写下“寻寻觅觅”的李清照，竟然是个逢赌必赢的“女赌神”？

宋朝的女人能干什么？相夫教子、针线女红、大门不出二门不迈——这是大多数人对古代女性的刻板印象。可偏偏有个山东女人，不但喝酒喝到“沉醉不知归路”，还赌了一辈子从没输过，甚至专门写了三篇文章来教人怎么赌博。

她放话说：“使千万世后，知命辞打马，始自易安居士也。”意思是让后人都知道，这种赌博游戏是她李清照发明的。这个人就是写“寻寻觅觅，冷冷清清”的婉约词宗李清照。一个写词写到让人心碎的女词人，怎么就成了逢赌必赢的“女赌神”？这事儿得从头说。

“予性喜博”——李清照自己的坦白

公元1134年冬天，李清照五十一岁。这一年金兵又打过来了，江浙一带乱成一锅粥。李清照从临安出发，沿着水路往南跑，一路惊险，好不容易到了金华，在陈氏家里安顿下来。安顿好之后，她干了一件什么事？立刻摆开棋盘，找人赌博。而且一边赌一边写文章，把她这辈子赌博的心得体会全都记了下来。

这篇文章叫《打马图经序》。开篇第一句就震住了所有人——“予性喜博”。白话文翻译过来就是：我天性喜欢赌博。接着她说得更直白：“凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食”。只要是赌博，我就沉迷进去，不分白天黑夜，废寝忘食。

这话从“千古第一才女”嘴里说出来，搁谁听了不懵？更让人瞠目结舌的是下一句——“但平生随多寡未尝不进者何？精而已”。我赌了一辈子，不管赌多赌少，从来没输过。为什么？因为我精于此道。

逢赌必赢，这话说得气不气人？你写词写得好也就算了，赌博还能场场都赢，还让不让别人活了？李清照不但不低调，反而得意洋洋地把这话写进了文章里，生怕后人不知道她赌博有多厉害。

有人统计过，李清照传世的散文总共没几篇，光写赌博的文章就有三篇——《打马赋》《打马图序》《打马图经命词》。一个写词的，写赌博的文章比写正经文章还多，这癖好也是没谁了。

南渡之后，兵荒马乱，李清照的博具在逃难中全丢了。她自己也说“尽散博具，故罕为之”。可紧接着又来了一句——“然实未尝忘于胸中也”。虽然玩得少了，可我从来没忘记过赌博这档子事。你看看，一个五十多岁的老太太，逃难途中念念不忘的还是赌博。

赌博界的“品鉴大师”

李清照不光自己赌，还对各种赌博游戏品头论足。她那个年代，赌博的花样比今天多得多。

《打马图序》里，李清照把市面上的博戏挨个点评了一遍。“长行、叶子、博塞、弹棋”，这些她说是“世无传者”，已经没人玩了。“打揭、大小、猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类”，她直接说“皆鄙俚，不经见”——太粗俗了，不入流。

“藏酒、摴蒲、双蹙融”，她嫌弃这些“近渐废绝”，快失传了。“选仙、加减、插关火”，她评价“质鲁任命，无所施人智巧”——全凭运气，没什么技术含量。

“大小象戏、奕棋”，也就是象棋和围棋，她又嫌“惟可容二人”——只能两个人玩，不够热闹。

挑来挑去，她真正看得上的就两种——“采选、打马”。尤其是打马，被她评为“闺房雅戏”。一个赌博游戏，愣是被她说成了高雅玩意儿。

打马到底是什么？简单说就是一种棋类博戏。棋盘叫“打马图”，棋子叫“马”。玩家掷骰子决定“马”前进的位置，通过布阵设局来防守，也可以闯关进攻对方，最后统计战绩定输赢。这玩意儿讲究的是策略和算计，跟今天的麻将有点像，但更考验脑子。打马也被认为是麻将的前身。

李清照看得上的游戏，必须符合一个标准——得有技术含量，不能纯靠运气。她赌了一辈子从不输，靠的就是脑子好使。那些扔骰子比大小的低级玩法，她根本看不上眼。这就跟高手打牌一样，不屑于玩那种全凭手气的游戏，要玩就玩有技术含量的。

“命辞打马，始自易安居士”

李清照不满足于只做个玩家。她还要当发明家。

打马这游戏有两种玩法。一种叫“关西马”，一将十马。一种叫“依经马”，无将二十马。两种玩法流传久了，各有各的规矩，赏罚也不一样。到了宣和年间，有人把两种马掺和到一起，加减改动，搞出个“宣和马”。李清照对“宣和马”嗤之以鼻，说它“古意尽矣”——把原来的精髓全丢了。

