吉林
【族谱原文】
留硕：第三十四代「人」字行。
硕，字季膺。历南剑州通判，迁知南恩州。奏言广南州郡兵弱，乞刺填军额，以备不虞。改知岳州，讲求荒政、稽核租税，民便之。
入为大理寺丞，请立武举解额，试于诸路帅府；中则试兵部。事虽不行，论者是之。终知建昌军。
子元长、元亮。元长历知新、连、全三州，召为太府寺丞，出知抚州，改知汀州。元亮于宋孝宗淳熙年间（1174~1189年）为古田县令，有惠政，创义冢，置贡士庄，民立祠祀之。
据《永春县志》
【白话故事】
留硕，字季膺，留氏第三十四代「人」字行，为忠宣公留正第四子。出身宰相名门，他却不愿安享门第荫蔽带来的安逸，一生辗转闽、粤、湘、赣多地州郡任职。为官既洞察边防利弊，又常怀体恤百姓的仁心，兼具务实理政的才干与儒者济世的情怀。
留硕起家通判南剑州，因才干出众，擢升南恩州知州。南恩州正是其父留正早年踏入仕途的始发之地。履任之后，留硕追念先父的宦迹遗风，寻访旧日官署故址，修建丞相留公梅祠、梅亭与万象楼，亲撰《万象楼记》以此缅怀父亲，留存先贤的史迹佳话。南恩地处岭南沿海边地，当时广南各州兵力单薄，暗藏边备隐患。留硕实地体察地方防务，毅然上书朝廷，恳请补足各州军额、充实兵源，用以防备突发事变。处理公务之余，他还亲赴乡野田间巡行劝农，安抚黎民，劝课农桑，守护一方安宁。存有《劝农》诗：“春风勾引出郊行，小队迢迢草路平。自笑田芜不归去，三千里外劝人耕”。
其后朝廷调派留硕出知岳州。到任之后，他着力完善救灾荒政，审慎梳理租税制度，所施行的举措皆贴合民间疾苦，当地百姓得以安居乐业。
后来他入朝，担任大理寺丞。针对当时武举制度存在的弊端，他提出革新构想：由各路安抚帅府先行组织初试，划定武举解送名额，选拔出的勇武人才，再送往兵部参与中央正式考试。这一方案虽最终未能付诸推行，却获得朝中议事之士的广泛赞许，皆认为他的构想切中时弊。
不久留硕再度外任，最终官至建昌军知军，卒于任上。
留硕生七子：元长、元度、元亮、元凯、元衡、元颖、元秀。长子留元长，为人沉稳持重，先后出任新州、连州、全州知州；入朝迁太府寺丞，之后又外任抚州、汀州知州，辗转多地，治理地方政绩可观。三子留元亮担任古田县令，广施惠政：设立义冢收葬流离无主的亡者，创设贡士庄资助贫寒读书人，德行惠及士林百姓，当地民众感念他的恩德，立祠奉祀纪念。
纵观留硕一生，足迹遍布两广、荆湖、闽赣诸州。上则建言边防军备，下则倡议改良武举取士之法；追慕先德，建祠筑楼留存家族先贤往事；居官始终以安民惠民为根本。虽生长于宰辅世家，却从不恃门第而骄矜自傲，脚踏实地治理一方，是南宋一位见识通达、实干爱民的循吏。
史料依据：《福建通志》《广东通志》《泉州府志》《永春县志》《晋江县志》《留氏族谱》
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