湖南衡阳爱心店家扶人反被索赔10万，被迫花1.9万买平安，善意不该如此寒心

湖南衡阳爱心店家扶人

反被索赔10万，

被迫花1.9万买平安，

善意不该如此寒心

文 | 雾满拦江

2026年8月17日中午，湖南衡阳祁东县洪桥街道：

一名患有多种基础病的老人，走进一家牌馆，在门口椅子坐下。

突然，老人失去意识向前栽倒。

女店主冲上去，搀扶住老人，防止老人头部磕地。

结果女店主自己，也被带倒在地。

店主将老人扶到店门口，拨打120。

救护车很快到达。

老人送医后，因自身疾病离世。

然后——老人家属，上门索赔10万元！

（02）

死者家属的索赔理由：

——老人在牌馆出的事，店家帮忙了，就该负责。

家属甚至明确说：

“你不管他就没事，就是因为你们扶了一下，所以跟你们有关系了”。

派出所和司法所联合调取监控、核实病历后给出明确结论：

店家无过错，依法无需担责。

但家属不依不饶，扬言不赔钱就把遗体抬到店门口堵门。

双方在派出所协商两轮：

店家从最初答应给两三千元，到最后支付了1.9万元。

店主儿子事后说，母亲因此事失眠、头晕、吃不下饭。

门店暂时关门。

好心救人，却落个如此结果，天理何在？

店家监控截图

（03）

媒体称：基层调解正在用“和稀泥”的方式，架空《民法典》的善意。

《民法典》第184条白纸黑字写得清清楚楚：自愿实施紧急救助造成受助人损害的，救助人不承担民事责任。

法律保护好人，保护善良人。

可到了调解桌上，恶人却是无比的嚣张。

明明你善良无辜，却被迫掏钱买平安。

今天牺牲的是店家的1.9万，明天赔掉的是整个社会的信任。

一个社会，如果让行善者掏钱买平安，让讹人者靠闹事拿补偿，那下一次有人倒在路边，旁边的人脑子里闪过的第一个念头不再是救人，而是衡量会不会惹上官司。

媒体称，死者家属以“抬尸堵店”相要挟索要钱财，法律界人士明确指出已涉嫌敲诈勒索。

但现实是，这事最终被当作民事纠纷调解了事。

（04）

为什么明明是好人，在基层调解中却得不到保护呢？

我是好人，那么在法理的调解中，就应该得到保护，这源自于我们成长过程中的公正心态。

我们在幼儿园时，跟小朋友发生纠纷，就会找阿姨来调解。

我们努力向阿姨证明我是好人，他是坏人，是他欺负我。

我们期待好人得到保护，恶人得到惩罚。

如果这个要求得到满足，我们就会“健康成长”。

反之，如果一个人在幼小的时候，比方幼儿园、学校，明明是善良无辜的一方，但是在校方的调解中却没有得到保护，那么这个人就会留下心理阴影。

他会产生一种：“这个世界不应该是这个样子”的悲愤意识。

中国人有句话：举头三尺有神明。

这句话的意思是说，这个世界，有一个隐秘而公正的仲裁机制，我善良，我无辜，我做了好事，我就应该得到好报。

如果不是这样，那就是这个社会出了问题。

这就是湖南扶老人却遭索赔，让人感觉到愤怒的根本原因。

我们想做一个好人，我们想行善，同时我们也教育孩子这样做，那么我们当然希望生活在一个善有善报的社会中。

如果我们帮了一个人，就要赔笔钱，搀扶一个人就要赔他两万，再搀扶一个人再赔他十万，这世界上还有好人的活路吗？

所以，我们愤怒。

（05）

衡阳祁东，店家扶老人被索赔事件的本质是什么？

我们很好奇，调解的这一方，他们是怎样思考，又是面临一个什么境况呢？

他们为什么不保护店家，反而要求无辜又善良的店家出钱呢？

调解桌上，死者家属发出威胁：你要不赔钱，我就把死者抬到你家店铺门口，我看你还做不做生意！

当对方说出这番话时，店家无疑会感受到压力。

那么在场调解的司法力量，他们该如何表现呢？

所谓的在场的司法力量，其实也就是一个实习生，两个大妈。

一个还在实习期的警校学生，刚刚接触社会，领导就把这事交给他解决，他孤身一人，没有任何资源——他在家里还是个宝宝，却是店家要依靠的资源。

他很想对死者家属说：你如果把尸体抬到店家门口，你这是敲诈勒索，我要把你绳之以法。

可他根本没有这个力量。

