江苏省如东县历史，凭什么出了一位状元和十九位进士？

#江苏##如东#​​​​​

如东这地方，说老实话，在江苏不算出名。你问一个外地人，南通在哪儿人家知道，但如东？多半得想一会儿。可你要是真的走进去，沿着那条老海堤走一走，在丰利镇的巷子里转一转，在栟茶的石板路上踩一踩，你会发现这地方藏着一肚子故事，一桩一桩的，能跟你说上三天三夜。

如东靠海。海这东西，给这地方的人带来过盐，带来过鱼，也带来过没完没了的潮水。潮水一来，地就淹了，庄稼就没了。所以一千年前，有个叫范仲淹的人来了。他当时在西溪做盐仓监，一个管盐的小官，可他看着海水一次次漫上来，老百姓一次次往后退，心里过不去。他上书朝廷，说要修一条堤。朝廷准了，他就带着人干起来了。那条堤从南通一直修到盐城，一百八十多里地，硬是用土一锹一锹堆起来的。如东丰利镇环农村至今还留着六百米的老堤基，底宽六米，上头长满了草，看着不起眼，可你蹲下来摸一摸那些土，会想到一千年前有人站在这里，把海水挡在了外面。范公堤的筑成，让如东人第一次从海里抢回了自己的土地。2021年，这段堤入选了江苏省首批省级水利遗产名录。一条堤，挡住的不只是海水，更是一个地方活下去的希望。

堤修好了，地有了，人也就慢慢聚起来了。

管重和是元朝泰定四年的进士，做过河南武安、彰德两县的知县。可后来天下乱了，至正十七年，他带着一家老小从常州渡江，一路走到掘港，不走了。你想想，一个读书人，当过官，中过进士，按理说该往安稳的地方跑，可他偏偏选了这片刚有了堤的海边滩涂。他在这里煮海为盐、开发滩涂，还兴办教育。他留下的家训是八个字——“锄金世泽，煮海家声”。锄金，是说不贪钱财；煮海，是说靠海吃饭。这八个字，后来成了掘港管氏一族几百年的传家话。管重和大概没想到，七百多年后，如东人会在掘港为他立一座“重和亭”。一个元代进士，能让后人记这么久，不是因为他官做得大，而是因为他选了一条难走的路，走完了，还给后人留了一条路。

如东人跟海的关系，从来不是风平浪静的。

明朝嘉靖年间，倭寇时常在沿海一带出没。掘港有个十二岁的孩子，叫扣郎。扣郎这名字听着就亲，在当地话里是“惯宝儿”的意思，家里独子，宝贝得很。可就是这么一个被全家捧在手心里的孩子，主动跑去烟墩放哨。烟墩是烽火台，海边的高处，风大，夜冷。有一天夜里，扣郎发现倭寇摸上来了。一个十二岁的孩子，按理说该跑，该躲，该哭。可扣郎没有。他敲响了锣，点燃了烟火，把整个村子的人都叫醒了。倭寇气急败坏冲上烟墩，扣郎跟他们搏斗，最后被拦腰砍成两截。那一年，他十二岁。掘港的老百姓后来在多处给他建了庙，叫扣郎庙、小郎殿。四百年后的2025年，如东人在青年公园里给他立了一座铜像，1.4米高，身背大刀，手里拿着锣。一个十二岁的孩子，靠什么让一座城记了四百多年？靠的是那一瞬间的选择——敲锣，还是逃跑。他选了敲锣。

如东人不光跟海斗，跟倭寇斗，还跟命斗。

栟茶这地方，名字听着就古。唐贞观元年就有了这个名字，一直叫到今天。栟茶人好读书，历史上出过一个状元、一个榜眼、十九个进士。清朝康熙六年的状元缪彤，祖籍就是栟茶。他四十一岁考中状元，后来辞官办了苏州三畏书院。他的儿子缪曰藻后来也中了榜眼，康熙皇帝高兴得不得了，专门写了首诗来夸他们父子。栟茶人讲起这件事，眼睛里有光。一个海边小镇，盐碱地上能长出读书的种子，靠的不是别的，是一代一代人咬着牙供孩子读书的那股劲。栟茶的缪氏、徐氏、蔡氏三大名门望族，历史上科名累累。你走在栟茶的石板路上，看到那座新修的状元牌坊，会想到几百年前有孩子在这条路上背着书箱去赶考。海风咸咸的，书声朗朗的，那画面想想就让人踏实。

