本文属于思想交流,观点碰撞,学术探讨,仅为个人观点,暂且视为头脑风暴!
几天前,在与一位年轻的同事聊天,他利用孩子的暑假,带着家人去了一趟贵州,同事分享了贵州的见闻,看他的样子,轻松愉快,收获满满。
年轻的同事提到,在贵州他看到了很多少数民族,领略了各种少民的文化特色。他还感慨,政府应该多多保护少民的文化和特色。
我说我们的政府在保护和发扬少数民族方面已经做得够多,现在不是做少了,而是做多了。
同事非常不解,说现在全国少数民族人口数很少,国家怎么做都不过分,要做的事很多;他还说,他们(少民)的语言,文字都没有被保存下来,应该发掘并发展起来。
我们的对话讲到这一步,基本上就风马牛不相及,要驴头不对马嘴了。我决定要认真跟他讲一讲这个道理。
我问他,你知道这些少民其实并没有原生的文字和语言吗,他们的远祖实际上是属于华夏民族,只是居住地较偏远,严格讲可以说是“部落”,仅仅交通不易,距离中原文化中心远,因此交流较少,但是文化内核与华夏文化并没有多大区别。
不是语言文字没有保存下来,实际上本就没有原生文字语言,谈何保存。他们的口语就是汉语的某种地方方言。仅仅是方言的差异。
比如在江苏,无锡人听不懂苏州话,南通人听不懂常州话。
古代中国民间就有“十里不同音,百里不同俗,千里不同风” 的说法,一点也不奇怪。你能说无锡苏州人是不同的民族吗。
你是常州人,我就听不懂常州话,你能说我们不是同一个民族吗,只是我和你生活在平原地区,他们生活在山区。 我们的方言差异并不比他们小很多。不能因为有方言差异,就定义为不同的族群。
同事一知半解,他对我这个看法并不完全理解。他认为即使我所言是事实,也不影响把他们区分为不同民族,无伤大雅。
我于是用了大概一个小时,给他普及了苏联及其苏联的解体,南联盟的解体,以及悬而未决的科索沃的前世今生。
他似乎对人为制造差异,而后被无良势力加以放大,谋求某种利益的这一逻辑有所明白。很好。
关于保存少民语言文字,加以发扬的话题,我说你这样主张,秦始皇知道后,要从他的大墓中惊起,斥责你们这些不肖子孙。
他老人家毕生致力于统一文字,统一文化符号,工具,度量衡,为的就是中华民族的沟通交流成本最小化,内部少一些内耗,全身心的投入到发展,而不是内部的协调与沟通。
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你知道今天的欧洲有多羡慕我们,欧洲历史上未曾一统,各自为政,四分五裂,几千年来各种势力侵入欧洲轻而易举。
即使科学文化上领先于周边,也因为形不成合力,很容易被外敌各个击破,侵入、奴役欧洲。
匈奴人重创欧洲,只是利用欧洲国小力散,四分五裂,匈奴人逐个击破。
中世纪蒙古人进入欧洲同样的道理。欧洲人形不成合力,屡屡被外敌入侵。塞尔柱突厥人也抢走了不少欧洲的土地。
因为不能统一,各自为政,于是纷争不断,欧洲还是两次世界大战的起源地。
讲到这里,同事清醒了很多。
这种无中生有创造一个出来,保存,发展起来的思路逻辑,实际上是欧美前些年流行的多元化思潮,逐渐被欧美抛弃的“白左”思想。
即使是多元化白左思潮的发祥地美利坚,在川普的拨乱反正下,也已经开始被打击,削弱,唾弃。
我说,你没看到马斯克着急上火的样子,不都是觉得这一套思想万恶而无一利吗。别人趟过的深渊,我们非要走一遭才信吗。
同事略有悔意,开始自检。
我说你的小孩今年初一,很快他就要中考。你知道在南京,一分差距要拉开多少人,一分决定孩子进什么样的学校。
现在虽然中考已经失去选拔意义,但是依然可以借助分数选择不同的学校,学校好坏也很重要。
我问他:在南京什么样的人,中考高考公考加分吗?
他说,研究过,“烈士,对国家有重大贡献的人,杰出的海外归国人才,还有就是少民”。
我问他,在南京的少民跟你生活上有区别吗,他把头摇成拔浪鼓样子,不但没有区别,而且有些方面可能要优于他。
我说你们的孩子一个起跑线,一样的文化教育,他的物质条件有可能要好于你,但是你看他因为身份差异要享受加分。
你觉得公平吗。那些烈士,对国家有重大贡献人物,归国的顶尖优秀人才的孩子加分你能理解吗,他说可以理解,我们是个感恩的民族,他们的贡献或牺牲,享受照顾是完全必要的。
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我接着说,同等条件下,假设大家现在都住在山区,山区所有的人(汉、少)面对的同一个生存条件,都是用的汉语汉字,说的都是汉语方言,优惠照顾和加分应该是同一个标准。
但是事实上并没有,尽管大家可能是邻居,有的人加了,有的人没有加,但是几分的差距,会决定一个人的人生路线。
“这些问题,你怎么看”? 因为我提到了他的小孩读书,这跟他有了直接利益关系,同事似乎立刻觉悟了,在各种加分,优惠照顾方面,他义愤填膺的表达了认可我说法的坚决。
在维持民族差异,助力多样化的话题,似乎也开始动摇,晓之以理,动之以情的教导下,同事醒悟了。
这是一位受过良好教育的年轻人,基本上思想、人品是端正的,即使如此,在这些“家国情怀”,“民族千秋大义”即宏大又重要,且敏感的思想范畴内的意识,也令人遗憾和担忧。
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