湖北
说起来这事儿挺有意思的。咱们中国人讲究"拜神"，逢年过节、开张开业，总得烧几炷香。可你要是细琢磨，就会发现一个挺逗的现象：谁拜谁，这里头门道可深了去了。明朝东厂那些太监，大堂上供着的竟然是岳飞；黑灯瞎火去刨坟的，拜曹操当祖师爷；开买卖做生意的，供着关二爷；而最让人想不到的是，以前青楼里的姑娘们，心里供的却是吕洞宾。您说这事儿邪门不邪门？这就叫，一个人心里头藏着啥事，他拜的神像脸上就写着啥字。
咱先拿东厂那帮人说事儿。明成祖朱棣夺了侄子皇位后，心里不踏实，永乐十八年（1420年）设了东厂，专干监视百官的活儿。这帮太监在民间名声臭，朱元璋活着的时候就撂下过狠话，说太监没一个好东西。这话跟刀子似的扎在他们心上。他们为了活命，得找个挡箭牌，找来找去，岳飞最合适。岳飞啥特点？忠心，而且是那种愚忠。当年岳飞北伐，眼瞅着要直捣黄龙了，宋高宗连发十二道金牌，他愣是乖乖回朝，明知道回去凶多吉少，还是把命交给了皇权。东厂太监们天天在岳飞像底下进进出出，心里念叨的是啥？"皇上您瞧见没，咱跟岳爷爷一样，您让咬谁就咬谁，绝不含糊。"就这么着，一位顶天立地的英雄，硬生生被一群特务当成了护身符，这事儿想想都觉得荒唐。
再说说盗墓的行当。您知道他们供谁么？曹操。这选择乍一听能让人噎住，可仔细一琢磨，太对味儿了。东汉末年那会儿，曹操为了筹军饷，干过一桩大买卖——挖坟。汉朝人讲究厚葬，皇帝诸侯的墓里金银堆成山。据《水经注疏》记载，曹操派人挖开汉梁孝王的陵墓，光黄金就搬出几万斤。他还正儿八经设了两个官职，一个叫"发丘中郎将"，一个叫"摸金校尉"，专门负责找墓取宝，这可是中国历史上头一回官方组织盗墓。后来袁绍讨伐曹操，让陈琳写檄文，把这事儿抖搂得干干净净，连"破棺裸尸"这种话都写出来了。打那以后，"摸金校尉"就成了盗墓贼的祖师爷名号。这帮后辈拜曹操，想的是："人家曹丞相那么大的官都挖，咱这算啥？"可最有意思的是，曹操临死前写了份遗嘱，要求薄葬，不放金银，还修了七十二座疑冢。挖了一辈子别人坟的人，到头来最怕自己坟被挖，这黑色幽默，简直绝了。
商人拜关公这事儿，听着更没道理。关二爷活着的时候是个武将，跟发财八竿子打不着。可民间信仰就这么邪乎。故事得从山西解州那池盐说起。解池是古代最重要的产盐地，宋朝那会儿，光盐税就占了全国财政收入的一半。山西盐商靠着这池盐发家，总得找个守护神吧？关羽是解州人，同乡，正好。宋真宗年间，解池产量突然暴跌，民间传说蚩尤作祟，后来关羽显灵大战蚩尤，盐业才恢复。从这儿开始，关羽就跟"财"挂上钩了。晋商崛起后，跑遍全国做买卖，最怕两件事：货物被劫，被人赖账。关羽在曹操那儿"封金挂印"，账目一清二楚，这不就是"诚信经营"的活样板么？于是商帮都开始供关公，拜的是"义字当头"。到了清朝，从顺治到光绪，关羽的封号一路加到了二十四个字，成了全能神。豆腐业拜他，说他卖过豆腐；理发业拜他，说他的家伙也是刀；蜡烛业拜他，说他秉烛夜读讲信用。商人供他，表面求财，骨子里是给自己的买卖贴张"忠义"标签。
最后说吕洞宾，这故事最让人心里发酸。吕洞宾是真有其人，唐代的，两次科举没中，后来修道去了。他跟青楼的渊源，来自元杂剧《吕洞宾三戏白牡丹》。剧里白牡丹原是良家女子，被陷害卖入青楼，学了一身邪术，专门勾引男人吸阳气害人。吕洞宾下凡，三次试探，三次不为所动，硬是用耐心和善意把她从仇恨里拉了出来。青楼女子们供吕洞宾，不图变美，不图客人多，她们盼的是有一天，能有个人像吕洞宾待白牡丹那样，不戴有色眼镜看她们，拉她们一把。史料里写得明白，供吕洞宾的从来不是老鸨，是那些身不由己的姑娘。在台湾，吕洞宾还有个外号叫"斩烂桃花的专家"，正室太太去求他斩断丈夫孽缘，情人绝不敢去，怕自己就是被斩的那朵。同一个神仙，不同人拜出截然相反的意思，这就是民间信仰最鲜活的地方。
说到底，四个人，四尊神，拜的全是自己的心事。太监拜岳飞求保命，盗墓贼拜曹操寻底气，商人拜关公贴招牌，青楼女子拜吕洞宾盼救赎。他们跪下去的时候，心里装的都是自个儿那点见不得光的念想。岳飞不知道自己画像挂在特务堂口，曹操不晓得哪个毛贼在给他烧香，关公顾不上管商人的账本平不平，吕洞宾也救不了每个白牡丹。可人为什么还要拜呢？老话说得好，"举头三尺有神明"。不是因为神真管用，是因为跪下的那一刻，心里那个憋了许久说不出口的秘密，好歹算是有个地方能搁一搁了。您说，这人呐，求神到底求的是神，还是求自己心里那点踏实？这么一想，庙里那些泥胎木塑，倒像是一面面镜子，照出的全是人间百态。
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