山西
那个夜晚，台伯河水映照着冲天火光，仿佛整条河流都在燃烧。
公元410年8月24日，罗马——这座被称作“永恒之城”的都城，建城一千一百六十三年之后，第一次在敌人面前露出了它脆弱的内里。上一次，是高卢人。但那已经是在遥远的公元前390年，八百年了，整整八百年的骄傲与安全感，在这个夜晚被一把大火烧得干干净净。
而点燃这把火的，是阿拉里克。
他没有野兽般的獠牙，也没有传说中巨人般的身躯。他只是一个曾经穿着罗马铠甲、在罗马军队中厮杀过的日耳曼人。他知道罗马的战法，更知道罗马的弱点。他曾经渴望成为罗马的将军，甚至执政官，但罗马给他的只有排挤和白眼。当他带着西哥特人翻越阿尔卑斯山，站在罗马城下时，他不是来毁灭的，他是来索要一个公平的位置——土地、粮食，还有被罗马人承认的尊严。
然而，拉文纳的皇帝霍诺留，那个躲在沼泽深处堡垒里的懦夫，在罗马城最需要他的时候，最关心的却是他的宠物鸡。当信使慌忙冲入皇宫报告“罗马（Roma）死了”时，霍诺留竟然松了一口气，以为死的是他那只同名的爱禽。
既然如此，那就让罗马真的死一次吧。
围城持续了数月。非洲的粮船不再靠岸，港口奥斯提亚被西哥特人封锁，饥饿像瘟疫一样在狭窄的街道蔓延。贵族们缩在别墅里啃着最后的存粮，而平民开始在垃圾堆里翻找一切能吃的东西。据说，城里甚至出现了易子而食的惨剧。
谈判在断断续续地进行。罗马元老院凑出了五千磅黄金、三万磅白银，还有四千件丝绸袍子和三千磅胡椒——因为当时的人们认为胡椒是抵御瘟疫的灵药。这些赎买换来了短暂的喘息，但霍诺留拒绝履行最后的协议，他宁愿看着罗马受苦，也不愿承认一个蛮族国王的合法地位。
阿拉里克的耐心耗尽了。
他想起了自己的前半生。当年在弗里吉德河畔，他带着哥特战士为罗马浴血奋战，提奥多西皇帝站在高台上看着他们冲锋，仿佛在看一群可以随时消耗的棋子。战后，罗马人给哥特人的只有死亡和冷眼。而现在，当他想为自己的族人争取一片生存之地时，罗马的元老骂他是“野蛮人”，皇帝把他当做可以随意打发走的乞丐。
罗马教会了他战争，却没有教会他敬畏。
8月24日傍晚，夜幕低垂，雷声轰鸣。大雨倾盆而下，掩盖了战靴踩在泥泞中的声音。城内的奴隶们早已在黑暗中窥探了许久。他们知道，城外的大军不是来奴役他们的，阿拉里克承诺过：所有奴隶，一旦开城，便获得自由。据称，仅那一天，就有多达七十万奴隶看到了自由的曙光，欧洲的奴隶制时代，实际上从这里开始崩塌。
萨拉里亚城门在雨夜中轰然洞开。
西哥特战士涌入罗马。没有遇到像样的抵抗，他们像潮水一样漫过广场，冲进神庙，闯入贵族宅邸。阿拉里克下达了命令：不要屠杀无辜，不要焚毁圣所。但“劫掠”本身就已经足够恐怖。金银器皿被从神殿搬空，一人多高的黄铜雕像被套上绳索拖倒在地，贵妇们的珠宝被剥去，仓库被一扫而空。
虽然阿拉里克下令严禁焚烧，但混乱中，大火依然在罗马的某些角落升腾起来。尼禄时代之后，罗马人习惯用砖石混凝土建房，但城中的木制结构、家具和装饰，依然被烈焰吞噬。大火持续了整整三天三夜。当烟雾散去，罗马城虽然主体建筑尚存，但它的灵魂已经被掏空了。
被洗劫的不只是金银，更是“罗马永不陷落”的神话。
在伯利恒，圣哲罗姆听闻噩耗，伏地痛哭：“谁能相信？在世界的这座唯一灯塔燃起之时，罗马，这个曾经征服了整个世界的城市，竟被征服了！
”异教徒们指责：是因为抛弃了诸神，才招致此祸。而基督徒奥古斯丁则在大火中找到了另一种解释：世俗的罗马终将倾覆，永恒的天上之城才是不灭的。无论是哪种解释，所有人都承认：旧的世界秩序，伴随着这把大火，正在噼啪作响地倒塌 。
阿拉里克在罗马只待了六天。他带着堆积如山的战利品和一颗复杂的心，离开了这座烫手的城市。他要去非洲，要去那片富饶的土地继续为哥特人寻找出路。然而，在同年秋天，当他率军抵达墨西拿海峡，准备渡海时，一场风暴摧毁了他的舰队。不久之后，这位刚满四十岁的哥特之王因染病暴毙，永远留在了意大利南部。
阿拉里克死了，但他点燃的那把火没有熄灭。此后的数十年里，汪达尔人、匈人、东哥特人，一批又一批的“蛮族”踏着阿拉里克的脚印，把罗马帝国的残骸踩得粉碎。虽然410年的陷落并没有从物理上毁灭罗马城——大教堂与公共建筑大多幸存——但它在精神上给了西方世界致命一击。从此，欧洲不再是那个以罗马为中心的单极世界，一个混乱、分裂、充满黑暗与重生的中世纪，缓缓拉开了帷幕。
谁都没有料到，那个8月24日的第一束火光，照亮的竟是一整个旧世界的墓志铭。
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