何建华专栏：关公文化的现代解码与全球价值——纪录片《关公》随想

关公是千百年来形成的宝贵文化遗产，是中华民族一张具有世界性价值的精神名片，在海内外拥有极高的辨识度与认同感。大型历史文化纪录片《关公》的成功制作与首映上线，以现代人视野解码关公文化，借影像视听载体，使武圣风骨跨越千年；以三晋大地传声，让文化魅力抵达世界。

千百年建构而成的“超级符号”

《关公》总编导夏骏在纪录片开机时破题提出“六个为什么”，取其中“三问”就发人深思：一问为什么一个最终以失败收场、甚至身首异处的将军，可以成为与文圣孔子并驾齐驱的“武圣”？二问为什么商人会把一个与经商相距十万八千里的武将，供奉为自己的最高神明？三问为什么天下的游子，都把关公视为人际交往的至高楷模？

这“三问”表面上问的是关公，实际上问的是现代人：一个文明如何选择自己的英雄，又如何把英雄锻造成价值、锻造成信仰？这部纪录片以现代人的视野与思辨，对关公进行了一条由人而神、由神而圣、由圣而符号的完整符号链建构，情真意切回应了一个时代课题：如何保护好、传承好老祖宗留下来的文化遗产宝贵财富。

据介绍，《关公》酝酿已久，可谓二十年磨一剑，如今首映上线试锋芒。20年前，夏骏就做过关公题材策划案，七八年前与姜新文先生再度联手研究打磨；2024年11月12日在代县启动，2025年2月21日在解州关帝祖庙开机，今年5月11日在太原集中审片，今天正式首映。还要特别提到，去年12月22日，五集国际传播纪录片《何以关公》已在山西卫视首播，制作五种语言版本，上线CGTN、凤凰卫视和各大网络平台，今年3月又获中联部发言人在海外社交平台发文推荐。一部面向国内深耕叙事，一部面向国际多语传播，关公文化影像化的“双引擎”已经成形。

有鉴于此，贯穿中华民族1800多年培育形成的关公文化，正如中华文化促进会名誉主席王石所说的那样，是一个由大传统与小传统连接点高度切合的优秀传统文化“超级符号”，具体可以从三个维度加以理解——

维度一：价值高度。引用权威学者的评论：“忠义仁勇”不是僵死的教条，而是一组具有高度弹性的价值坐标——在乱世它召唤忠诚，在商业中它转化为诚信，在社会群体中它是情感的纽带。价值有弹性，符号才能穿越时代。千百年来的关公形象，体现的正是这种价值属性。

维度二：认同广度。据文史研究统计，全国拥有关帝庙三万余座。夏骏先生在启动仪式上引述的口径更广——清代，海内外关公庙总数曾经达到30万个，而全世界的孔庙约3000个。百倍的差距，说明关公崇拜已深入全球华人的灵魂深处。认同无边界，符号才有世界性。

维度三：网络密度。据新华社《瞭望》周刊，2019年以来，解州关帝庙和关公文化研究院牵头建设“关公文化交流基地”，截至2024年10月已达44家，分布在6个国家、国内18个省32个地区；“忠义天下”海外传播活动连年举办，“关圣文化史迹”联合申遗稳步推进。

价值高度、认同广度、网络密度，三者叠加，关公文化就不仅是文化遗产，而是一个仍具有生命力、可运营推广的超级符号。

从“忠义之问”到“文明之答”

毋庸置疑，关公文化是构成三晋文化谱系的一个高峰。依据权威梳理表述，素有“表里山河”之称的山西，是中国人类祖先最早开发的地区之一，是中国历史上游牧文化和农耕文化的交流交融之地，因此造就了根植于中华文明、富有鲜明地域特色的三晋文化，见证着我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史。

学界认为，三晋文化魅力至少体现在五个方面：其一，思想重镇，春秋战国时三晋是以法家为主体的思想策源地，李悝编纂《法经》，故有“法家源自三晋，成就于秦”之说；其二，诗词高地，王勃、王维、白居易、温庭筠皆出山西，“半部唐诗在山西”并非虚言；其三，戏曲故乡，元曲四大家中白朴、郑光祖都是山西人，关公形象的传播，戏曲功不可没；其四，晋商传统，晋商兴盛500余年，首创票号，以诚信立天下；其五，红色基因，山西是八路军总部所在地，革命遗址3400多处，太行精神、吕梁精神熔铸于伟大抗战精神。

在深厚的文化家底基础之上，山西聚焦“四个文化”体系：尧舜德孝文化、关公忠义文化、能吏廉政文化、晋商诚信文化。有观点认为，尧舜德孝、能吏廉政、晋商诚信，更多面向本土教化与区域认同；唯有关公文化，天然携带着“全球华人”与“国际传播”的基因，是中华优秀传统文化中具有广泛认同度和国际传播力的珍贵遗产，在凝聚全球华人情感、促进两岸同胞心灵契合中发挥着独特作用，是“民心相通”的天下文章。