她独爱“依经马”。光喜欢还不够，她要自己动手改良。她把“依经马”的赏罚规则重新梳理了一遍，每一条都配上说明文字，让家里的晚辈画成图谱。改良之后的新玩法，她取名叫“命辞打马”。

然后她说了一句狂到没边的话——“不独施之博徒，实足贻诸好事，使千万世后，知命辞打马，始自易安居士是也”。我发明的这套玩法，不光能给赌徒们用，更应该传给后世所有感兴趣的人。让千百年后的人都知道，“命辞打马”这个游戏，是从我易安居士这儿开始的。

这话狂不狂？狂。可人家有狂的资本。她确实把“命辞打马”的规则完整地记录了下来，成了一部“赌经”。《古今女史》干脆把她称为“博家之祖”——赌博界的祖师爷。

一个写词的，被后世尊为赌博界的祖师爷，这事儿放整个中国历史上都找不出第二个。更绝的是，李清照自己对这个称号应该是相当满意的——她要的就是“千万世后”还有人记得她在赌博上的贡献。

前半生的无忧无虑

李清照这么爱玩爱闹，跟她前半生的生活分不开。

公元1084年，李清照出生在山东章丘一个书香门第。她爹李格非是礼部员外郎，母亲是宰相王珪的长女。这样的家庭条件，搁今天就是妥妥的“富养”。家里有的是书，请得起最好的老师，李清照从小接受了良好的文化教育。

1101年，十八岁的李清照嫁给了太学生赵明诚。赵明诚比她大三岁，父亲赵挺之是吏部侍郎。门当户对，志趣相投。赵明诚喜欢收集金石字画，李清照全力支持。俩人刚结婚那会儿，赵明诚还在太学读书，每月初一十五去开封相国寺的市场淘古董字画，买回来夫妻俩一起研究。

赵明诚后来入了仕，到处做官，经常一个人赴任，把李清照留在家里照管那些珍贵的收藏。聚少离多的日子，李清照把思念写进了词里——“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。赵明诚收到这首词，不服气，闭门三天写了五十首，把李清照的词混进去让朋友品评。朋友说只有三句好，一问，正是李清照那三句。

这时期的李清照，生活优渥，没什么烦心事。写写词，喝喝酒，赌赌博，日子过得潇洒自在。“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”——喝大了连路都找不着。“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”——一晚上酒劲儿都没下去。喝酒、写词、赌博，是她前半生的三大爱好。

有人统计过，李清照存世的词作里，提到喝酒的就有二十三首。至于赌博，她更是“凡所谓博者皆耽之”。一个才华横溢的女人，家里有钱，老公宠着，想干什么干什么——这样的日子，谁不想过？

国破家亡，博具散尽

好日子总有到头的一天。

公元1127年，金兵攻破汴京，北宋灭亡。李清照和赵明诚带着多年收藏的金石字画，开始了南逃之路。这一跑，就是十几年。

南渡之后的李清照，日子一天不如一天。赵明诚在1129年病逝。丈夫没了，多年的收藏也在战乱中散失殆尽。一个曾经锦衣玉食的贵妇人，变成了孤苦无依的流浪者。

可就是在这样的境遇下，李清照对赌博的执念一点没减。《打马图序》里她自己交代得很清楚——“自南渡来流离迁徙，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也”。博具全丢了，玩得少了，但心里从来没放下过。

更夸张的是，有人记载说她在逃难的船上刚下来，租了房子安顿好，第一件事就是翻出赌具来过瘾。逃难逃得命都快没了，还惦记着赌博，这瘾头得有多大？

1134年，李清照流落到金华。金兵压境，江浙一带乱作一团。老百姓东躲西藏，不知道往哪儿跑。李清照一个孤身老太太，从临安逆流而上，冒着严滩的险阻，好不容易到了金华。刚安顿下来，她想的不是怎么躲避兵祸，而是——“更长烛明，奈此良夜何？于是乎博奕之事讲矣”。夜这么长，蜡烛这么亮，这么好的夜晚不干点啥多可惜？于是就把赌博这事儿提上了日程。

别人逃难想的是保命，李清照逃难想的是赌博。这心得多大？

写《打马赋》的深意

李清照写赌博，不光是教人怎么玩。她在《打马赋》里还藏了别的心思。

打马这个游戏，本质上模拟的是战场上的排兵布阵。棋子是“马”，棋盘是战场，玩家要布阵、设局、进攻、防守。李清照在《打马赋》里大量使用了军事术语，把博戏和用兵之道联系在了一起。

