石平太郎汉奸传

天府名都，锦江环郭，岷峨盘其域，仁厚沐其民。生于斯土者，类多不忘本源；游于殊方者，恒存桑梓之思。若石平更名太郎，则大异乎此焉。

夫其垂髫居蜀，长于成都闾陌；弱冠向学，登于燕园黉宫。探哲学之幽微，习义理之渊奥。时维八十之年，乡邦寄望，冀其博览而成器，学成以还乡，敷文于故土，传道于乡邻。斯诚一时嘉遇，少年坦途也。

戊辰之岁，辞阙东驰，浮海而至神户，受博士之课业。盖游学之道，采异域之见闻，归而裨益邦家，古来学人所尚。平居东瀛，岁久志迁，渐忘初念，不复怀归。丁亥之年，弃中土之籍，隶扶桑之版，改其名谓，号曰太郎。

客居海外，本可守简居，穷典籍，安其生涯。乃其人窥右翼之好恶，察舆论之趋向，著书十有余种，频登屏筵讲坛。恃熟谙中土之俗，洞知故国之情，屡出贬抑之言，以悦彼方之论。借浮辞以求声价，凭曲说而觅阶梯。

戊子震摇蜀壤，城邑倾颓，生民饮泣，四海驰援。东瀛之士，多怀恻隐，愿施相济之心。平独倡言止援，谓邦家不必恤灾。身出蜀地，目击乡梓罹祸，曾无一念之怜，根蒂之情于是绝矣。

至若史迹之重，疆圉之大。金陵屠戮之悲，七三一试之酷，简牍可征，人证可据，百世之所痛心。平每升座，辄生异辞，附和修正之谈；钓岛之分，台海之势，凡关社稷，必发偏宕之语。笔札相传，讲席相续，历年既久，其迹彰焉。

乙巳新秋，得入彼国参议院。甫列朝班，即谒靖国之祠。祠中所祀，二战罪魁，东亚万民之隐痛也。一拜之行，越历史之堤防，激海内之公愤。九月，华夏颁反制之令，冻其境内资产，禁其身暨眷属入境，绝往来之途。诏辞质实，条列谬论、谒祠、干政诸事，处置循法。平闻令，乃谓惩戒可为荣名。片言出口，肺肝毕见。

嗟夫！世之论者，咸叩其志之所求。不过一席讲坛，片时浮誉。而获此虚名，必自斫其本根。根株既隳，躯虽昂昂，中怀空洞。彼右翼之徒，非贵其学，利其出身，可以借言传播。用之则置诸台前，弃之则置之闲地。逢迎所得，非由衷之敬，视之特备用之器耳。势去之日，弃如敝履，俯仰之间，已无依托。此辈趋利而聚，利尽而疏，可知其人终无安妥归宿，绝无善终之理。

夫哲学者，察本心，辨是非，明人土相系之义。及于平也，转以为饰行之资。卷帙虽丰，良知先丧，思辨之能，反为射向故土之锋。

今之去国而居异乡者，其途有三。一则身在天涯，心牵故里，力所能及，以惠乡邦；一则安处他乡，营其生计，不议旧邦，自持分寸；一则鄙弃由来，訾议故土，冀得名声于异域。途由自择，岁序悠长，后世自有衡鉴。背本趋利之徒，纵逞一时之嚣，终难逃世论之唾弃。

读书足以广见闻，习伎艺，良知非简编所能畀。良知存于取舍，存于灾患之恤，存于往事之畏。居址可迁，此心无分中外。昧此天良，虽居繁华之域，心神永无宁日。

观其生平之迹：燕园受业，浮海求师，归化异邦，立言邀誉，位列议席，躬谒灵祠，闻制而矜其赏。步步皆其所自择，其果必独承之。背其来路，难获真欢；屈膝之观，倏焉而逝。一时虚名如露，一朝势冷，则声名扫地，身后必遭世人贬斥，断无令名留于人间。

千载以降，渡海迁流者众。白首而操乡音，居远而念昔难。远行本不为过，所过者，取乡邦之痛、家国之权，以为沽名之具。古来奸佞附势者，当其势盛，喧噪一时；及其时移，踪迹为人鄙薄，史册之下，永留污名。