栟茶还有个读书人，叫徐述夔。乾隆三年的举人。他才华很高，十七岁就中了秀才。可后来考进士的时候，答卷里写了“礼者，君所自尽也”一句话，“自尽”两个字被人挑出来说是不敬，他从此被停了考进士的资格。一个读书人，考不了进士，仕途算是断了。他回到栟茶，把自己关在一座叫“一柱楼”的书房里，写诗写词写小说，写了十几种。可他没想到，他死后那些诗文惹出了一场大祸——清代四大文字狱之一的“一柱楼诗案”。徐述夔的故事，让人心里堵得慌。一个海边小镇的读书人，满腹才华，最后却因为几个字惹来灭门之祸。可换个角度想，一个海边小镇能出这样一个有才情、有骨气的读书人，本身就说明如东这地方不简单。

如东不光出读书人，还出硬骨头的人。

栟茶有个姑娘叫蔡蕙。她父亲蔡孕琦被人陷害，关进了大牢。康熙二十八年，康熙皇帝南巡，蔡蕙豁出去了，冒死拦驾告御状。一个姑娘家，面对的是皇帝，是銮驾，是护卫，可她不怕。她替父亲申了冤，康熙称她“缇萦复生”。后来这件事被写进了《清史稿》的“烈女篇”。一个海边小镇的姑娘，靠什么敢拦皇帝的驾？靠的是心里那股“这事我得做”的劲儿。如东人的硬气，不光男人有，女人也有。

再说丰利的汪家。汪家祖上是安徽歙县的盐商，后来迁到丰利，世代经营盐业。雍正十三年，汪家第四代汪起澜扩建了一座园子，取名“文园”。汪家三代人——汪士栋、汪之珩、汪为霖——把这座园子打理得有声有色。园子占地五十多亩，亭台楼阁，曲径通幽。最难得的是，汪之珩不光会造园子，还爱读书、爱交朋友。他跟郑板桥、黄慎、罗聘、金农、李鱓这些“扬州八怪”的画家来往密切，还跟袁枚、秦大士这些文人雅士称兄道弟。乾隆三十年，他在文园里开设诗局，广征诗稿，编了一部《东皋诗存》。这部书收录了从宋代以来四百六十九位诗人的七千一百八十首诗，后来被列入《四库全书》集部存目。可惜的是，书刚编完，汪之珩就去世了。是他的妻子黄氏顶住了压力，坚持把书刻了出来。一座海边小镇的私家园林，竟成了江淮文人的一个中心。你想想那画面：郑板桥在文园的亭子里画画，袁枚在文园的书房里写诗，一群文人围在一起谈天说地，海风从远处吹过来，带着咸味，也带着墨香。那不是一般的风雅，那是一个海边小镇用盐和书堆出来的文化高度。

汪之珩的儿子汪为霖后来接手文园，又请了造园名家戈裕良来改造园林。戈裕良是当时最厉害的叠山大师，他给文园造了一座“小山泉阁”，溪泉从高处流下来，曲折三叠，美得不得了。钱泳在《履园丛话》里专门写过文园。一座海边小镇的园子，能让全国的名士都跑来看，这本身就是一个传奇。

如东还有一个更早的传奇。唐朝开成三年，日本天台宗的圆仁和尚跟着遣唐使团在大海上漂了很久，最后在掘港登陆。他在掘港国清寺住了半个月。那是一座建于唐元和年间的寺庙，是天台宗第十祖行满大师建的。圆仁后来写了一本《入唐求法巡礼行记》，里面清清楚楚记着“掘港”这个名字。一千多年后，掘港国清寺遗址成了江苏省“海上丝绸之路”申遗名单上的重要点位。

如东这地方，说起来偏，说起来小，可你细看，它什么都有。有挡海的大堤，有煮海的盐民，有抗倭的孩子，有读书的状元，有写诗的举人，有告状的姑娘，有造园子的盐商，有漂洋过海来的和尚。这些人，这些事，搁在别的地方可能不算什么，可搁在如东这片被海水反复冲刷过的土地上，就有了一种特别的分量。

我有时候想，如东人骨子里的那股劲是从哪儿来的。后来我想明白了，是从海里来的。海给了他们盐，也给了他们苦；给了他们地，也给了他们灾。他们跟海斗了一千多年，斗出了不怕事的性子，斗出了不服输的脾气，也斗出了善待读书人的传统。范公堤是挡海的，扣郎是抗倭的，管重和是煮海的，汪之珩是写书的，蔡蕙是告状的——说到底，他们都在做同一件事：在这片被海水泡过的土地上，活出个人样来。

如东这个地方，也许不会出现在什么热门旅游榜单上，但它的故事值得被记住。不是因为那些故事有多惊天动地，而是因为它们真实、朴素，带着海风的咸味和泥土的温度。一个地方的文化，说到底不就是一代又一代人在这里活过的痕迹吗？如东的痕迹，刻在堤上，写在书里，立在庙前，也留在每一个如东人的心里。

这就够了。