山西
在小说《西游记》中，如来将孙悟空压在五指山下后，玉帝为表示谢意，将如来留下吃饭。如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福，敢劳致谢？”在这里，如来对玉帝的称呼是“大天尊”。而玉帝的完整尊号也确实是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。那除了玉帝外，道教还有哪些大天尊呢？今天就来给大家介绍一下。
第一位：玉清元始天尊
在封神演义和很多洪荒小说中，三清圣人均以太清圣人为首，也就是太上老君。但事实上，玉清元始天尊乃是盘古开天后第一位尊神，可以说是“开天辟地的本源”。他在宇宙还未成型，万物还未诞生时便已存在，掌管天地开端、造化本源，世间一切生灵、山川天地的根基，都源于他的道力。他是三清中象征“初始与本源”的至尊。
第二位：上清灵宝天尊
很多人以为灵宝天尊就是《封神演义》中的“通天教主”？其实并非如此。通天教主乃是小说中的独创，在传统道教典籍中并没有此人。而上清灵宝天尊却是道教公认的天尊。除了元始天尊之外，他是地位最高的一位，负责梳理天地法则、排布星辰秩序、传下道法真经，让混沌的宇宙变得规整有序。小说中的那些天道规则、修行法门、天地运转规律，都是他定的。
第三位：太清道德天尊
道德天尊还有个别名，叫太上老君。按照神话和道教典籍中的一些说法，老君是道德天尊在天庭的一个分身，用来协助玉皇大帝管理天庭。而老子李耳，则是老君在人间的化身，通过传道、解惑、度化众生。他最大的本事就是炼丹和炼制法器。主修的是教化之道。
第四位：昊天玉皇大帝
玉皇大帝我们都很熟悉，关于他执掌天庭的来历，也是众说纷纭。有说他是道主鸿钧的小童子，因天庭缺个管理者，被鸿钧安排当上了玉帝。也有说他本是凡人张百忍，被太白金星在凡间找到入主天庭。但不管是哪种方式，他都是三界的最高行政领袖，统领天神、地祇、人鬼，上管诸天神仙，下管人间祸福、地府幽冥，三界大小事务，最终都归他统筹。他也被凡人尊称为“老天爷”。
第五位：中天紫微北极大帝
紫薇大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下，辅佐玉帝管理星界。他执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。由于紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”。古代帝王、百姓都信奉紫微大帝，认为人间的国运、个人的运势，都和星辰运转息息相关，所以还安排了专门的钦天监来观测紫薇星的变化。
第六位：勾陈上宫天皇大帝
勾陈大帝是道教尊神“四御”中的第三位神，也是斗姆元君的长子，紫微大帝的胞兄。他辅佐玉皇上帝执掌南北两极和天地人三才、统御众星，并主持人间兵革之事，所以他是天庭的武神和战神。世间的战争、是非祸福都由他来评判。
第七位：东极青华太乙救苦天尊
很多人将“太乙真人”和“太乙救苦天尊”混为一谈，二者的地位可以说是天差地别。太乙救苦天尊常驻东极青华长乐世界，悲悯众生疾苦，无论是人间遭遇苦难、灾厄病痛，还是地府亡魂沉沦受苦，只要诚心祷告，他便会闻声救苦，接引善魂、化解灾厄，是众生的救世慈悲之神。
第八位：南极长生大帝
南极长生大帝，又名玉清真王，天庭六御之一。许多人将南极仙翁当成南极长生大帝，二者不能混为一谈。据一些典籍记载，南极长生大帝乃是元始天尊的元神分身，统御万灵。执掌和四时气候运化，能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机。九天应元雷声普化天尊是他的化身，为雷霆神部之根祖，同时位列神霄九宸大帝之首。
第九位：承天效法后土皇地祇
之前看电视剧，古人在结拜时总会说一句：“皇天在上，后土在下，我xxx兄弟三人在此皆为异姓兄弟”，这里的皇天就是指玉皇大帝，而后土则是指后土娘娘。后土是道教神话中的中央之神，也是四御之一，她掌阴阳，育万物，因此被称为大地之母。其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。在一些神话或洪荒小说中，她本是十二祖巫之一，后来身化轮回盘开创地府，积攒海量功德成圣，也是地府真正的老板。
当然，中国道教的这些神仙，都是经过历朝历代的发展，不断完善的，并非一开始就有一个完整的形象。比如后土娘娘，早期的先秦典籍中，他乃是共工氏之子，后来才慢慢演变成一位女神。而大部分神仙的定型，基本都是在宋朝以后了。
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