北京
你大概也这么想过：撒个小谎，无伤大雅。为了省去麻烦，你稍微改一下事实；为了保护自己，你隐去一部分真相；因为说实话的代价太大，你干脆说了不真的话。然后你给它起了个温柔的名字——白色谎言。
毕竟，又没伤害到谁。我只是想维持和平，我是出于好意。但有个问题我们绕不开：在神眼里，我们口中“善意”的谎言，和那些明明白白的谎言，真的有区别吗？在急着回答之前，先看看喇合。她撒了谎，神却救了她，她甚至被写进圣经，得了称赞。所以，喇合的故事是不是意味着，有些谎言是可以被接受的？这正是我们需要慢下来、让圣经自己说话的地方。
一个引出问题的故事
约书亚记第2章，两个以色列探子进了耶利哥城，来到喇合的家。王派人来搜查时，喇合已经把探子藏好了。然后她对王的使者说：“那人来到我这里，但我不知道他们从哪里来。天黑城门要关的时候，他们出去了，往哪里去我不知道。你们快快去追赶，就必追上。”（约书亚记2:4-5）经文清清楚楚记下了喇合说的话。
然而后来，圣经却记念她、尊荣她：“妓女喇合因着信，曾和和平平地接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。”（希伯来书11:31）雅各书也说：“妓女喇合接待使者，又放他们从别的路上出去，不也是一样因行为称义吗？”（雅各书2:25）那这到底怎么理解？
有人说：“神赐福喇合，所以她的谎言一定是被认可的。”但请注意，圣经真正强调的是哪一点。希伯来书说：“因着信。”雅各书强调的是她接待使者、又放他们从别的路出去。圣经并没有说：“喇合因撒谎而被称赞。”圣经称赞的是她的信心，这一点很关键。我们不能把谎言当成功课，而圣经明明把信心当作功课。
喇合信的是什么？
喇合自己宣告说：“因为耶和华你们的神，本是上天下地的神。”（约书亚记2:11）这是她生命的转折点。喇合听说了耶和华所行的事，她信了。她不只是惧怕以色列的军队，她认出了以色列的神。她站在耶和华这一边，与她所居住的城为敌。而神，因着祂的怜悯，救了她。
这就是为什么她的故事被记在希伯来书第11章。不是因为她完美，不是因为她每个举动都值得效法，而是因为她信神。这对我们每个人都是提醒。神的恩典从来不是为那些过去毫无瑕疵的人预备的。喇合就带着她本来的样子来到神面前，因信得救。
圣经对撒谎是怎么说的
虽然喇合的情况很特殊，但圣经对谎言本身的立场是清楚的。箴言说：“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为祂所喜悦。”（箴言12:22）神是信实的神，祂的性情与谎言对立。所以，喇合的故事不是给谎言开绿灯，而是让我们看见：神的恩典能遮盖人的软弱，但恩典不等于认同那个软弱。
喇合的信心救了她，不是她的谎言救了她。如果她信神却不撒谎，神依然会救她。神不需要靠谎言来成就祂的旨意。但喇合在那一刻，用她当时所知道的最好方式，站在了神的一边。神看的是她的心，而不是她的失误。
你也在某个两难里吗？你怕说实话会失去什么，怕诚实会带来麻烦，怕真相会毁掉关系。但喇合的故事告诉你：神看的不是你的完美，而是你的心。祂不需要你靠谎言来保护自己，祂只需要你信靠祂。因为祂是上天下地的神，祂能救你，也能带你走出一条不需要撒谎的路。
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