辽宁
有人拿三条理由质疑何尊与《召诰》互相打架，听起来头头是道，细看却站不住脚。今天就把这道题掰开揉碎说清楚。
先看第一条。《召诰》开头写明“成王在丰”，于是有人据此断言成王压根没踏进过洛地。这话只说对了一半。“成王在丰”记录的是成王七年三月破土动工那一天的状况——天子留在丰京，奠基仪式由召公和周公操办。可是，开工当天缺席，难道就等于此前从未到访？打个比方，楼盘开盘剪彩你没露面，能证明你从没去过售楼处吗？何尊分明记载成王五年四月天子亲临洛邑训话铸器，这两件事隔了整整两年，各记各的事，哪里谈得上冲突？
第二条的毛病出在把两套工程混为一谈。持疑者认为何尊训诰距开工仅一个月，京宫根本来不及建成。真相如何？成王五年平定三监之乱后，周公抢先赶到洛地，挑中一处高地，修了座专供祭祀训诰的宗庙。夯个台基、起一座主殿，征发殷遗民突击赶工，两年绰绰有余。到了七年二月，召公才去实地丈量全境，三月大规模营建正式启动——城墙、官署、民居、道路一应俱全。这才是《史记》所载成王七年的那场浩大工程。小庙与大城，前者几个月可成，后者耗时数载，两个时间根本不在一个刻度上，非要说“仅隔一月”，未免张冠李戴了。
第三条更值得说道。有人的逻辑是：既然宗庙已经立起来了，何必还要占卜相土？这就像先在市中心盖好一座祠堂，难道整片城区就不需要规划街道、安排住户了？伊洛平原那么大，五年时只占了其中一小块高地；七年要做的是通盘布局——王室办公区、殷民安置点、诸侯馆舍、市集水系、防御工事，样样都得考量水土、农耕与守备。占卜针对的是整座都城的棋局，不是那一亩三分地。把局部等同于全局，才是真正的“关公战秦琼”。
捋到这里，三条质疑的病根便一目了然：一是把某一天的记载放大成全部事实；二是把两年的工期硬压缩成一个月；三是分不清单栋建筑与整体规划的区别。史料本身环环相扣：五年建庙训诰，六年间返镐理政，七年勘察动工。古人的笔墨从没打架，打架的是后人读史的眼睛。读史如断案，差之毫厘，谬以千里，多问一个“真的吗”，往往就能少上一回当。
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