晚清政坛的反转剧情,可比现在的爽文带劲多了。今天说的这位主角,前一天还在清廷权力中枢当大佬,转天就抄家流放远走边疆。他书法能进晚清四大家,官做到实打实的一品,还传曾国藩说晚清江西出不了大官,根子出在他身上。这事到底是怎么回事,我们一起来捋。
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这个人叫陈孚恩,老家是江西新城,放到现在就是抚州黎川人。江西从宋明开始文风就旺得离谱,科举出来的名臣文人一抓一大把,偏偏到晚清,江西籍京官在高层基本没存在感,和当时出了一堆大佬的湖南安徽比,差得不是一点半点。那句“江西不出大官”的调侃,传了一百多年都说是曾国藩说的,虽然至今没找到实打实的出处,但陈孚恩确实是当时江西少有的能摸到权力核心的人物。
陈孚恩真不是混日子的庸官,他的书法名气比很多同期官员都大。他写字取法碑帖,结构周正笔力够稳,是标准的清代士大夫书风,民间直接把他归到晚清书法名家圈子里。在清代官场,会写好字绝不是什么文人闲情,那是实打实的文化资本。写得一手好字,说明你熟悉公文规矩,写奏折批牍都拿得出手,应酬题匾唱和还能攒人脉,混官场太有用了。
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他1825年也就是道光五年,靠拔贡身份进的仕途。拔贡不是普通生员直接当官,是地方选尖子生送朝廷考核,出身不算显赫,却给了他进京官系统的门票。他最早在刑部干活,后来进军机处当军机章京,这个职位品级不高,却天天挨着皇帝和军机大佬,碰的都是军国机要。好多官员熬一辈子都到不了这个位置,陈孚恩能在这站稳,本事肯定差不了。
军机处可不是谁都能混的,不光要会写公文,还要分得清事务轻重,在各位大佬中间站对位置揣好分寸。陈孚恩能干很长时间,说明他的文书能力、行政经验和政治敏感度都在线。道光后期他查办山西巡抚王兆琛的贪腐案,办得漂亮拿到朝廷嘉奖,还拿到了紫禁城骑马的礼遇,家里还挂过皇帝亲赐的匾额,那时候真的是风光无限。
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太平天国闹起来之后,原本的八旗绿营根本顶不住,朝廷只能让地方自己办团练保境。江西是长江要道,南昌又是省会,丢了南昌江西整个行政体系就垮了。那时候陈孚恩已经是京官大佬,刚好回江西办团练参与防务,他要协调粮食兵器,还要理顺乡绅百姓和地方官的关系,哪一步出问题都守不住城。
南昌被太平军围的时候,城内所有人都绷着弦,围城拼的不只是兵力,还有粮食、人心和耐力。江西当地一直信许真君,危急关头大家都去祠庙祈愿,这事说不上是靠神灵守城,也不能全归成没用的迷信。放在当时的社会环境里,这就是稳人心聚合力的法子,陈孚恩把官方防务、乡绅力量和民间信仰捏到一块,硬生生守住了南昌。
只是江西团练从始至终都没做成气候,都是地方临时凑出来的,兵员散,装备训练也不统一,只能守守城池保住地方,没咸丰帝在承德病逝之后,顾命八大臣和两宫太后掰手腕,整个清廷的权力结构都要重新洗牌。1861年辛酉政变,肃顺一伙人倒台,所有和肃顺走得近的官员都要被清算,陈孚恩刚好撞在枪口上。其实他未必真参与了多少谋算,但在权力斗争里,有过政治关联就足够定罪了,过去再多功劳也没用。
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法像湘军那样成体系打天下。陈孚恩也没像曾国藩那样,拉出一支完全听自己的队伍,他的根基一直都在京城的官场体系他本来当到六部尚书,拿过皇帝赏赐,结果政变之后什么都不算,直接下狱抄家,最后发配新疆伊犁。清代流放伊犁可不是去度假,脱离了原来的官场人际网,身份自由都受限,基本不可能再回政坛。后来新疆局势动荡,陈孚恩死在了那边,一辈子的仕途就这么没了。
里。后来京城权力变天,他没地方力量
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底,一下子就摔下来了。他倒台之后,江西本来就不算强的高层政治网直接断了线。那时候地方人才要进中央,全靠同乡提携、师生传承攒人脉,链条断了,新的官员根本补不上位置。江西本来文化底子厚,宋明出了那么多牛人,到晚清为什么出不了大官?真不是没人读书,是没有能把文化资源、地方力量和中央权力串起来的枢纽。
陈孚恩本来差点做成这个枢纽,他有江西籍贯,有一品官身,有名声还有资历,太平天国战争还让他接触了地方事务。可他的资源一直散着,既没抓住军权,也没攒出稳定的政治联盟,所有身家都押在京城的权力上,京城一换主人,他直接就没了。
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现在说起陈孚恩,要么说他是晚清一品大员,要么说他是书法名家,很少有人提他对江西政坛的影响。其实他的命运,刚好踩中了晚清官场转型的节点。太平天国之后,手里有兵有自己的班子,比什么部院资历都管用,他还是走的旧文官的路子,自然扛不住权力震荡。他栽了,江西也断了高层的人才脉络,也就有了曾国藩说江西不出大官怪他的说法。
参考资料:光明日报 清代江西政坛变迁研究
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