拒唱国歌，与日本队开心合影，中国香港女排想干什么，主教练表明立场

一段十几秒的转播画面，足以引发一场关于赛场礼仪的争论。

2026年8月21日晚，天津奥体中心体育馆，女排亚锦赛揭幕战。转播镜头扫过中国香港女排的队列，画面透着一股说不出的怪——十几个姑娘并肩肃立，只有队长嘴唇微动，其余人齐刷刷紧闭双唇，眼神放空，像在等一场无关紧要的仪式散场。

而她们身后的主教练郭建铨，一位来自天津的中国内地籍教头，从头到尾一字一句跟着唱完。一队沉默，一人开口。

看到这画面，我心里咯噔一下。这不是紧张，不是走神，也不是“唱歌五音不全”能解释的。这是两种态度，摆在同一块木地板上的公开表态。

先说球场上的事。日本世界排名第6，中国香港第115。两支队伍站在一起就像职业拳王遇上业余选手，输赢没悬念。

三局比分定格在9比25、15比25、12比25，日本队3比0横扫，全场一边倒。对中国香港队来说，输球不丢人。

人家平均年龄不到23岁，最年轻的球员2008年出生，还是个小姑娘。世界排名第115位的球队，能站上亚锦赛这个平台，本身已经不容易。

真正让内地球迷坐不住的，是赛前那15秒。奏国歌，是每一场国际赛事的规定动作。中华人民共和国国歌一响，代表的是这支队伍身后的国家。

中国香港是中华人民共和国的特别行政区，中国香港代表队参加国际赛事，使用香港特别行政区区旗，奏中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》——这不是内地强加的仪式，是国际奥委会认可的规矩，也是香港特区自己法律认定的常识。香港特区在2020年就通过了《国歌条例》。

里面白纸黑字写着：任何人公开及故意侮辱国歌，可判最高监禁三年、罚款五万港元。运动员在国际赛事场合，理应对国歌致以基本敬意。

这不是要求人人成为歌唱家，而是要求人人在国旗下站得像个样。镜头不会说谎。

整整一段国歌，除了队长范嘉怡有轻微的嘴唇开合，其余队员的嘴，纹丝不动。有人低头看鞋尖，有人目视看台上方，有人干脆表情空洞，仿佛响起的只是超市促销的背景音。

而唯一唱完国歌的，是那位天津籍主教练。这个画面为什么刺眼？

我想了想，觉得不是因为大家苛责运动员“不会唱歌”，而是因为这里面有一种令人不适的疏离感——你穿着代表中国香港的球衣，站在中华人民共和国主场的地板上，面对自己国家的国歌，选择让脸上什么都不出现。这不是紧张，是隔阂。

紧张会僵硬、会颤抖、会脸红，而她们的表情是——平淡。平淡是最刺人的东西。

如果赛前那15秒还能勉强用“年轻人放不开”来搪塞，赛后那一幕，就实在搪塞不过去了。三局横扫结束，正常球队输得这么惨，走下场至少低头两分钟。

中国香港队没有。姑娘们主动凑到日本队一侧，勾肩搭背、比爱心手势、笑靥如花，摆姿势拍集体照，气氛热络得不像刚被人碾压完，倒像刚一起赢下奖杯。

它其实拍得挺好，青春、明亮、有笑声，从体育角度讲甚至是一张“正能量海报”——赛场无恩怨，友谊第一，年轻人之间的惺惺相惜。但当你把它和赛前那15秒剪到一起播放，画风立刻变了。

对自己国家的国歌波澜不惊，对刚横扫自己的对手却眉飞色舞，这一冷一热之间，普通观众读出的味道，就变得复杂了。体育精神当然包括尊重对手，赛后合影本无问题。

日本女排的技战术水平确实值得学习。可尊重对手和敬爱国家，从来不是二选一。前者是格局，后者是本分。丢了后者的前者，只剩尴尬。

关于这件事，我想认真说说这位主教练。郭建铨，中国香港女子排球队主教练。

据公开报道，他有内地背景，本次比赛正是回到自己成长的城市——天津——执教。赛后他接受采访时说了一句让我印象很深的话：这场比赛“将成为我们未来成长的养分”。

作为教练，他本可以像队员一样紧闭双唇，全场没有一个人会指着他鼻子说“你为什么不唱”。他也完全可以走进赛后合影圈，和日本队一起摆pose，媒体照样会写“中日友好”。

他没有。他选了一条难走的路——公开开口，公开缺席。我特别欣赏这两个动作。

前一个，是把自己的身份和立场亮给全世界；后一个，是用沉默的缺席，把自己和某种“过度亲密”的场面切割开。这种切割不是敌意，是分寸。

什么时候该亲近、什么时候该守住底线，这位年逾花甲、出生于天津的老教练用行动做了示范。有人说他“太较真”“何必自己给自己找不痛快”。

我倒觉得，正因为身边人都在滑，他站在原地，就成了坐标系。一支球队里，如果只有教练还记得脚下的地板是中国土地，这本身就是一种警醒——不是给队员的，是给屏幕前每一个中国人的。

