山东
（记者王馨）初秋的临沂，阳光从“玉缘会所”的雕花窗棂间斜斜切进来，将博古架上的一尊白玉观音照得几近通透。段剑利老师就坐在那光影里，手指轻轻摩挲着一块籽料的皮壳，像是在与一位沉默的老友对望。屋内寂静，只有紫砂壶嘴升腾起的水汽袅袅散开。那一刻我忽然明白，在这个满世界都在叫卖“快节奏”的时代，还有人用半个世纪的光阴在与玉共舞，慢慢品味人生。
从沂蒙山下到戈壁滩再回沂河畔，一场横跨半生的“认领”
十七岁，天山脚下。那是段剑利人生中第一个命运的拐点。作为铁道兵，他随部队开进新疆。戈壁的风裹着沙砾打在脸上生疼，而就在某次收工的路上，他从乱石堆里拾起一块青白色的石头。那石头被风沙啃噬了千万年，表面粗粝，内里却透出一种异样的温润。“我用指甲一划，划不动；放在脸上贴了贴，凉的，但凉得不扎人。”他闭上眼睛，仿佛又回到了那个黄昏，“那天我坐在戈壁滩上，周围一个人都没有，天地之间只有我和那块石头——我突然间莫名其妙的心动，觉得它在跟我悄悄地说话。”从那天起，段剑利与玉之间，便有了一种近乎宿命的连结。
二十余年军旅生涯，给了他坚定的意志和玉的一世情缘。从沂蒙山下到戈壁滩再回沂河畔，段剑利老师转业后，他推掉了许多“更赚钱”的行当，最终选择了世间最需要温柔以待的物件，一头扎进了玉石的世界。旁人不解，他只笑笑：“不是我选了玉，是玉在茫茫人海里，认出了我。”
“人以金求玉，玉凭缘寻人。”这是整场谈话中，段剑利老师重复最多的一句话。在他看来，金钱只是玩玉的敲门砖，德性与心性，才是人与美玉之间真正的纽带。很多人带着钞票闯进这个圈子，以为有钱就能买到一切，结果往往两手空空地出去，不是玉不卖他，是玉“不认”他。
“你看这块玉，”他从博古架上取下一枚带洒金皮的挂件，递到我手中，“它温温的、滑滑的，对不对?但你要知道，和田玉它外表柔和，内里坚刚——这不就是古人说的“君子'么?”他顿了顿，语气沉了下来：“人正，玉才正。心术不正的人，雕不出好东西；即便靠着炒作风光一时，时间会把它打回原形。玉是照妖镜——你带着贪念摸它，它就照出你的贪；你带着浮躁看它，它就照出你的浮。”
段剑利把玩玉之路，划作三重境界。第一重，赏玉。看皮色、比白度、问产地、追名家。第二重，藏玉。能读懂玉质结构，分辨毛孔汗眼，看得出雕工的气韵与匠人的心性。到了这层，已从“看热闹”跨入了“看门道”。第三重，修己。段剑利说、这一重他“也还在路上”。但他给我看了一件东西———块满是僵皮和碎绺的边角料，按照市价不值几个钱，却被他用红绳系着，贴身佩戴了许多年。
“你看这些瑕疵，像不像人身上的疤?”段剑利老师摩挲着那些天然的残缺，“和田玉没有一块是完美的，棉、绺、水线、僵点，那是亿万年地壳运动给它留下的勋章。我年轻时也追求过‘完美无瑕’，后来才明白——接受了玉的不完美，才能真正接受自己这一生的遗憾。”他说，玩玉的最高境界，不是手中拥有多少价值连城的宝物，而是在与玉日夜相对的过程中，把自己心里那些尖锐的、急躁的、不甘的棱角，一点一点磨圆了。
段剑利老师告诉记者：“未有德行高千尺，莫伸浊指染灵石。我常跟来会所交流的玉友说这句话，是真心疼玉，也心疼人。”
采访将尽，我问他：”经手美玉万干，有没有哪一件最舍不得?”
他想了很久，最终摇头，笑着说：“没有最舍不得，它们只是路过我，借我的手待一阵子，然后继续各自的旅程。真正留在我这里的，从来不是石头本身。而是它们慢慢磨掉的东西——那些急、那些贪、那些怨、那些放不下。”他低头看着自己空空的掌心，“到最后你会发现，人这辈子最大的收藏，不是保险柜里锁了多少珍宝，而是你这个人本身——被岁月盘得温润通透、内心坦荡，能跟任何一块石头安安静静地坐一个下午，那是心有灵犀的隔空对话。”
那一刻我终于明白，他花了五十年读懂的，从来不只是石头。而是借着一块来自天山的、沉默的、温润的玉，去读懂了天地，读懂了人心，也读懂了那个十七岁在戈壁滩上拾起石头的少年——所有的远行，都是为了归来；所有的收藏，最终指向的，都是放下。玉虽无言，却照见一切。（来源：中国企业家日报）
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