河北
卢麒元这条言论，看似呼吁经济学扎根中国现实，实则是一套极左思维下的全盘否定叙事，惯用贴标签、搞对立的手法，把国内整个经济学学术群体污名化，极具迷惑性。
不可否认，国内部分研究确实存在照搬西方理论、脱离本土现实的问题，指出这一弊病本是正常学术批评。但卢麒元直接下粗暴定论：中国经济学就是新殖民主义的道德学说，经济学学阀是殖民者、财阀的斯文宠物。这种以部分现象打倒全部的论断，完全背离客观事实。
我国当代社会主义市场经济理论，本身就是马克思主义政治经济学结合中国实践发展而来。大批体制内经济学者常年深耕乡村振兴、财税改革、风险防控、共同富裕等现实课题，为国家政策制定提供大量实证支撑。不能因为存在少数照搬西方的现象，就把广大科研工作者扣上殖民附庸的帽子，刻意制造普通民众和专家群体的对立。
他把解决现实问题的实务研究捧到唯一正确的高度，贬低基础理论研究“不专业、不入流”，也是认知误区。社会科学发展，基础理论研究与现实对策研究同等重要，基础理论是长远研判的根基，二者不能非黑即白二选一。
想要发展本土化的《资本论》当代版本，方向本身没有错，但理论创新依靠的是百家争鸣、实事求是地学术切磋，而不是动辄给学界扣政治大帽，渲染到处都是“学阀、殖民者代理人”的对抗叙事。
这种话术的危害就在于：抓住现实存在的个别问题无限放大，煽动公众对专业体系的不信任，用情绪宣泄代替严谨论证。真正的学术反思，应当就观点论观点，而非把整个群体打成对立面。批评理论脱离实际值得肯定，但滑向全盘否定、到处找“代理人”的极左逻辑，则必须警惕。
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