那位主教练，是这场闹剧里最孤独、也最有分量的人。孤独，是因为身边人不响；分量，是因为他没有随波逐流。

如果只是一次尴尬，尚可归为个例。可这些年，类似的画面出现得频繁到让人心里发凉。时间倒回2011年，中国台北亚锦赛决赛。

中国女排远征台北冲击冠军，本以为是华人主场的暖意，结果一进馆傻眼——大半个看台在为日本队呐喊，喊声一浪高过一浪。中国姑娘们错愕地环顾四周，仿佛踢的是欧洲杯客场。

那种五味杂陈，比一场失利更刺骨。再看更近的。2026年美加墨世界杯，中国男足又一次无缘决赛圈，一些球迷把情绪转移到了日本队身上。

日本4比0大胜突尼斯那一晚，上海一家体育酒吧里，一群中国球迷穿着日本队球衣，日本每进一球全场就爆发欢呼，赛后集体举起日本国旗合影狂欢。视频流到海外，评论区一片诧异——这是中国的球迷？

还有女排世联赛香港站。日本队每得一分，看台掌声与欢呼声几乎盖过主队。当地不少观众公开高声为日本加油。

氛围之热烈，用一位网友的话说：日本人在东京都未必能享受到这待遇。一件一件单看，都能找到解释：喜欢强队、崇拜球星、觉得日本队有观赏性、和对手关系好、亚洲球队之间惺惺相惜。

个例，个例，都是个例。但个例多到一定密度，就不再是个例，而是趋势。

我个人觉得，真正需要被看见的，不是几个运动员唱不唱国歌，也不是几个球迷穿什么球衣，而是这些画面共同指向的一件事——历史，在一部分人心里，正在慢慢褪色。日本这些年做了什么？

它悄悄裹挟着一整套价值观、审美偏好和身份认同。你被它长期浸泡，就会在情感上默认它的“正常”，在潜意识里降低对它历史包袱的警觉。

这是软刀子最狡猾的地方——它不逼你为南京大屠杀辩护，不逼你否认慰安妇的历史，它只让你一想到“日本”这两个字，脑子里先跳出“可爱”“干净”“精致”，而不是“军国主义”“甲午”“九一八”。香港的情况更需要单独看。

为什么“不谈政治”不能成为万能挡箭牌

每次这类事件发酵，评论区总会出现一种声音：“体育就是体育，别搞得那么上纲上线，人家开心合影怎么了？”这话乍听有道理，细想全是漏洞。

体育当然应当保持纯粹，但体育从来不是无根的浮萍。运动员穿的球衣印着国家或地区的名字，胸前的队徽由国家或地区授权，比赛前奏的国歌代表国家的主权符号。

这一切设定的存在，本身就说明体育与国家从来是绑在一起的。你选择代表这面旗上场，就同时接下了这面旗附带的义务。

这不叫“上纲上线”，这叫“合同条款”。打个直白的比方——你入职一家公司，公司发工资、给平台、印你名片，你在客户面前却对公司LOGO视而不见、对公司口号闭口不言。

老板不生气才怪。体育代表队的道理，是一样的。再退一万步说，就算“赛场不谈政治”是一条铁律，那也只能约束嘴上不说、不发表政治宣言。

它约束不了国歌响起时，你有没有把嘴张开的这个最基本、最原始的选择。

写到这里，我不想把这件事的板子只打在这十几个姑娘身上。她们年纪不大，成长环境有其局限，情感取向的成因复杂。

骂她们几句解气，解决不了根本问题。真正需要重视的，是教育系统里的那道口子。

理性的爱国者，从不主张与日本人民为敌。中日两国人民都是战争的受害者。

但记住历史和放下仇恨，是两件事——放下仇恨，是修养；忘记历史，是失格。前者需要智慧，后者只需要健忘。

天津奥体的比赛还在继续。按赛程，中国香港队将在8月24日对阵越南，8月26日再战韩国。

以她们目前的实力，能否小组出线本就悬念不大，115位的世界排名摆在那里。但比排名更值得较劲的，其实是另一场比赛——一场没有比分、没有奖杯、每一个中国人都是裁判的比赛。

它比的是身份认同、历史记忆、对脚下这片土地的敬意。那位天津籍主教练，用15秒的开口，先给自己交了答卷。

轮到那些沉默的姑娘们，也轮到看台上、屏幕前的我们。体育教会我们尊重对手，但从没教我们背对自己。

你可以欣赏日本动画，可以佩服日本女排的技术，甚至可以和刚刚击败自己的对手勾肩搭背——这些都不违和。但当国歌奏响、国旗升起，你得先记得，你脚下这片土地是谁流血换来的，你身后这面旗是谁抛头颅撑起来的。

历史从来不因你不看就消失。它只会在你不看的地方，悄悄结痂，然后有一天，又变成新的伤口。风一直在吹，旗一直在飘。

愿更多的人，抬起头，认认真真看它一眼。