也没有这个能力。

他也只能劝说，你不能这样做，如果你这样做了，就要承担相应的法律后果！

对方冲你一撇嘴：狗屁法律后果，你来咬我呀？

调解的一方，面对这种情况，其实毫无办法。

上面这段话的意思是说：

店家和调解方，其实很弱小。

再想象一下，假如死者家属，把威胁付诸实施，真的有几个人，抬着死者来到店家。

你注意，死者自己过不来，至少要找到四五个人来抬。

你震惊发现，他竟然能找到四五个人，你这边一个帮手也没有。

这是什么现象呢？

这种情况你也可以报警，希望警方把对方抓走。

可抓走对方之后，尸体怎么办？

总不能把尸体扔在街上吧？

警方来到，只能要求这些人再把尸体抬回去。

我们究竟在描述一种什么情况？

当你面对恶人时，之所以感到威胁、感受到压力，因为对方不是一个人，他们是一伙人。

他们可以一伙人抬着尸体到处走，而店家，或者警员，包括居委会大妈，都是孤身一人面对这个世界。

这让我们想到了心学宗师阳明先生所说：

无善无恶心之体！

这个世界，其实没什么善，也没有什么恶。

——有的只是强弱。

如果说店家做了好事却遭到索赔，其根本的原因不是因为他善良，而是因为他太弱小。

如果店家有十几个壮汉站出来，你敢把尸体抬过来，我就敢把你全家，全部抬到火葬场丢进焚化炉。你看对方什么态度？

当他发现你这边人多，根本占不了上风，情况就不一样了。

所以，这个问题的本质是，店家被欺负，是因为他太弱小。

调解方无法保护店家，是因为调解者也太弱小了。

所以我们看到的，其实是弱小无助的一方，被强大邪恶的一方欺凌，这才是这个新闻的底层本质。

（06）

世上没有善恶，只有输赢。

湖南衡阳祁东事件，如果我们是店家，要如何才能赢？

在调解方软弱无力，无法保护我们的情况下，我们如何发挥自己强大的力量？

公元1508年，36岁的王阳明，在贵州龙场悟道。

开悟时，阳明先生欣喜地说，吾性自足。

什么叫吾性自足？

就是我的本质强大无比，应有尽有。

我的本质是一个工具箱，里边有对付这个世界任何问题的解决方案或者工具。

回到衡阳祁东店家，假如店家突然在这一天悟道了，那么他会在调解桌上哈哈大笑，吾性自足啊。

悟道的店家，会马上出门，去找一个最皮实的律师。

然后店家对皮实律师说：我给你2000块钱，3000也可以，你给我解决这个问题。

从现在开始，你就是我的侄子。

我因为此事住院了，你要把我的病情夸张得足够严重，去调解桌上跟对方斗智斗勇。

找一个最能扯、最能闹的人，这个人往调解桌一坐：

现在的问题不是我们赔你10万，是你应该赔我10万！

因为你敲诈勒索，把我们家人全弄医院去了，弄病了。

医药费你要掏，我们家人但凡有高血压、脚气病、耳背听不清的毛病，你都得掏钱。

所以，你得先赔我10万，少一分都不行。

凭什么只能对方向你索赔？

你就不能让对方掏钱吗？

当你强大，你会发现就像姜文的电影《让子弹飞》里说的一样，谁赢，调解方就会站在谁那一方。

这个时候调解方就会马上站在你这一边，跟你一块折磨对方。

对方如果把尸体抬过来，太好了，你不用抬过来，我们全家去你家。

干嘛只等对方抬过来，你全家去他家里躺着不行吗？

当对方发现你根本不好惹，惹了你就是瞎了眼、倒了霉、前世不修，你会发现他瞬间变得通情达理，比谁都讲道理。

这件事的本质，是我们要强大起来。

只要有一天我们内心脆弱，还意识不到自己的强大，那么我们就会被一些没有底线的人讹诈。

除非我们强大起来，世界才会最尊重我们。

（*本文配图来自AI绘画及网络，仅供参考）

昨日雾曰

这么小的小破事，火车到站，各奔东西，你还能一辈子揪住这点事儿不放吗？

事情太小，对错是非没有意义。

所以，成年人你要学会交易。

当然我们不是推崇金钱开道的策略。

而是说，在这种不值得争论对错的灰色地带，你如果比别人多几个手段，那你就更容易达成目的。

——《 》

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