有人早上7点就等在门口，还有人从北京赶到杭州！时隔15年，它首次“出宫”

它是中国十大传世名画之一，是故宫博物院压箱底的镇馆之宝，更是沉寂千年、极少出展的稀世珍品。

今天（8月22日），故宫博物院的《韩熙载夜宴图》正式登陆浙江省博物馆之江馆，亮相“太平年・天下同宁”大展，限时展出30天。

在此之前，《韩熙载夜宴图》公开展出的次数屈指可数，甚至在2020年“丹宸永固——紫禁城建成六百年”展、2025年“百年守护——从紫禁城到故宫博物院”这两大重磅展览当中，它都没有公开展出。

因文物年代久远，状况较为脆弱，此画常年封存养护。据公开资料，上一次《韩熙载夜宴图》公开亮相还要追溯到2011年，而现在，它再次亮相，就在杭州。机会难得程度不言而喻，消息一出，瞬间刷屏杭城文博圈，成为今夏最重磅的文化惊喜之一。

开展首日，橙柿互动记者第一时间走进浙博之江馆展厅，近距离直面这件“顶级国宝”。

早上7点就有人等在门口

还有人从北京赶到杭州

争睹国宝真迹

在“太平年・天下同宁”展文物厅，《韩熙载夜宴图》静静铺展在玻璃展柜中，展柜前围满观众，大家凝神驻足，近距离欣赏这件难得来杭的国宝真迹。一旁的志愿者举着提示牌，提醒观众“请快速有序通过”，但许多观众仍依依不舍，迟迟不愿离去。

展厅里，最先冲到展品前的几位观众，今天早上7点就已经等候在浙江省博物馆门口，9点一开馆，就快步跑进展厅，想第一时间一睹画卷风采。

21岁大三学生小郭专程从北京赶来，昨天下午到了杭州。“去年故宫百年大展，我4点就去排队，但也没有展出这幅画，这次非常值得专程来杭州看一趟。”小郭说，事实上，前几天他就已经来杭州看过“太平年·天下同宁”特展了，没想到回到北京后又看到了《韩熙载夜宴图》要来杭的消息，立刻就买了票，准备再次来杭，为名画而来。“即便网上高清图录看得再多，你也感受不到原作真实的尺度与质感。”小郭说。

文博爱好者杨海峰同样也是为了看这幅画，从北京奔赴杭州。他常年奔走全国各地看展，“十几年前，我在北京故宫的一次展览上就已经见过《韩熙载夜宴图》，后来我一直在关注它的消息，就再没机会展出了，这一次再见到，真有点老友重逢的感觉”，杨海峰说，直面真迹的震撼还是无可替代的，每一次观赏都能读出新意。

展出的这幅画

很可能诞生在杭州

曾藏在吴山脚下

《韩熙载夜宴图》是中国美术史上最为著名的一件宴饮题材人物画。它被称为“中国版最后的晚餐”，同样是藏着一个惊心动魄故事的晚宴，这幅画的历史其实比达·芬奇的名画《最后的晚餐》还要早好几百年。

原画作者相传是五代南唐宫廷画家顾闳中。历史上，这幅画有多个版本，自北宋以来，文献中著录的《韩熙载夜宴图》版本有26个，流传至今的图本至少有9种。

而故宫博物院所藏的，经学界研究，一般认为故宫博物院藏的这幅是南宋时期（1163—1224年）摹本，是最著名的一个版本，也就是这次展出的这件。其风格基本反映出原作面貌，且达到相当高水平，堪称流传有绪的古代绘画珍品。浙江省博物馆历史研究部副主任、本展执行策展人魏祝挺认为，这幅画在杭州展出意义非常，“因为这件宋摹本很可能就诞生在杭州。”

魏祝挺说，“《韩熙载夜宴图》的原作是南唐顾闳中在南京时画的，但已失传，现在我们看到的这幅南宋摹本，很有可能就是在南宋临安府杭州被临摹出来的。在这幅画的画心最后面的位置，有一颗印，叫‘绍勋’，这是南宋权相‌史弥远的收藏鉴赏印，‌史弥远当时就住在吴山脚下，由此可见，这幅画当年就收藏在‌史弥远吴山的宅邸中。可以说，这幅画是800多年后回到了杭州，首次公开展示。”