当今世界百年未有之大变局加速演进，人类正处在大发展大变革大调整时期，全球范围各种新旧问题与复杂矛盾叠加碰撞、变乱交织，普天下布衣百姓困惑焦虑。作为文化形态上的“超级符号”，价值意义不单单在于认知一个历史人物，而在于它能回答时代之问。事实上，正如一些学者分析评论的那样，在社会信任成本居高不下的当下，关公精神中的“信”，是陌生人社会建立信任锚点的现实需要；在“内卷”与“躺平”的二元对立中，关公身上武圣与文脉的融合，映射出刚柔并济的中道智慧——既有直面困境的执行力，又有超越功利的人文思考；在逆全球化思潮涌动的语境下，关公的“忠义”在离散华人中转化为对母国文化的忠诚与族群互助的纽带，成为海外游子抱团取暖的最大公约数。

由此可以得出一个判断：关公文化精神体现出的“忠、义、仁、勇”核心内涵，不是某个地域的专属价值，而是可供全人类进行文明对话的共同价值，可以实现从“忠义之问”到“文明之答”的跃升。

让关公文化IP全球传播

“十五五”开局之年，我国经济社会实现平稳良好高质量发展态势。其中一个值得关注的趋势，就是推动“文商旅体展融合”发展，实现经济社会发展模式转型升级。

事实上，风口之上，山西早已起跑。2020年8月启动的“游山西·读历史”，把“读历史”立为山西文旅的灵魂，实现文化传播与产业发展的双向赋能。落地路径上，山西找到了沉浸式戏剧这张王牌：2013年首演的《又见平遥》是中国首部大型室内情境体验剧，入选文旅部国家级沉浸式文旅新业态示范案例，“镖师手信”文创年销售额突破2000万元；2025年的舞剧《永乐未央》，让芮城永乐宫从小众地标跃升为大众目的地，文旅部门顺势推出“跟着舞剧游山西”线路，解州关帝庙被纳入这条精品线路。如今，《如梦大同》《再回相府》《千年铁魂》《太行山上》等剧目已成矩阵。马年春节，大同入境游客增速位居全国第一。山西实践带来启示：流量，是可以被品牌沉淀为留量的。

以《黑神话：悟空》为例观察，据文旅部官网和山西省文旅厅披露的数据显示，这款游戏36个取景地中，山西独占27处；游戏上线仅两个月，取景地接待游客536.92万人次，门票收入1.66亿元，全网话题阅读突破百亿。山西文旅反应速度，“跟着悟空游山西”通关文牒，把游戏玩家的线上热血转化为线下打卡的文旅动线。这一现象级样本证明，这不是一次文旅融合的偶然性运气，而是一条可复制的实现路径。

综合国家政策、山西实践与成功案例，可以作出这样一个研判：山西文旅正在发生“四个转向”：其一，从“作品思维”转向“运营思维”，作品播出只是起点，传播、运营、产业化才是全程；其二，从“流量思维”转向“留量思维”，黑神话爆棚人次的启示不在于来了多少人，而在于通关文牒、主题线路把人留了下来、把消费留了下来；其三，从“宏大叙事”转向“小而美”的个体故事与国际语态，成功的传播实践表明，国际传播效能的最高标准，不是办了多少展览、发了多少报道，而是有多少合作落地、多少品牌增值、多少产业生根；其四，从“文化出海”转向“产业融入”，借助人工智能、数字孪生等新技术，对传统文化符号进行时尚化再造。“四个转向”归结为一句话：流量变留量，符号变资产，文化变产业。

综上所述，大型历史文化纪录片《关公》首映上线之时，就是关公文化IP的“悟空时刻”能否到来的检验之时。有鉴于此，围绕如何让关公文化IP全球传播提出五条具体建议——

一是播出即联动：以《关公》播出为牵引，尽快推出“跟着关公游山西”主题线路，借鉴通关文牒经验，把解州关帝祖庙、代县、雁门关等取景遗存串珠成链，接住第一波流量。

二是数字即资产：启动关公文化数字资源总库建设，用XR、数字孪生、AIGC把祖庙与全球关帝庙遗存转化为可复用的数字资产，支撑多语种模块化全球巡展。

三是出海即运营：制作适配海外传播的短版本，借鉴“关小羽”IP思路布局海外社交平台，用好44家交流基地与6国网络，把一次性传播变成常态化运营。

四是消费即闭环：开发关公文创与“演艺+文旅”产品，抓住国家有关部门入境消费措施等一系列“文商旅体展融合”政策窗口，让IP消费在关公题材上率先落地。

五是申遗即平台：以“关圣文化史迹”联合申遗为平台，联动“忠义天下”活动与免签入境千万级客流，把关公故里打造为入境旅游的标志性目的地。

（何建华 上海社科院研究员、原副院长，上海联合国研究会会长，上海文化研究中心首席专家。此文系依据8月19日在大型历史文化纪录片《关公》山西卫视全国首播发布会暨观片会、专家研讨会上的发言整理而成。）

何建华