贵州
八月份买了一张电影票，在观影之前又重温了一遍 版的《惊天战神》、 版的《特洛伊》、还有 版的《伊菲吉妮娅》。再去看《奥德赛》就不迷糊了。
记得当年看完《特洛伊》，正是微博兴起之时，我的第一个微博名起的就是 “温柔的脚踝”。可以说当时我所崇拜的英雄只有一个，就是皮特饰演的阿喀琉斯，没有之一。希腊第一战神，全身刀枪不入，致命弱点在脚踝。在这场持续十年的战争中，他不为谁而战，只为自己，为荣耀。
其实在漫长的战役当中，他也有过思考，该不该加入到这场残酷的战争当中，答案是否。在决定退出的时候，挚友被杀，阿喀琉斯被彻底激怒了。他重披战甲，逆天翻盘，斩杀了特洛伊王子赫克托尔，而自己最终也逃不过宿命的预言，一生辉煌、年少阵亡、名垂千古。
当阿波罗指引帕里期射出那致命一箭，英雄倒下，我的心碎了一地。
蛮力铸就时代英雄，热血、悲壮、震撼，在古希腊人心中，是最顶级的英雄浪漫。
同样时长近三个小时的《奥德赛》，讲述以智慧闻名的英雄奥德修斯的十年回家之路，从他献出木马计，摧毁了特洛伊城，他的悲惨命运才真正开始。
电影里不止一次反复提到：宙期法则。即宾客之谊，三千年前在还没有国际法的时代，一个人只要离开祖国家园，就等于把生命交给陌生人的善意。主人要给旅人提供食物，住宿以及人身保护，客人也必须尊重主人，不抢夺财物，不伤害其家人。古希腊人甚至相信，衣衫褴褛的陌生人可能是神明的伪装。这套法则非常朴素，是文明能够长期运转的基石。大到城邦之间能够相互贸易，小到船舶放心靠岸，旅人敢于投宿。
当特洛伊城门被打开，战争结束，真正的黑暗来临了。
奥德修斯和他的军队在返程的路上，洗劫沿海村庄、烧毁房屋；进入洞穴吃掉主人的食物，刺瞎独眼巨人的眼睛，逃出洞穴又补上一箭，从这一刻起，归途的大海变成了对他们的审判庭。最后所有人在绝望和恐惧中死去，而奥德修斯因为罪恶感选择了失忆，他不是回不了家，而是不敢回家。
在重温《特洛伊》时，我注意到另外一个人，当年首次看的时候，应该也有留下比较深刻的印象，但阿喀琉斯太耀眼了，以致于迷糊了这个角色的存在。赫克托尔，特洛伊的王储，一位悲剧性人物。他警告过自己的弟弟不要做出有害于国家和人民的事，在发现事态已无回转余地之时，他又义无反顾地选择戴上头盔，走向战场，以凡人之躯，扛起整个城邦的重量。
在我看来，赫克托尔在凡人中是天花板级别的存在。他打不过阿喀琉斯，不是因为他弱，而是因为对手根本不是凡人层面的存在，半神与凡人，从 “遗传”角度看，这是妥妥的一场降维打击。
赫克托尔之所以伟大，不是战无不胜，而是在看清命运的残酷后，依然选择挺身而出，守护自己珍视的家国。明知必死，也为妻儿城民指引出逃的密道，希望更多的人能活下来。
当年看这部电影，年少的我轻易就被光芒万丈的阿喀琉斯俘虏了芳心，时隔二十二年重温此片，能够让我在无声中泪流满面的只有背负沉重宿命的赫克托尔。
《惊天战神》当年是去电影院看的，当时觉得挺无趣的，最近再看一次，依然觉得无趣， 。
有人评价她具雌雄难辩之美，也有人说她充满了古希腊雕塑般的悲悯之美。这个身材纤瘦而脸庞如仙女般圣洁的少女，眼神清澈，脆弱且坚韧，曾经在网上无数次惊艳到我，但一直未深究是出自哪一部电影的剪影，最近才知道，原来是这。
《诸神之战》是让我念念不忘的另一部电影，每几年都要翻看一次，每次看充满爱、能力与智慧的珀尔修斯手起刀落，斩杀女妖美杜莎那一幕，都会让人悲从中来。她并非生来就是怪物，而是被逼成了怪物，受害者为什么反被惩罚？如果你了解美杜莎所经历的不幸，或许也会心生一丝怜悯。
十年前曾买过一本厚厚的《希腊神话》，看了大概三分之一就弃读了，人物太多，对应的故事更是多到难以记住。其中有一个名字觉得很好听，叫 “伊阿宋”，是希腊神话中带领阿尔戈英雄们夺取金羊毛的领袖。
这些年看了许多关于希腊神话的电影和书籍，十年战争看似因一个美人而引发，实际上是为抢夺海上贸易权。这场表面上是人与人的战争，其实是诸神之间恩怨情仇的延伸，神没有比人更高尚。
在回家的路途中，那个曾经骄傲的奥德修斯，最后学会了将自己的名字隐藏，扮成乞丐，承受羞辱，默默地走回了自己日思夜想的家园，回到妻儿身边。
电影的最后或许想要告诉我们，不要低估每一段未知的旅程，不要用自己的痛苦践踏任何信仰和违背规则，在希腊的神话里，所有的英雄都会最终屈服于命运。
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