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如今再讲爱情故事,似乎很少提"拼命"二字了。
门第之见不再是天堑,家族反对也少了旧时威权。牛郎织女天河相隔,梁山伯祝英台化蝶双飞,有的都是死不松手的倔强。
如今这股至死不渝的狠劲儿淡了。
可当我读到这样一个故事,依然为之动容。
这是一个关于抉择与代价的故事,或许能让我们重新想起,爱曾经多么沉重,又多么高贵。
北魏太和二十一年,孝文帝迁都洛阳刚满三年。新都初定,汉化改制正如火如荼。改鲜卑姓为汉姓,定士族门第,鼓励胡汉通婚,龙门石窟的锤凿声昼夜不停。孝文帝正完成着为后人津津乐道的诸多大事,没留意到第三子元愉的人生,也在这年开始不同。
元愉原名拓跋愉,在改革中改了汉姓元。这年他约十二岁,被封为京兆王,徐州刺史,赴徐州上任。
十二岁,在今天小学刚毕业,哪里懂什么政务。他不过是皇室派去镇守一方的代表。正因如此,他没有案牍束缚,有大把的时间逛遍徐州大街小巷。
徐州是汴水与泗水交汇之地,南来北往的商船在此停泊,是一座活色生香的城池。生在山西,长在北方的少年,被这般风致深深吸引。
一天夜里,巷子里传来一阵歌声。元愉循声而去。
《魏书》里写到:"夜闻其歌,悦之。"
他遇到的,是十八岁的歌女杨氏。汴泗晚风里的婉转歌喉,足以让这个鲜卑少年心驰神往。
两人一见倾心。之后的徐州岁月,大概是这对恋人一生中最自由的时光。运河边的府邸里,日夜丝竹管弦,他们浑然忘了洛阳朝堂上的刀光剑影。
当时对皇子的婚事要求非常严格,就算娶妾,也需出自士族家庭。为了给杨氏一个名分,元愉特意安排右中郎将李恃显为她的养父,让她改姓李。一个歌女就这样摇身变成了名门养女,再从李家明媒正娶回来。
孝文帝死后,次子宣武帝即位。皇后于氏为巩固家族势力,强令元愉迎娶自己的妹妹为正妃。元愉不从,婚后始终不与王妃同房,日夜守着杨氏。
当杨氏生下长子元宝月时,平衡被彻底打破。于皇后传旨,将她召进宫,杖责至毁容,还强令她在宫中出家,把孩子抱走交给于妃抚养。
心爱的女人被百般羞辱,元愉却无能为力。这给了他沉重的打击,复仇的种子就此埋下。
直到一年多以后,她才终于走出那道宫门。原因史书不载。或许是皇后家族自觉过分,或许是宫中其他力量在斡旋——已不得而知。
可之后的元愉,对已经毁容的她只有更深的疼惜。史书记了七个字:"因令后归李于愉,旧爱更甚。"
此后他们又生下三个儿子。值得一提的是,元愉一生共有四子一女,全是她所生。在妻妾成群的皇室,这几乎是不可想象的。
这份近乎偏执的深情,或许源于北魏一道反人性的潜规:"子贵母死"。为防止外戚干政,北魏立制:皇子一旦被立为储君,生母必须赐死。生于皇家的孩子,自幼便活在弥漫后宫的死亡阴影里。这样的孩子,对"失去"大概有更深的恐惧。
故事本可以在隐忍中苟活,可元愉选了最决绝的路。
这步棋的后果显而易见,但他更清楚杨氏在洛阳的结局。与其等着她死,不如反了这天,哪怕只为换她三十天的凤冠。
永平元年,他在冀州谋反称帝。《北史》称原因之一是”又以幸妾屡被顿辱,内外离抑”,可以看出,皇后之前皇后将杨氏毁容并强令出家之事,一直记在元愉心里。
随即他做了一件破天荒的事——立杨氏为皇后,史称杨奥妃。完成了对对爱人最悲壮的告白。他当然知道不可能赢。
这个皇帝只做了三十余天。朝廷大军顺着水道北上,势如破竹。元愉和杨奥妃及所有孩子都被押解回京。史载"每止宿亭传,必携李手,尽其私情"。他到死都不肯松开她的手。
元愉死在途中。杨奥妃被判极刑。有说法是凌迟。
而当时,她还有身孕,肚子里是他们第五个孩子。在大臣劝谏下,宣武帝同意等她完成生育再行刑。
这一年里,她带着四个孩子,生下遗腹女元明月,哺育到快满周岁。她的墓志后来写着"妃推亡抚存,哀而有礼"。面对即将到来的死亡,她先把孩子安顿妥帖,才平静地走出门去。死时二十九岁。
这一年的哺乳期,竟是凌迟的倒计时,字里行间都渗着血。
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回头看这段悲剧,每一步都踩在后来隋唐大运河的"前世"水道上。
元愉赴任徐州,走的是汴渠南下。汴渠的前身是战国鸿沟,沟通黄河与淮河,后来刘邦项羽以它为界中分天下,象棋盘上的"楚河汉界"便是这条水。
他在汴泗交汇处遇见杨氏。泗水从蒙山南流,经徐州入淮,孔子曾在此望泗水叹"逝者如斯夫"。
徐州往南,泗水至淮安入淮,吴王夫差在此开邗沟,沟通江淮。那是中国有确切纪年的第一条运河,后来大运河淮扬段的前身。
他后来起兵选在冀州,那里有曹操留下的水网,白沟、清河、平虏渠一线,便是后来隋唐永济渠的前身。
杨奥妃被押回洛阳,走的又是汴渠。来时顺流而下,一程欢歌;归时逆水行舟,满船凄凉。
数百年后,隋炀帝杨广拓宽汴渠为通济渠,将白沟纳入永济渠,拓宽邗沟为淮扬段,三渠合一,才有了贯通南北的大运河。他或许不知道,在自己征发民夫拓宽的这条水道上,曾经漂过一个皇子凄美的爱情与冰冷的尸骨。那不过是他宏大帝业里的一粒尘埃。
不知道那条旧河道是否记得,那个少年曾在汴泗交汇处,为一阵歌声停住了脚步,生命从此不同。
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