金圣叹说鲁智深跟武松相比“有大段及不得处”可能没错：鲁智深三次遇险，换成武松结果会如何？

金圣叹点评水浒人物时对鲁智深武松进行了比较：“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗鲁处，他也有些粗鲁；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。”

金圣叹还是“谦虚”了，他研读水浒多年，点评时虽然有些三观不正，但大多数说法还是靠谱的，他说鲁智深跟武松相比有所不及，也不是对鲁智深不敬，因为他已经给了鲁智深“人中绝顶”的评价，武松的“天神”之称，也是施耐庵先写的：“身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。”

人和神还是有一定差距的，我们细看水浒原著，也会发现鲁智深三次遇险，如果换成是武松，结果可能就大不相同了。

鲁智深的人品武功均属一流，更有一项技能是武松不具备的，那就是骑马作战能跟双鞭呼延灼打成平手，而且是在长途奔袭的情况下面对以逸待劳的呼延灼——呼延灼单挑不输豹子头林冲和霹雳火秦明，鲁智深骑着大白马能跟他大战四五十回合双方同时鸣金收兵，说明这两个力量型高手基本都到了极限——三国猛将动辄大战二三百回合，梁山好汉一般打五十回合还没分出胜负，那就是不分高下了。

鲁智深的人品是梁山一百单八将中最好的，说他是梁山第一大侠也不为过，能凭马上步下武功打赢鲁智深的梁山好汉也几乎没有，但自古人无完人，鲁智深侠义无双不等于万事精通，他也有做不到的事情，有时候也会栽跟头，比如在瓦罐寺就吃了一个大瘪。

鲁智深在瓦罐寺没打赢生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙，不是武功不济，而是食不饱力不足，而且没有在最有利的情况下抢先出手，这才给了崔道成丘小乙拿兵器的机会。

鲁智深在瓦罐寺这第一次遇险，不但因为他放弃了跟那几个老和尚抢粥补充体力，还因为他放弃了两次最佳出手机会。

如果换成武松，听到飞天夜叉丘小乙唱黄歌的时候，就应该拔刀先将其干掉，因为丘小乙的唱词已经足以证明这是一个藏污纳垢的寺庙：“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤恓。”

那几个喝完残粥的老和尚赶出来告诉鲁智深“这个道人便是飞天夜叉丘小乙”，鲁智深却只“提着禅杖随后跟去”而没有将其一下子打翻，这要换做武松会怎么做，读者诸君当然都猜得到。

鲁智深不屑在背后下手，这是他值得尊重之处，但是看到崔道成与妇人坐在一起喝酒吃肉，不但没有先抡禅杖，反而被崔道成一番话忽悠懵了：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”

和尚喝酒吃肉并不新鲜，鲁智深也喜欢吃喝，但绝不会像后世的“知名高僧”那样金屋藏娇，武松要是能多活一千年，估计要杀上某座大寺了。

武松夜走蜈蚣岭，看见一个道士搂着一个妇人在那窗前看月戏笑：“怒从心上起恶向胆边生：“这是山间林下出家人，却做这等勾当！”便去腰里掣出那两口烂银也似戒刀来。”

武松发现“坟庵（大户人家设在祖坟旁、供奉历代先祖牌位、在节日聚集祭奠的建筑物）”里出现搂抱的男女就动了杀机，并先杀了一个道童，这也等于斩断了飞天蜈蚣的一条臂膀，避免了后来被二打一。

飞天蜈蚣的武功未必在生铁佛和飞天夜叉之下，跟武松打得十分激烈：“两个就月明之下，一来一往，一去一回，两口剑寒光闪闪，双戒刀冷气森森。斗了良久，浑如飞凤迎鸾；战不多时，好似角鹰拿兔。两个斗了十数合。”

如果飞天蜈蚣有帮手，最后倒下的就可能是武松，而武松可不像鲁智深那样，有高手九纹龙史进相助。

除了在瓦罐寺被打跑一次，鲁智深还曾被母夜叉孙二娘用蒙汗药撂倒，那次可真是命悬一线，要不是菜园子张青及时赶回来，鲁智深就要变成馒头馅儿了。

鲁智深在十字坡黑店遇险，是张青告诉武松的：“浑家见他生得肥胖，酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里，正要动手开剥。小人恰好归来，见他那条禅杖非俗，却慌忙把解药救起来，结拜为兄。”

张青跟武松讲故事之前，武松刚把孙二娘按在地上“杀猪也似叫”——孙二娘的蒙汗药被武松轻松识破，鲁智深却毫无防范之心，直接就着了道。

鲁智深遇险十字坡差点丢名，第三次遇险就是为营救九纹龙史进而只身进入华州城要打杀贺太守，结果杀气四溢露了破绽，被贺太守诓进府里卸了武器：“太守叫放了禅杖，去了戒刀，请后堂赴斋。鲁智深想道：‘只俺两个拳头也打碎了那厮脑袋！’廊下放了禅杖、戒刀，跟虞候入来。”

鲁智深露了破绽，贺太守在将其拿下后揭穿了：“恰才见你意欲要把禅杖打我轿子，却又思量不敢下手。”

鲁智深当然不是不敢下手，而是担心“若打不着倒吃他笑”，这要换作武松，即使不当街下手，也绝不会被骗进太守府。

武松当街杀知府，这种事情在历史上似乎真的发生过，但那个先当都头后当提辖的武松，可能只是梁山武松的历史原型之一。

武松在任何情况下出手都不会犹豫，而且凶险的江湖已经让他养成了先下手为强的习惯，就像李白《侠客行》写的那样：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”

武松大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，下手绝不留活口，而且总是选择最佳时机出手，斩杀级别极高的张都监和张团练，也是夤夜潜入，先扫清了外围，绝不会闹出很大动静。

鲁智深有大智慧，但毕竟是种家军正规军官出身，对江湖上的鬼蜮伎俩可以说是一无所知，冲锋陷阵所向披靡，但是在险恶的江湖中行走，却难免要栽跟头，他的三次遇险，主要是因为对江湖缺乏了解，更没有察觉人心的险恶。

读万卷书不如行万里路，如果说鲁智深上的是“军校”，武松读的则是“社会大学”或“绿林技校”，两人的经历不同，遇到危险时的表现自然也大不相同，金圣叹说鲁智深跟武松相比“有大段及不得处”，可能指的就是这方面的事情。

笔者一直认为鲁智深和武松是梁山数一数二的好汉，但谁能算真大侠，那就得由读者诸君来下最后结论了：鲁智深在瓦罐寺、十字坡和华州城三次遇险，如果换作武松会怎么做？