江西
8月20日，湖北武汉市民杨先生偶然在自己的电动车储物格里，发现了一张一年前的纸条和20元现金。
纸条上写着：“不小心碰掉您的电动车后视镜，实在抱歉。查看了您的后视镜未有破损，安装维修费赔偿您20元整，放在您的车后备箱里了。”
杨先生思索半天，才记起一年前的事。那天，他发现自己停在地铁口不远处的电瓶车，后视镜不见了，认为是哪个坏家伙故意害人。
自己现场谩骂之后，还发朋友圈时，一个劲地吐槽“坏人素质低”。没想到，人家早就留下了赔偿金和诚恳的道歉，为此，他心中很不是滋味。
惭愧不已的杨先生把这次经历再次发到朋友圈“澄清”，并向这位素未谋面的“君子”致歉，祝福好人一生平安。
一张旧纸条，承载了“犯错不逃避”的担当，也引发了“知错能自省”的坦荡。无论是肇事者还是杨先生，都能换位思考，仁义之光熠熠生辉。
没错，两个人的行为都可以称之为“仁”，“仁”字在《论语》里出现了109次，但每次意思都不一样：“仁者爱人”“克己复礼为仁”“当仁不让”，那这个我们耳熟能详的字到底啥意思呢？
我们一般都理解为对人好、有善意、爱他人等，但形容手脚没有知觉的“麻木不仁”，又是怎么回事呢？手脚麻了就不“爱人”了，就没有善意了？
其实，“仁”的本义是“感知”。人靠五官与肢体感知这个世界，手脚麻了，感知就中断了，消失了，所以就“不仁”了。
也就是说，一个“仁人”，他应该和世间万物没有隔阂。别人的痛是他的痛，别人的喜是他的喜，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，这就是仁。
我们还可以推而广之，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”也是仁。一个人对世间万事万物都充满了悲悯之心，和世界是一个整体，就是仁。
一个人内心和万物互联之后，能感觉到一种勃勃生机。为什么我们看到春风又绿江南岸，内心会涌起喜悦？
因为花红柳绿唤醒了我们内心与天地共存的生机。“果仁”“花生仁”，每个果子里最有生命力的那个核，就叫“仁”。
教员在《沁园春·长沙》中写道：看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
这阕词的核心含义就是世间一切生物，都在深秋时节无拘无束地展现自己的风采，自由自在地享受惬意的生活。
而“我”呢？与他们是一体的：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
既然是一体的，自然就会为了天地之间这份生生不息的生命力能够永存，而“到中流击水，浪遏飞舟”，这是一个仁人志士的责任与担当。
我们和万物都是一体的，那人与人之间就更加是息息相关、休戚与共的。所以，我们要去换位思考，前半夜想想自己，后半夜想想别人。
这个别人可以是亲人、同学、朋友、邻居、合作伙伴、路人，可以是给武汉杨先生留纸条的陌生人……
如果，站在别人的角度，我们依然认为自己是正确的、占理的，那就再想想，同一件事，再换个人，我们还坚持自己是对的吗？
秦皇汉武、唐宗宋祖开启了赢家通吃的模式，此后，帝王可以对草民为所欲为；主打“应急买菜、当日送达”的小象超市、叮咚买菜，把卖菜大妈挤兑得苦不堪言……
你有钱有势，为什么就不想着给别人留一条活路呢？你拥有了伤害别人的能力，如果不能控制，那就是一种“恶”。
无论哪一种“恶”，不管刚开始怎么风光与嚣张，都长久不了，也没有深度，只有“善”“仁”才有生命力，才是这个世界的根本。
一张旧纸条，两个陌生人，让我们找到了中华文明的仁义之根，让我们每一个人懂得了，自己心中那点善意，是值得守护的。
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