河南
十年独身，三十二岁的恽代英再婚了。新娘不是旁人，是亡妻沈葆秀的妹妹沈葆英。
一九二七年一月十六日，武昌得胜桥恽宅，一场婚礼办得很简朴。没有大排筵席，也没有旧式排场。桌上放着纸笔，屋里站着亲友，一个守了十年旧约的人，终于把自己的后半生交给另一个人。
这件事最容易被说成一段传奇。
可真正难懂的，不是他为什么再婚，而是他为什么等了十年。
一九一五年，二十岁的恽代英同沈葆秀成婚。
这桩婚事带着旧时代的影子。恽家与沈家相识已久，父母作主，媒妁撮合。恽代英那时在武昌中华大学读书，心里装着新学问，也装着对旧礼教的不服。
他反对包办婚姻。
可婚已经成了。
沈葆秀并不是他想象里只守闺阁的女子。她温和，通情理，也肯支持丈夫读书、交友、办社团。恽代英后来身边聚起林育南、黄负生这些热血青年，沈葆秀没有拦着。
她没有把丈夫往小日子里拽。
这一点，恽代英看在眼里。
婚后的日子并不长。到一九一八年二月，沈葆秀难产离世，儿子秀生来到人世仅四天，也夭折了。
一座屋子里，喜事一下变成丧事。
恽代英跪在岳父沈云驹面前，表明不再复娶。沈云驹劝他，男子再娶在当时并不稀奇，他却不肯改口。
他把话钉住了。
往后，他给自己取了一个号：“永鳏痴郎”。又刻了“葆秀忠仆”的图章。
他还给亡妻写信，准备每月阴历十五写一封，信里有一句：“予每逢月之十五，必致汝一函。”
那不是给活人看的信。
写完，拿到坟前焚化。
后来父亲担心他伤神太过，劝他停下。他停了信，却没有马上打开自己的生活。
这十年里，恽代英没有闲着。
一九一九年，他在武汉参加五四运动。一九二〇年，他同林育南等人在武汉创办利群书社，传播新思想。后来，他加入中国共产党，办《中国青年》，到上海大学讲课，又到黄埔军校任政治教官。
他的生活被讲演、文章、会议、奔走填满。
可沈家那边，他没有断。
亡妻的弟妹要读书，他帮着补习。沈葆秀的四妹沈葆英，就在这样的往来里长大。
她起初只是小姑娘。
在她眼里，姐夫会讲新思想，会写文章，会同青年谈国家大事。等她慢慢长成青年，恽代英已经不只是家里的亲戚，而是把她引到革命道路上的人。
沈葆英后来成了共产党员。
这一层变化，很要紧。
恽代英不是把她当作亡妻的影子。沈葆英也不是靠一段旧亲缘走到他身边。她走来的路，是女学生的课堂，是青年运动的现场，是革命工作的风声。
两个人之间真正靠近的，不只是旧家庭里的称呼。
是共同的路。
一九二七年一月，恽代英回到武汉，主持中央军事政治学校工作。大革命的风正急，武汉城里到处是集会、标语、演讲和脚步声。
也就在这个时候，他作出了决定。
十年前，他在沈家人面前说不复娶。十年后，他面对沈葆英，表达了愿意与她结合、共同生活和工作的心意。
这句话，后人常写成“愿不愿做我的伴侣”。
真落到当时的恽代英身上，它并不只是儿女情话。
他要找的不是替代谁的人，而是一个能同他一起承担危险的人。沈葆英也清楚，她答应的不是安稳的婚姻，而是一条随时会断的路。
一月十六日，他们在武昌得胜桥恽宅结婚。
十年鳏居，到这里结束。
可好日子没有慢慢展开。
婚后，恽代英仍旧忙于革命工作。二月，中央军事政治学校开学，他主持工作。随后局势急转，武汉、上海、广州，一处处风浪压来。
沈葆英成了他的妻子，也成了他的同志。
她要面对的，不是丈夫夜归得晚这么简单。恽代英是许多青年心里的导师，也是敌人眼里的目标。
一九三〇年五月六日，恽代英在上海被捕。
他化名王作霖，没有立刻暴露身份。沈葆英的心悬着。那时谁都知道，一旦身份被认出，活路就窄了。
到一九三一年，他被押往南京。
四月二十九日，南京监狱里，恽代英走向刑场，年仅三十六岁。
他留下过一段话：“我身上没有一件值钱的东西，只有一副近视眼镜，值几个钱；我身上的磷，只能做四盒洋火。”
这话听着轻，落下来重。
一个曾自号“永鳏痴郎”的人，最后并没有把自己困在个人悲伤里。他守过亡妻，也重新选择过伴侣；他爱过一个人，也把自己交给更大的事业。
沈葆英此后守着他的名字活下去。
一九八二年四月，七十八岁的沈葆英带着儿孙到南京，寻访恽代英当年被囚禁和牺牲的地方。老人站在旧址前，身边是后人，眼前却还是一九三一年那个没有回来的丈夫。
得胜桥的婚礼早已散了。
南京的脚步声还在。
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