她写《打马图序》是在1134年。这一年，金兵南侵的警报传遍江南。南宋的半壁江山岌岌可危。李清照虽然是个女人，但她心里装着家国。她写过“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。一个连死都不怕、只佩服项羽那种宁死不屈的人，怎么可能对国家的危亡无动于衷？

《打马赋》表面写赌博，骨子里写的是对收复失地的渴望。她借打马游戏寄托了对时局的忧虑，对抗金将领的期待。一个孤苦无依的老太太，不能上战场，只能在棋盘上挥斥方遒。这哪里是赌徒，分明是个忧国忧民的志士。

所以光说李清照是“赌神”，是片面的。她赌的是游戏，心里装的是天下。赌博对她来说，既是消遣，也是寄托。

宋朝人为什么都好这口？

李清照爱赌博，跟时代也有关系。宋朝是中国历史上赌博风气最盛的朝代之一。

上至皇帝，下至百姓，都好这一口。民间传说宋太祖赵匡胤跟道士陈抟下棋赌博，把整座华山输给了对方。宋徽宗和宋钦宗被金兵俘虏到北方的时候，竟然没忘记带上象棋。皇帝都这样，老百姓更不用说了。赌棋、赌球、掷骰子、斗蛐蛐、斗鸡，五花八门，什么都有。赌博的风气甚至还影响到了辽国，辽道宗居然用掷骰子的方法来选官员。

朝廷虽然严令禁止赌博，但民间根本禁不住。越是禁止，大家越是想玩。李清照生在这样的时代，爱赌博一点都不奇怪。

不过宋朝的“博戏”跟今天理解的“赌博”不太一样。今天的赌博是以赢钱为目的，重在结果。宋朝的“博戏”更看重游戏过程，偶尔有点彩头，只是为了增加乐趣。打个比方，去赌场叫赌博，家里人过年打个小麻将只能叫“博戏”。

李清照玩打马，本质上是文人雅士的一种智力游戏。跟下棋一样，比的是脑子，不是运气。她看不上那些纯靠运气的低级玩法，就是因为那些东西没有技术含量，体现不出水平。她逢赌必赢，赢的也不是钱——她赢的是那份“我比你聪明”的快感。

“女赌神”这个称呼，她冤不冤？

回过头来看，“女赌神”这个帽子扣在李清照头上，到底冤不冤？

说她冤，也有道理。打马本质上是一种智力游戏，跟围棋、象棋是一路的。李清照是玩打马的绝顶高手，地位大概相当于围棋界的黄庭坚。叫她“赌神”，有点把高雅的东西庸俗化了。她自己在文章里也说了，看不上那些粗鄙的赌博方式。她要的是“争先术”——比的是策略和智慧。而且她写赌博文章，还有家国情怀在里面，不是单纯的嗜赌。

说她不冤，理由更充分。她自己白纸黑字写的是“予性喜博”。喜博就是喜欢赌博，这还有什么好辩解的？她“昼夜每忘寝食”，沉迷到废寝忘食。她“平生随多寡未尝不进”，逢赌必赢。她专门为赌博写了三篇文章。她发明了新玩法还要“使千万世后”都知道是她发明的。这一桩桩一件件，哪件不是“赌神”的做派？

《古今女史》称她为“博家之祖”。现代学者也有人说她是“赌棍”“赌神”。这个标签一旦贴上，想撕下来可不容易。

其实“赌神”也好，“博家之祖”也罢，都不妨碍李清照是中国历史上最伟大的女词人。一个人可以有很多面。她可以写出“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”这样让人心碎的词。也可以写出“予性喜博，凡所谓博者皆耽之”这样豪气冲天的话。婉约的是她的词，豪放的是她的人。

李清照这一辈子，该喝的酒喝了，该赌的博赌了，该写的词写了。她活得比同时代绝大多数女人都痛快。战乱、丧夫、流离失所，这些苦难都没能把她打倒。她照样喝酒，照样赌博，照样写词。一个在逃难途中还惦记着摆开棋盘的女人，骨子里有一股不服输的劲儿。

这股劲儿，跟她词里的哀愁一点都不矛盾。正因为活得用力，伤得才深；正因为爱得热烈，痛得才切。李清照之所以是李清照，就是因为她把人生的每一面都活到了极致——写词写到“千古第一才女”，赌博赌到“博家之祖”。

至于“女赌神”这个称号——她要是活着，大概会微微一笑，然后说：我赌了一辈子，从没输过，叫我一声“赌神”，怎么了？