河南
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《周易》有“乾元健动、生生不息、体用不二”，强调「健」，强调「生生不息」源自「乾元」的「健动」，故而说「体用不二」。
这是强调「立人生」，即从人的角度出发。
老子强调的「静」、「虚」、「朴」，崇尚「柔」、「弱」、「不争」，不建议主动「开拓」，不推崇主动「担当」。
这是强调「归自然」，即遵从自然道法。
后世总有人将文人士大夫的「退守」、「避世」、「隐逸」，归罪于道家思想，这是在混淆概念。
既是「立人」，就不能脱离「社会」的规制，同样，既是「归自然」，定然不能脱离「自然」范式。
实际上，中国文化首先是强调「生机」的，其次才是其它「雅静」、「安逸」、「悲壮」、「郁愤」、「孤寂」，即使是以上这些状态，也都是饱含生命力的。
所以，即使是讲「阴阳」，我相信不同的人意识里，也是千差万别的。语言，即是陷阱，思想，即是魔障。
如何破除？！
又有谁知？！
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