如何看待两岸共同纪念抗战胜利

8月15日，日本宣布无条件投降81周年当天，大陆各地抗战纪念馆举办了密集的社教活动，数千名观众走进中国人民抗日战争纪念馆重温14年浴血抗战的峥嵘岁月。

同一天，台湾超过10家民间团体在台北和台中集会、办论坛，统一联盟党主席王永在论坛上直接点出“两岸应警惕日本‘新型军国主义’的兴起与扩张”。

而就在这些声音之外，台湾岛内蓝绿两大政党的官方层面几乎集体沉默，民进党当局甚至对日本首相高市早苗向靖国神社供奉祭祀费、多名内阁成员参拜一事，回应称“尊重日本社会对历史议题的多元看法”。

靖国神社相关区域在纪念日聚集大量民众

共同纪念抗战胜利，在2026年的这一天，变成了“民间热、政党冷”的撕裂现场。这件事之所以值得深看，不是因为有人纪念、有人沉默，而是因为站在不同立场上，每一方对“抗战胜利”这四个字的理解，已经走向了截然不同的方向。

从大陆和台湾统派的角度看，这不是“纪念”，是法理事实的再次确认

从大陆官方和台湾统派民间力量的视角出发，共同纪念抗战胜利有一个不容动摇的根基：台湾回归中国，本身就是抗日战争胜利的法定成果。

1943年的《开罗宣言》、1945年的《波茨坦公告》以及日本签署的投降条款，都在国际法层面锁定了“日本所窃取于中国之领土，例如东北四省、台湾、澎湖列岛等，归还中国”这一事实。1945年10月25日，中国政府在台北举行受降仪式，正式恢复对台湾行使主权。

对于这一方来说，纪念8月15日，不是泛泛的“铭记历史”，而是直接指向一个结论——台湾今天的一切，都是从抗战胜利、台湾光复这个起点开始的。

在这个逻辑下，洪秀柱在社交媒体上写的“81年前的胜利，是台湾摆脱50年殖民统治、走向光复的起点”，表达的正是这种历史认知。

洪秀柱持文稿在麦克风前发表公开讲话

台湾抗日志士亲属协进会等团体在台中举办的纪念活动上，台湾政治大学兼任教授傅琪贻更直接点出：1895年日本强占台湾后，全台各地就掀起了持续不断的保卫家园行动，直到1945年迎来光复。

抗日斗争不是只发生在大陆，台湾同胞在日本殖民统治下的50年里从未停止过抵抗，这也是两岸共享抗战历史的血证。

而今年各方尤其警惕的，是日本右翼在这个节点上的动作：高市早苗以首相名义向靖国神社供奉祭祀费，防卫大臣小泉进次郎等内阁成员和自民党高层亲自参拜。

台湾统派团体在8月14日就提前在“日本台湾交流协会”前集会，喊出“军国主义死路一条”“反对日本右翼勾连‘台独’分裂势力”等口号。

台湾统派团体集会抗议日本军国主义复活

对于他们来说，共同纪念抗战不是“回顾过去”，而是应对当下正在发生的危险——一个正在加速修宪、扩军、试图突破和平宪法的日本，和一个正在“去中国化”道路上越走越远的民进党当局，二者的合流才是今天真正需要警惕的事。

从岛内两大政党的角度看，沉默是精于算计的政治回避

和在街头喊口号的民间团体不同，国民党和民进党在8月15日当天，一个选择了沉默，一个选择了替日本开脱。

先看国民党。身为曾经的执政党，国民党对“抗战胜利”拥有最直接的历史叙事资源——台儿庄战役、武汉会战、长沙衡阳会战，这些正面战场上的大规模战役是国民党抗日历史中最有分量的部分。

但今年的8月15日，国民党中央没有发布任何官方声明，党主席郑丽文和主要政治人物在纪念日前后均无公开表态。唯一站出来发声的，是前主席洪秀柱，而且是以个人身份在社交媒体上发文。

这种“个人发声、组织沉默”的分裂，恰恰说明了国民党当下的困境：它不敢真正触碰抗战叙事，因为一旦强调抗战胜利，就必须承认那场胜利的结果是台湾回归中国，这与其当前在岛内政治生态中刻意模糊两岸定位的生存策略直接冲突。

再看民进党，问题更严重。它不是沉默，而是主动切割。日本政要选在战败投降日参拜供奉甲级战犯的靖国神社，大陆外交部提出严正交涉，韩国政府召见日本驻韩公使表达严正抗议，就连日本国内，也有百余名民众冒雨在东京游行，高喊“靖国神社解体”。

而民进党当局外事部门的回应却是：“日本是台湾重要的‘民主伙伴’，尊重日本社会对历史议题的多元看法”。

身着正装的人物出席公开官方活动

这种表态暗含了民进党长期推动的叙事重置——把“日据”改成“日治”，把“抗战”改成“终战”，把殖民统治美化成“日治时期的基础建设”，一步步把台湾从抗战胜利的叙事链条中摘出去。

因为一旦承认“抗战胜利是台湾光复的起点”，就等于承认台湾是中国的一部分，这与“台独”路线完全对立。

最终受影响的，是台湾年轻一代的“历史地基”

三个视角摆在一起，真正让人担心的不是政客们在镜头前的表演，而是这场沉默战正在毁掉台湾青年一辈的历史认知地基。

台湾辜金良文化基金会董事长蓝博洲在台中纪念活动上把话说得很直白：民进党当局长期操弄“去中国化”，鼓吹“台独史观”“皇民史观”，导致两岸同胞用血泪写就的抗日历史，在今天的台湾面临着被淡化甚至被歪曲的严峻挑战。这种担忧并非空穴来风。

当教科书中抗战史被逐年压缩，当“殖民统治”被替换成“日治时期”，年轻一代很难建立起“我的先辈也曾在这片土地上浴血抗争”的历史连接。而一旦这个连接断掉，“两岸同属一个中国”的法理事实就失去了最感性的民间记忆支撑。

这也解释了为什么大陆官方和台湾统派如此重视在8月15日这个节点上发声——不是“纪念日必须走个形式”，而是在台湾岛内，这段历史正处于被系统性抹除的过程中。你不出声，它就被替代。

从2005年连战访问大陆时国共两党达成抗战历史共识，到2015年抗战胜利70周年两岸民间同步举办多场纪念活动，再到2026年岛内主要政党的集体沉默，这种倒退本身就是一种警示：共同纪念抗战的平台正在收窄，但恰恰因为收窄，发声才变得更有必要。

说到底，两岸共同纪念抗战胜利，本质上不是“办几场活动”的问题，而是“还要不要守住同一个历史事实”的问题。这个事实就是：台湾的光复是包括台湾同胞在内的全体中国人民浴血奋战的结果，是战后国际秩序的一部分，不是可以被任何政治力量挑挑拣拣的“弹性叙事”。