这幅宋摹本并不完全等同于顾闳中当年创作的原貌，而是历经原作、摹本、题跋、收藏与后世阐释后，最终形成的一个既是唐代传统在五代的延续，同时也有宋代的因素在里面的一个版本。“它反映了唐宋时期这些家具陈设、瓷器、书画、音乐、服饰等各种元素在画上的表现。有不可替代的艺术和历史价值。”魏祝挺说。

张大千为买此画放弃买房

不同于很多古画的单调写意，《韩熙载夜宴图》是中国最早的“纪实叙事长卷”。整幅画卷为绢本设色，纵28.7厘米，横335.5厘米，色彩饱满、细节鲜活，历经千年依旧明艳动人，没有生硬分割，巧妙以屏风、几案为天然隔断，自然分出听乐、观舞、暂歇、清吹、散宴五个连贯场景，完整记录了南唐名臣韩熙载的一场深夜私宴。

这幅画问世后便惊艳后世，历代藏家皆称其“孤幅压五代”，徐悲鸿更盛赞其“中国人物画至逼真、至传神者，无出此图之右”。

《韩熙载夜宴图》的魅力，早已超越艺术本身，成为集历史、政治与人性于一体的文化瑰宝。

它流传至今，一路命运多舛，原作已失传。我们现在看到的这幅宋代摹本，在南宋时曾被内府收藏，后来传至清代雍乾时期再次被收入宫禁之中。20世纪初，清王朝覆灭后，清宫里的不少文物通过各种途径散落民间，其中也包含了这幅画。

据说，1945年，画家张大千在北京琉璃厂偶遇此画，为它放弃了原本已看中想要购置的一处清朝亲王府邸，花500两黄金将其买下。1952年，张大千从香港移居阿根廷前，以象征性价格“半捐献价”转让给国家。最后，这幅国宝被收入北京故宫博物院。

繁华夜宴里藏着一场

“权力的游戏”

这幅画到底厉害在哪里？

关于这幅画，郭沫若曾言，谁读懂了《韩熙载夜宴图》的弦外之音，便读懂了中国官场最幽微的处世智慧。

看《韩熙载夜宴图》，不光只是看歌舞繁华的盛大派对，而是要看一场“权力的游戏”。

画卷诞生于风雨飘摇的南唐末年的一个深秋时节。

故事的主角韩熙载，字叔言，山东人。他出身在北方官宦世家，自幼聪慧好学，精通经史，尤其在文学和艺术方面有着极高的造诣。后因父亲在政治斗争中遇害，被迫逃亡至南唐。

南唐，五代十国时期位于江南的政权，定都金陵，也就是今天的江苏南京，这也是《韩熙载夜宴图》诞生的地方。

据《五代史补》记载：韩熙载晚年在金陵的生活放纵不羁，女仆百人，南唐后主李煜得知后，“虽怒，以其大臣不欲直指其过，使待诏画为图以赐之，使其自愧”。也就是说，李煜还是想给韩熙载一个面子，不直接指责，所以派画家去画下来，赐给韩熙载，想要“使其自愧”。但显然韩熙载对此并不在意。

另一种更广为流传的说法见于北宋《宣和画谱》，说的是李煜生性多疑，既欣赏韩熙载的才华，又忌惮其名声，想要重用这位北方来的大才子出任宰相，却听闻韩熙载生活“荒纵”，沉迷宴饮，便想探一探韩熙载的真实心境，悄悄派了宫里的画师顾闳中作为“真人监控摄像头”夜间潜入宅邸核实情况，“夜至其第窃窥之，目识心记，图绘以上之”。通过暗中观察，在心里记下来，凭记忆落笔成卷，最终成就了这幅独一无二的纪实名画。

有学者认为，韩熙载身处国运将倾的乱世，不愿做亡国之相，才故意自污其身、纵情声色，塑造出沉迷享乐、胸无大志的“人设”，以此保全自身与家族。

无论是哪种说法，可以肯定的是，此图都是顾闳中奉诏而画，作为“老板”的李煜，要求也很高，不要冷冰冰的文字报告，而是要可供反复观看的“监控实录”，所谓“有图有真相”。

