四川
冯玉祥这辈子被骂得最狠的一个词就是倒戈。九次转向，清廷袁世凯吴佩孚张作霖蒋介石他全反过。蒋介石骂他视权如命比三姓家奴尤甚。可周恩来在他去世后给的评价完全不同，一位从旧军人转变而成的坚定的民主主义战士。
一个被骂了半辈子倒戈将军的人，到底是个投机者还是个在乱世里不断修正方向的旧军人？答案藏在他人生几个关键转弯处。
1882年冯玉祥出生在直隶青县一个军人家庭，父亲是淮军下级军官家里没多少钱。只读了一年多私塾11岁就进淮军从最底层士兵干起。那个年代靠枪杆子说话，没背景的普通士兵想出头只能拿命拼。
他从排长连长一路干到旅长师长，靠的不只是敢打还有对局势的判断。他跟那些只想抢地盘的旧军阀不一样，掌了军就想用严苛纪律改造军队。有人叫他基督将军，早年皈依基督教用宗教纪律约束部队要求官兵不欺压百姓。
1911年辛亥革命爆发他参与滦州起义在北方响应革命，袁世凯称帝时又暗中反袁。从这时起反复改变立场就成了伴他一生的标签。
有人认为这是投机，也有人觉得在政权更迭频繁的乱世里一个旧军人只能不断寻找自己认为正确的道路。但每次转向都不是无缘无故，他出身太底层太知道旧秩序的腐败也太想建立一支不一样的军队。
1924年第二次直奉战争，冯玉祥原本属于直系受吴佩孚节制，关键时刻率部秘密回北京发动政变。囚禁总统曹锟把部队改称国民军，派鹿钟麟带兵进紫禁城要溥仪废除帝号交出印玺离开皇宫。
清朝虽亡但根据优待条件溥仪仍住紫禁城保留皇帝称号，冯玉祥这一刀等于彻底斩断了清室复辟的根。进步人士鼓掌但也让他跟北洋旧势力结了死仇。一个旧军人亲手终结了旧皇权的最后体面。
1926年五原誓师响应北伐，从地方军阀变成能影响全国局势的人物。但1927年国共分裂后他也参与了清党，成为一生无法回避的污点。1930年中原大战联合阎锡山反蒋失败，离开政治中心隐居泰山读书。
1933年日本侵略扩大华北告急，已经下野的冯玉祥在察哈尔组织抗日同盟军，跟方振武吉鸿昌等人举起抗日旗。那年他51岁早不是拥兵数十万的西北军首领，靠旧部和抗日热情撑着。队伍收复康保宝昌沽源多伦，九一八之后中国军队第一次从日伪手里收复失地。
但国民政府不承认这支队伍甚至派兵压迫，同盟军在内外压力下失败。吉鸿昌后来被捕牺牲，冯玉祥无力阻止再次隐退。被骂倒戈半辈子的人在民族大义上没含糊过，一生转向多次但抗日立场始终坚定。评价一个历史人物不能只数转过几次身，还要看最终站在哪一边。
冯玉祥有个外号叫布衣将军，掌重兵却生活简朴常年穿粗布军装跟士兵同桌吃饭。驻防南苑时规定官兵不得随便坐洋车，有次微服坐上一辆，车夫一路抱怨冯玉祥不准当兵坐车损透了，到地方发现拉的是本人吓得下跪。
冯玉祥没怪他反拿出二百大洋让车夫做点小生意养老。吴佩孚五十大寿各方送厚礼他只送一坛清水，封条写君子之交淡如水。
1948年国共内战后期，冯玉祥接受邀请准备回国参加新政协筹备。此时他早不是西北军领袖，是个希望参与国家建设的老人。9月1号胜利轮在黑海着火，66岁的冯玉祥和女儿冯晓达一同遇难，没能等到新中国。
回看他一生很难用英雄或军阀简单概括。犯过错误也有民族气节，追逐过权力也曾朴素生活，转向多次最终站在了民主一边。
周恩来说他从旧军人转变成了坚定的民主主义战士，重点或许不是坚定是转变。一个人可以被时代推着走也可以在时代里不断修正自己，冯玉祥用一生走完了这条路。你觉得冯玉祥该被怎么评价？评论区聊聊。
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