英国还没打美国人先自己打起来？总督率军镇压百姓，7人被处决

到18世纪60年代末，北卡罗来纳俨然成了一座随时可能爆发的火药桶。民选官员科尼利厄斯·哈内特和约翰·阿什曾领导“自由之子”抵制《印花税法》，使得这项法案在当地无法实施，并促使英国议会最终废除这一税收，但深层的不满依然存在。

干旱导致农作物歉收，引发饥荒，经济萧条和债务激增。许多普通农民、工匠和手工业者面临被投入债务监狱的威胁。与此同时，由富裕精英组成的“法院圈子”掌控地方政治，税吏、治安官和其他官员似乎在牺牲邻里利益的同时中饱私囊。

民众提出抗议、递交请愿、要求改革，但总督威廉·特赖恩依赖既有政治势力的支持，对不断增长的不满几乎没有作出有效回应。1768年4月28日，大约100名“监管者”在爱尔兰移民帕特里克·博根等人的带领下，与安森县法院的地方官员对峙，抗议过高收费、税负以及滥用职权。他们要求改革，推举自己的议会候选人，并拒绝纳税。

这些抗议者援引英国普通法的一项原则：未经本人或其代表同意，英国人不应被征税。“监管者”自认为仍是忠于英国的臣民，只是要求殖民地政府尊重他们作为英国人的权利。然而，他们的呼声未获回应。1770年在新伯尔尼建成的特赖恩宫，成为民众与王室政府之间裂痕不断扩大的象征。

当普通北卡罗来纳居民仍在税负和债务中挣扎时，这座皇家总督官邸的奢华，显示出国王的政府与他们的现实困境相距多么遥远。“监管者”的行动愈发激烈。他们扰乱法院运作，矛头直指腐败官员。其中最受痛恨的人之一，是在奥兰治县兼任多个职务、与特赖恩总督关系密切的埃德蒙·范宁。

愤怒的民众冲进他的办公室，抓住他的脚后跟，把他从楼梯上拖了下去，头一路撞击台阶。随后，他们拆毁了他在希尔斯伯勒的住宅，几乎是把房子硬生生撕开。特赖恩意识到，这场运动已不再只是政治抗议。1771年3月，希尔斯伯勒的法官告诉他，如要开庭，必须有民兵保护。

特赖恩随即悬赏招募民兵，并率领1000多名士兵进入内陆地区，对付“监管者”。双方最终在阿拉曼斯溪相遇。1771年5月16日，特赖恩亲自指挥民兵，下令2000多名装备简陋的“监管者”解散并交出武器。他们拒绝照办。监管者领袖之一詹姆斯·亨特留下了一句著名的话：“开火吧，去你的！”

经过两个小时的战斗，“监管者”被击败。死亡人数无法确知；许多人随后以叛国罪受审，最终有7人被处决。另一些人则通过宣誓效忠王室获得赦免。几周之内，皮德蒙特地区已有数千名定居者宣誓效忠。泰登斯·莱恩被称为“革命牧师”，也是拒绝屈服的人之一。

阿拉曼斯战败后，他带领1000多名浸礼会信徒进入西部山区，成为这场大规模迁徙的一部分。莱恩牧师和他的会众并未就此退场；9年后，他们中的许多人将以“山外之民”的身份重返战场，并在具有重要意义的金斯山战役中击败英军。

北卡罗来纳的新教牧师当时面临复杂抉择。许多人认同“监管者”对腐败官员的不满，但反对这场运动后来滑向的暴力和失序。戴维·考德威尔牧师就是一个颇能说明问题的例子。他所领导的长老会会众深度参与了“监管者”运动，但在阿拉曼斯战役现场，他本人却在“监管者”和特赖恩总督之间进行调解。几年后，考德威尔又成为爱国派事业的有力倡导者，并在讲坛上为其鼓与呼。

这种看似矛盾的立场，揭示出一个重要区别：1771年反对反抗殖民地政府，并不必然意味着1775年反对抵抗英国权威。关键在于，合法权力是否已经越界，长期享有的权利是否遭到侵犯，以及和平救济手段是否已经穷尽。1773年的《茶叶法》和1774年的《强制法案》，让许多牧师和殖民者都相信，议会已经给出了答案。

1774年，北卡罗来纳的领导人在新伯尔尼召开第一次省议会，建立了一个独立于王室政府之外的政治机构。这是重要一步：他们支持殖民地联合会议反对英国政策的立场，并同意抵制英国商品。此时，北卡罗来纳的女性也开始积极投入这场斗争，发起了美国历史上最早由女性主导的政治抗议之一。

作为家庭采购的管理者，女性是抵制行动不可或缺的一环。她们寻找进口茶叶、布料和其他商品的替代品，通过报纸关注公共事务，也不断听到牧师和政治领袖发出的抵制英国政策的呼吁。尽管被排除在正式政治参与之外，她们仍找到了表达反抗的方式。

1774年10月，伊登顿的51名女性签署《伊登顿决议》，宣布支持抵制英国商品。名单上排在第一位的是阿比盖尔·查尔顿。该决议随后传遍各殖民地。后来，这一行动被称为“伊登顿茶会”。至此，北卡罗来纳对英国权威的反抗，已不再局限于男性政治人物和民兵领袖，而是扩展到愿意公开表明自己支持爱国派事业的女性。

伊登顿的女性，以及北卡罗来纳成千上万的居民，已不再只是要求殖民地政府改革。他们正在加入一场席卷各殖民地、反对英国帝国政策的运动。

多年来，北卡罗来纳人逐渐积累了组织动员、反抗权威以及捍卫自身权利的经验。无论是在“自由之子”中，在“监管者”运动里，在非国教教会的讲坛上，还是在那些愿意为这一事业挺身而出的女性家中，他们对自身权利的强硬捍卫，早在1776年之前就已显现。革命为这种反抗赋予了新的对象，并最终赋予它一个新的名字：独立。