愿风调雨顺、家宅兴旺、乡邦日新。活动集诞辰科仪、民俗展演与传统抢炮头于一体，既是对百年乡土信仰的延续，也是新庙落成后的一次文化盛会。
安庆邓公庙重建落成不久，庙貌一新、格局端正。乡贤牵头、全村合力，乙巳年募得善款、抬高地基重建，当年冬月开光安座。此次文化节在新庙举行，寓意古庙重光、文脉再续。
邓公诞：护国佑民，两广香火绵延数百年
邓公圣爷，名清（一说青），字子真，祖籍湖北荆州。其父在广西梧州为官，举家定居岑溪逍遥村。邓公自幼潜心修道，研习瑜伽教义，符咒多验，兼通医术，广行善举，深受乡里爱戴。民间相传，明嘉靖年间宫中大火连烧数日，帝梦一道士指点洒水，天降大雨火熄。事后占卜得知梦中道士即已仙逝的岑溪邓清，嘉靖帝感其护国之功，敕封“灵威伯爵邓公爷”（县志亦载永历年间敕封“灵威伯”）。此后乡民立祠奉祀，凡祈雨抗旱、祛疫消灾，多称灵验，香火世代不绝。
清乾隆四十年（1775年），广西邓公庙神像巡游至西宁县镇南都安庆堡（今南充村），所到之处风调雨顺。乾隆五十七年（1792年）先民集资建庙，此后庙址几经迁徙：六庙坑、搁湾、河坝垌。文革期间庙宇遭毁、香火中断。上世纪九十年代，乡贤黄庚寿、覃达才、余德祥等倡议于现址重建，1998年神像安座。近年因近河低洼屡遭水患，2023年秋周耀华、余德继等乡贤再倡抬高地基重建，乙巳年七月十三动工，同年冬月开光。数百年来，邓公信仰在两广地区、尤其罗定与广西岑溪一带深入民心，成为护佑一方、凝聚乡魂的精神坐标。
抢炮头：礼炮腾空争祥瑞，还炮守信承乡德
诞辰祝寿科仪落幕后，举行抢炮头活动。这是安庆邓公庙流传数百年的经典民俗。礼炮升空、声若惊雷，寓意驱散晦气、迎纳吉祥；炮头随炮腾起再缓缓坠落，四方信士争相抢夺。民间相传，夺得炮头者得圣爷专属庇佑，当年家宅兴旺、添丁发财、顺遂安康。
旧时场面尤为盛大。贵子、石子、回龙等周边各村视其为凝聚乡情、彰显气力的盛事，常聘武馆好手参赛。炮响令下，锣鼓铿锵、人声鼎沸，尽显乡土豪情。抢得炮头后需日日供奉，亦允许竞价转手，故各村趋之若鹜。
世事变迁，乡民多外出谋生，人手不如往昔，抢得者亦须朝夕奉祀，盛况有所收敛。然赐福纳祥之本意未改。身在异乡者只需心怀赤诚、随缘敬献香油，同样可祈阖家平安。更有还炮古礼：当年抢得炮头者，须于次年七月十三诞辰前备白银、烧猪、茶酒、素菜回庙酬神，守信知恩。庙中传世大鼓，即为2000年罗定加益镇信士罗伟文抢炮后敬献，数十年来每逢盛会鸣响助阵。
后记：乡贤与信众心声
活动间隙，记者采访了几位参与者。
上世纪九十年代建庙发起人之一余德祥回忆说：“当年我和几位乡亲选定现址重建邓公庙。数十年来，看着村子各方面一天天好起来，我深感欣慰。安庆邓公庙建成后，全村的家乡归属感和凝聚力明显增强。回想起来，邓公圣爷与南充村特别有缘。数代以前，邓公爷从广西巡游至附近棠棣村，轿脚折断，神像难以返程。各村派代表到神像前焚香祈请，希望迎回本村永久奉祀，最终唯有南充村代表得到邓公爷首肯，神像遂留驻南充，香火由此扎根。”
本次重建捐资首榜的杰出乡贤周新华先生说：“第一次开建时，我与黄庚寿、余德祥共同深入筹划。开建启动款三百元，是我交给黄庚寿的，并当场承诺后续继续支持，后来也多次追加捐资。这次抬高地基重建，我再次响应，捐资约两万元。这是我对邓公庙的身体力行鼎力支持，也是把当年的初心延续下去。希望邓公庙继续护佑全体信众，香火越来越盛。”
重建发起人周耀华表示：“2025乙巳年重建，捐款逾千人、异地信士近五百，不到半年筹款九十余万元。说明邓公在两广人心里还在。新庙落成后第一次办诞和抢炮，就是要把这份心气接下去。”
重建发起人余德继说：“庙不是一砖一瓦那么简单。先辈建庙、迁庙、护庙，我们这一代把地基抬高、把香火接上，是为了让后人还有地方回来拜、还有理由聚在一起。抢炮头热闹是表象，里头是乡情和信用。”
一位返乡参与抢炮的中年村民说：“小时候看父辈往前冲，锣鼓把心都敲热了。现在人少了，但抢到的人明年还是要还炮，这个规矩不能丢。在外打工的，寄点香油钱也算一份心。”
南充村人、广东省文化学会副会长，原广州电视台导演何金德：“邓公庙不仅是信仰之所，更是南充“重德、尚学、勤业、向善”村风的精神坐标。南充村人才辈出，庙成而志在，文脉再续。”
此次文化节以诞辰为时、以新庙为场、以抢炮为戏，把数百年的护国佑民传说、古庙重建记忆和守信还炮礼俗，重新写进南充村的当下。古庙重光，乡魂永聚。
记者：何金德
图片：萧洪英 余德继
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