辽宁
温馨提示：本文为国学经典与现代物理学的思路类比，非严谨科学论证，旨在分享人生感悟。
请勿将二者视为互相证明的关系，感谢您的理解与欣赏。
《楞严经》里面有这样一段话：
阿难！汝犹未明，一切浮尘，诸幻化相，当处出生，随处灭尽。幻妄称相，其性真为妙觉明体。如是乃至五阴、六入，从十二处至十八界，因缘和合，虚妄有生；因缘别离，虚妄名灭。
很多中老年朋友平时喜欢读传统国学，看到这句话，初读感觉很深奥，翻译成大白话其实很简单：
世间万事万物，各种现象，就在当下这一刻显现出来，又就在当下这一刻消散掉。
没有从很远的地方来，也不会跑到别的地方去。条件凑齐了，它就显现；条件散开，它就消失。就像水面冒出来的泡沫，在哪里生，就在哪里破灭。
这里讲的，不单单是山河景物，也包括我们脑子里的念头、喜怒哀乐、一时的得失。不是说这个世界是假的，而是世间一切都没有永恒不变的实体，时时刻刻都在瞬息变化。
古人没有显微镜，没有加速器，靠向内观察，总结出来这样一套看待世界的思考。
而现代物理学，在微观世界，发现了一个很有意思的现象，叫真空涨落，也叫量子涨落。
很多人以为真空就是空空荡荡，什么都没有。物理学告诉我们，真空并不是绝对的空。
在极其微小的微观尺度下，能量海洋时刻在波动，会瞬间冒出粒子对，刚一出现，马上又互相消失回归虚空。就地产生，就地消失，来得快，消失也快。
⚠️ 这里一定要讲清楚：
古人讲的 "当处出生，随处灭尽" ，是哲学、心性层面的思考，研究人的内心与世间现象。
量子真空涨落，是物理实验室研究微观物质，有数学和实验作为支撑。
两者学科完全不一样，研究对象不一样，不能说佛经预言了量子科学，也不能用量子科学去证实古文。 只是人类一古一今，一内一外，看待"刹那生灭"这件事，出现了很有意思的思路巧合。
那读懂这番道理，对我们普通人过日子有什么现实意义？
我们大半的苦恼，都是因为执着。
遇到一件烦心事，就觉得这个痛苦会一直跟着自己；得到一点好处，就盼望永远留住。
可不管微观世界的粒子，还是我们现实生活：念头，是当处出生，随处灭尽；烦恼也是临时因缘凑到一起才出现，终究会消散。
高兴来了，不必过分狂喜；苦难来了，也不要觉得熬不过去。
因缘聚合就坦然接纳，缘分散尽就学会放下。 不是消极躺平，而是看清万事万物本来就在不停流转变化。
外在的现象生生灭灭，但背后总有一个不变的基底。古人称之为妙觉明体，现代物理称之为量子能量场。名字不一样，指向各自领域，不必强行划等号。
人类探索世界有两条路：一条向外，用仪器研究宇宙物质；一条向内，感悟人生世事。 两套体系会出现想法上的呼应。
生活当中，不纠结已经过去的旧事，不过分担忧还没来的以后，好好安住在当下，就是一种通透的活法。
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