今日“处暑”：养生关键期，这份健康清单请收好（附节气科普）

处暑，是二十四节气之第十四个节气，也是秋季的第二个节气。

▲图源/正源文化供图

《淮南子 • 天文训》第十七部分。。。加十五日指背阳之维则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申则处暑，音比姑洗。

处暑，是一个反映气温变化的节气。“处”的本义是“止息”、“停留”的意思。《说文解字》曰：“处，止也。“处暑”表示酷热难熬的天气到了尾声，暑气开始消退。

处暑于每年公历8月22-24日交节。

处暑

节气

公历：2026年8月23日 星期日

时刻：10:18

农历：丙午年七月初十一（阴历）

干支：丙午年 丙申月 己巳日

“十二辟卦”，据在干宝注所引文字中，即有十二辟卦之说。它与周易应属“同龄”。而真正形成一套理论，亦称为“十二消息卦”其直接对应二十四节气“周而复始”的演变过程。

二十四节气有“三暑”，即小暑节气、大暑节气、处暑节气，按顺序分别为初暑、中暑、末暑。“三暑”中间还夹一个“立秋”节气，立秋之后才是处暑，酷暑时间比较长。暑热长对于农作物长势和产量有利。古人将立秋起至秋分前这时段称之为“长夏”。

处暑，北斗七星的斗柄是指向西南方向（申），太阳到达黄经150°时，交节时间点在公历8月23日前后。如果夜晚观北斗七星，会发现弯弯的斗柄还是指向西南方向。处暑的到来同时也意味着进入干支历申月的下半月。

▲网络素材图/侵删

二十四节气表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。《天象列星图》：“北斗七星，近紫薇宫南，在太微北。是谓帝车，以主号令，运乎中央，而临制四方，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于北斗。”

《史记·天官书》:“斗为帝车，运于中央，临制四方，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗”。

二十四节气最初是依据“斗转星移”制定。现行是依据太阳黄经度数定节气，太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。

▲网络素材图/侵删

处暑三候

《月令七十二候集解》是元代文人吴澄编著的作品，根据黄河流域周边地区景物结合二十四节气特点，将一年二十四节气分成“七十二候”，每个节气分成三候。其书简洁明了地界定了“二十四节气”与“候应”的规律，吴澄以“二十四节气”为经，将每个节气分成三个候。”夫七十二候“字句，吕不韦载于《吕氏春秋》，汉儒入于《礼记·月令》，与六经同传不朽。后魏载之于历，欲民皆知，以验气序。然其禽兽草木，多出北方，盖以汉前之儒皆江北者也。故江南老师宿儒，亦难尽识。况陈澔之注，多为谬说，而康成、颖达，亦有讹处。予因是广取诸家之解，并《说文》《埤雅》等书，而又询之农牧，似得所归。然后并将二十四气什之于槀，以俟博识者鉴焉。

处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。

初候，鹰乃祭鸟。

鹰，义禽也，秋令属金，五行为义，金气肃杀，鹰感其气，始捕击诸鸟，然必先祭之，犹人饮食祭先代为之者也，不击有胎之禽，故谓之义。

二候，天地始肃。

秋者，阴之始故曰天地始肃。

三候，禾乃登。

禾者，谷连藁秸之总名，又稻秫苽粱之属皆禾也，成热曰登。稷为五谷之长，首熟此时。

今年“处暑”有何不同？

处暑，是二十四节气中的第十四个节气，也是秋季的第二个节气，于每年公历8月22-24日交节。

▶ 2026 年处暑交节时间‌：2026 年 8 月 23 日 10:18（农历丙午年七月十一）；

‌▶ 三伏结束（出伏）时间‌：2026 年 8 月 24 日（末伏为 8 月 14 日—23 日，共 10 天）；

‌▶2026 年处暑之特别：

‌✔ 早处暑‌：农历七月十一（上旬末），较常见中下旬处暑偏早；
‌
✔ 上午处暑‌：交节于 10:18（午时前），符合“不过午”标准；

‌✔ 处暑出伏前‌：处暑先至、出伏后一日，打破多数年份“处暑≈出伏”或“出伏先于处暑”的常态；

‌▶千年民谚总结：

① “处暑不过午，全年无春秋”
解释：上午交节预示春秋短促、换季急促；【（10:18 交节），提醒防骤冷骤热】

② “上午处暑是空秋，下午处暑秋雨多”
解释：上午处暑主秋旱少雨；【预示今年秋季可能偏干，需抗旱】

③ “处暑出伏前，必定是灾年”
解释：暑热滞留、病虫害风险高、人体适应难；【强调需提前防病虫、调饮食、护脾胃】

④ “伏出处暑后，遍地是黄金”
伏尽暑止衔接顺畅，利作物灌浆成熟；【2026 年属此格局，农事上视为丰年征兆】

▶实用建议：

‌① 健康‌：处暑后昼夜温差大，注意“春捂秋冻”适度，重点防护心脑血管与呼吸道；
‌
‌② 民俗：可吃鸭、饮秋茶、观巧云等舒缓习俗，助身心过渡；

传统习俗

祭祖迎秋✔

处暑节气前后的民俗多与祭祖及迎秋有关。处暑前后民间会有庆祝“七月半”的民俗活动，俗称作“七月半”或“中元节”。《易经》:“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。

吃鸭子✔

“七月半鸭，八月半芋”，古人认为农历七月中旬的鸭子最为肥美营养。处暑这天，老北京人都会去买处暑百合鸭，而江苏地区，做好鸭子菜要端一碗送给邻居，正所谓“处暑送鸭，无病各家”。

放河灯✔

河灯，一般是在底座上放灯盏或蜡烛。处暑前后民间会有庆赞中元的活动，俗称“作七月半”或“中元节”，在水中放河灯，任其漂流，悼念逝者，祈保平安。

开渔节✔

处暑以后是渔业收获的时期，中国沿海地区常会在此节气举行多种形式的活动，欢送渔民出海，期盼渔业丰收。这时海域水温依然偏高，鱼群还是会停留在海域周围，鱼虾贝类发育成熟。因此，从这一时间开始，人们往往可以享受到种类繁多的海鲜。

拜土地爷✔

处暑节气正值农作物收成时刻，农家纷纷举行各种仪式来拜谢土地爷。有的杀牲口到土地庙祭拜，有的把旗幡插到田中央表示感恩，还有的这一天从田里干活回家不洗脚，恐把到手的丰收洗掉。

处暑养生

处暑，是反映气温变化的一个节气。南方地区，往往在处暑尾声再次遭遇高温天，这就是名副其实的“秋老虎”。处暑时节，白天气温虽然仍会很高，但早晚温度低，温差较大，人们应预防感冒。中医把一年分为春、夏、长夏、秋、冬五个季节。长夏位于夏末秋初，涵盖了小暑、大暑、立秋、处暑四个节气，气候特征是湿热蒸腾，湿热天气多。

处暑后，人体出汗明显减少，水盐代谢功能逐渐恢复平衡，进入生理休整阶段，机体于是出现疲惫感，产生“秋乏”。化解“秋乏”， 要保证充足睡眠，早睡早起，避免熬夜；饮食清淡，宜多吃西红柿、茄子、马铃薯、葡萄和梨等食物。

中国二十四节气是中华优秀传统文化浩瀚范畴中极为重要的一笔，2016年中国二十四节气被联合国教科文组织列入世界人类保护遗产名录。被西方国家称为“中国的第五大发明”，这是需要我们不断探源并予以继承和发展的。

综合整理：袁晨

编辑：陈怡

校审：小微

如您喜欢这篇内容

请分享给您喜欢传统文化的朋友们