“最强大脑”顾闳中

在画里打破了时空限制

顾闳中，关于他的生平，史料记载并不多。北宋《宣和画谱》记载:“顾闳中，江南人也。事伪主李氏为待诏。善画，独见于人物。”宫廷画师不少，但他却凭此作奠定了自己千年画师的地位。

在没有相机的千年之前，顾闳中仅凭肉眼记忆，就还原出一场完整的深夜宴会，不仅复刻了容貌器物，更捕捉住人物的情绪心境，除了过目不忘的惊人记忆力。更重要的是，在那个年代，他的“最强大脑”竟然已经能想出“蒙太奇”手法——他巧妙地打破了时间与空间的限制，将连续的夜宴过程分割为五个独立却又连贯的场景，通过屏风等元素进行自然转场，每一扇屏风还能和下一段场景中的人物微妙地交叠在一起，呈现出类似电影镜头的叙事效果。

主角韩熙载五次出现，服饰神态各有不同，情绪层层递进，让静态的古画有了流动的故事感，这也代表了五代人物画的最高水准。这份功底，堪称千古一绝。

据说，当时李煜非常重视这次的“政治情报图”，除了顾闳中，另一位南唐著名的宫廷画家周文矩也接到了这项特殊任务，同样画了一幅夜宴图，不过周文矩的作品在元代之后就神秘地消失了，只留下顾闳中的版本。

看完这幅画，李煜信了，终于断了拜韩熙载为相的念头。没过几年，韩熙载病死家中，那年他68岁。在他去世五年后，南唐灭亡，李煜也成了亡国之君。在他被幽囚汴京期间，写出了那首千古流传的绝笔词《虞美人·春花秋月何时了》。

古代生活图鉴

每一处细节都极致考究

讲完画的故事背景，回过头来说说《韩熙载夜宴图》里有哪些内容。

画中的每一处细节都考究到极致，堪称一部完整的南唐贵族“生活百科全书”。

古人的精致审美、生活礼仪、器物形制、乐舞服饰，全部被画师精准定格，分毫有据。画中的红木家具造型简约雅致、线条利落，是五代中式家具的巅峰审美；席间的琵琶、筚篥、拍板等古乐器，形制完整、细节清晰，为古代音乐史研究提供了最直观的图像资料；仕女的发髻、襦裙、纹样，宾客的服饰、配饰，还原了南唐的服饰礼制与审美风尚。

整卷采用经典铁线描，线条劲利流畅、圆润有力，勾勒人物身形精准立体；设色更是一绝，浓淡相宜、艳而不俗，重彩铺陈却不失雅致，冷暖色调交织，既衬出夜宴的华贵热闹，又暗合整体清冷沉郁的基调，完美诠释了中国画“形神兼备”的至高境界。

最精妙之处在于，整幅画中，其他人都在尽兴欢愉，宾客谈笑，姿态松弛，神情愉悦，唯有主角韩熙载，看起来有点格格不入，因此也特别好辨认。即便身处最热闹的筵席，他眉眼低垂、神色淡然。有一种，别人皆醉，唯他独醒的感觉。

不少观众欣赏画作，都执着于解读画面本身。事实上，一幅画作的题跋也暗藏着许多信息，是读懂一幅画的关键。《韩熙载夜宴图》中的各种题跋，这次展览中也展出了部分。比如，“盖章狂魔”乾隆，他在画中钤盖的“古稀天子”“太上皇帝”等大印。又在题跋中批评韩熙载“君臣专事声色游戏，徒贻笑于后世”，但又说，“绘事特精妙，故收之秘笈甲观中，以备鉴戒”。意思是，要留给他一个人慢慢“批判”。

从前，我们只能在教科书、画册和纪录片里窥见这幅名画的片段。现在，不用远赴北京，在杭州就能近距离直面顶级国宝真迹。

这场跨越时空的“夜宴”，值得观众细细品味。

沉浸式欣赏这幅千古名作

缓缓展开这幅 “千年前的监控实录”，一起沉浸式欣赏画中细节。

全图共分为五个段落，46个人物，26女，20男。从新科状元到宫廷乐姬，各有姿态。

以屏风、床榻等家具相分隔，又巧妙地相互联结，场景显得统一完整。布局有起有伏，情节有张有弛，尤其人物神态刻画栩栩如生。

第一段：听乐

在这一段里，众人正兴致勃勃地注目倾听琵琶弹奏。主人公韩熙载首次露面，他坐在塌间，露出的一只手微微下垂，一副泰然自若的样子。

坐在他旁边的红衣男子是新科状元郎粲，喜欢欣赏歌舞，是韩熙载夜宴席上的常客。在场听乐的宾客还有紫微郎（负责起草诏书）朱铣、太常博士（掌管朝廷礼仪祭祀）陈致雍、门生舒雅等一众社会名流。

山水屏风前弹着琵琶的女子为李姬，离她最近搭手斜坐的是她的哥哥——教坊副使李嘉明。

还有桌上摆着八盘下酒小吃，其中一盘是“火晶柿子”，这种柿子的产地在长安边上的临潼，离当时韩熙载所在的金陵有上千公里，要吃到柿子可是相当不容易。红柿成熟于秋季，它的出现不仅丰富了画面的生活气息，更将夜宴的时间背景锁定在‌深秋‌。

第二段：观舞

这一段描绘的是舞姬王屋山为众人献舞的场景。她跳的是六幺舞，也叫绿腰舞。身着天蓝色长袖舞衣的她，侧头低眉。微微抬起的右脚正要踏下去，配合着背后的双手，正要从下而上地向两边分开，表情极尽含蓄妩媚。

画中和尚名为德明，是韩熙载的好友，拱手的手势是宋代致礼的手语“叉手”，他背朝舞女而立，注视着右边的韩熙载。德明是南唐时期著名僧人，长期活跃于南唐宫廷与士族社交圈。974年宋军围攻金陵期间，曾为南唐后主李煜讲解佛经。

韩熙载的第二次露面，他不再是旁观者，而是融入了歌舞之中，击鼓伴奏，构成全卷最活跃的场景，将整个夜宴的气氛推到了高点。

第三段：暂歇

宴会间歇，迎来了中场休息时段，转入较为安静的空间，韩熙载与家伎们坐床上休息，刚才的舞姬王室山递来盆，韩熙载用手指轻轻沾水洗手。旁边一侍女托来茶点，另一位拿着箫、笛和琵琶的是歌妓秦弱兰，因参与“陶谷事件”闻名。

整体气氛还算舒缓放松，但韩熙载不苟言笑的表情，让人很难揣测是真的累了，还是心里有事儿。画中的火烛已燃至一半，也预示着夜宴时间已经过半。

第四段：清吹

全卷的第四部分，音乐奏响，情绪再度上扬。这一段画面人物疏密有致，节奏舒缓，乐伎们的吹奏动作，仿佛使人感到高亢、丰富的管乐和声。

奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中弥漫着清澈悦耳的音乐。连状元舒雅也加入了奏乐的行列，打起了牙板。

韩熙载换了身便服，袒着胸出现在了众人面前。他脱掉鞋，盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话，手中拿着扇子自个儿扇着。

第五段：散宴

宴会结束，画卷也绘至结尾处，宾客们有的离去，有的还在与女伎们调笑。

韩熙载在此画的最后一次露面，可谓形单影只。他穿戴好衣裳，挥着手与好友道别，身体站得笔直。

观展贴士

展期：2026年8月22日至9月20日

地点：浙江省博物馆之江馆区“太平年•天下同宁”大展文物厅（二楼临展C厅）

预约：需提前实名预约，分时段入场观展。

票价：88元/人

通过“云上浙博”小程序进行该展的参观预约。预约系统于开展前开放，名额有限，约满即止。

现场出示以下三项凭证入场（缺一不可，截图无效）：“云上浙博”小程序预约码实时动态页面；本人身份证原件；购票平台原始票码页面（须与预约人身份证信息一致，如为他人代购，请确保票码信息与参观人一致）。

橙柿互动·都市快报 记者 余夕雯 方玉倩

摄影 陈中秋

编辑 郭智杰

审核 潘俐 陈奕

校对 陈震海

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