异域谋生，其路孔多。授徒治学，贸迁经营，皆可立身。独循贬本求名一道，其行必隘。前路愈行愈狭，进退皆难，可预卜其晚景寥落，无可倚仗。

靖国一谒，非一朝之念，乃积年偏往之所成。论调日积，权位既得，遂行此事。观其表貌，蓄志久矣。一念偏斜，步步沉沦，祸根早已埋下。

华夏之令，循律而行，答其历年悖妄。文告既下，民论并兴，或愤或叹，付之时月以裁之。天道悠悠，行事必有回响，损德之行，难邀厚福。

躁言可博一时之望，千载之评，不系片时之哗。昔年哗世之人，潮退之后，留迹盖鲜。若此弃根媚外之流，时光淘洗之后，唯余骂名传世，焉得善果。

平阅群书，历讲席，未达至浅之理：迁居他国，不必扬美故土，亦毋得殚力毁其来处。出身之迹，不必常称，尤不可践而踏之。自践其根，即是自断归途，前路愈行愈孤。

成都巷陌，燕园几案，少年之岁，铭于此生。愈急洗旧痕，愈见内怀之怯。守志之君子，不亟证其割裂前踪。彼心常陷惶惑，外耀而内虚，岁月愈深，惶愧愈重。

后之岁月，平犹得发声彼邦之媒。长河徐赴，诸事可书。来者阅其旧闻，自有权衡。一时或可鼓噪，久后定论难逃。

人可择终老之壤，不可择所生之源。明斯理，守其度，行路斯安。逆道而行，可托者寡矣。观其行事，弃义趋谀，根脉已亡，世情可料：眼前纵有片时风光，终局寂寥，身后污名难洗，是其自取，绝无佳果可待。

时维丙午之秋，为之作传。

石平太郎汉奸传（四川话版）

成都这块宝地，锦江绕到城边，岷山峨眉山守倒这片地界，本地人向来晓得厚道感恩。生在这儿的人，大多记得到自己根根在哪儿；跑到外头去闯的，心头也装到老家。唯独那个石平，后头改名叫石平太郎，做起事来完全是另外一个路子。

他小的时候就在成都城坝头长大，年轻时候读书争气，考进北大学堂。专门钻研哲学道理。八十年代那阵，老家好多人都把希望放到他身上，盼到他学出本事，回到四川教书做事，给老家出份力。那时候明明是一条稳当的好路子。

一九八八年，他坐船漂到日本神户读书，打算读到博士。古往今来读书人出国深造，都是学人家的长处，回头回来建设自家地方，这本是该有的念想。哪个晓得他在日本待久了，心思就变了，早就没得回国内的打算。二〇〇七年，直接放弃中国户口，入了日本国籍，把名字改成石平太郎。

你跑到国外定居，安安静静看书过日子，哪个都不会说啥子。这个人偏生摸清楚日本右翼喜欢听啥子话，到处出书、上电视、跑切开讲座。仗倒自己晓得国内的情况，张口闭口就踩自己老家，说些讨好那边的话，就想捞点名头，往上爬一步。

二〇〇八年四川大地震，房子垮了好多，老百姓哭天喊地，全国各地都过来帮忙。日本也有不少好心人，打算伸出援手。唯独石平跳出来说，喊日本不要来支援灾区。一个土生土长的四川娃儿，看到老家遭难，半点儿同情心都没得，早就没得故土这份情分。

再说到历史大事、国土边界。南京大屠杀、七三一部队犯下的恶行，书本、证人都查得到，一辈辈中国人心头的痛。石平上台讲话，偏要扯些歪道理，附和那些篡改历史的说辞；钓鱼岛、台海这些牵扯国家根本的事情，他一回两回都说些偏帮外人的话。写书、到处讲演，一年又一年，这些烂事情越堆越多。

二〇二五年秋天，他选上日本参议院议员。刚坐到那个位置，马上就跑去靖国神社磕头。那个庙子供到二战战犯，东亚好多国家记恨了几十年。这一拜，踩破了历史底线，国内好多人都气得不行。同年九月，国内出台反制通知，冻结他国内资产，不准他跟屋头直系亲属入境，断掉国内所有合作渠道。通知写得明明白白，一条条列清楚他乱讲话、拜神社、插手相关事务，依规处置。石平听到这个消息，居然说这份处罚是他的荣誉。一句话，啥子心思全部露出来了。

好多人都想问，他折腾这么久到底图啥子？无非就是上台讲讲课，捞一阵虚名。想要这点名气，代价就是把自己的根挖断。哪怕外表看起体面，心头是空落落的。那边右翼看重他，不是敬重他学问，只是拿他出身来制造话题。用得到你的时候，把你摆到台面；没得利用价值了，直接丢到一边。靠讨好换来的看重，没得半分真心，人家只是把他当个能用的工具。哪天没得用处，说丢就丢，落到后头没得啥子依靠，这种人，到头来肯定落不到好下场。

学哲学本来是喊人看清本心，分清对错，懂得到人和故土割不开的道理。落到石平身上，反倒拿来给自己的选择找借口。书读了一大堆，良心先搞丢了，学到的思辨本事，反倒拿来伤害生他养他的故土。

现如今出国定居的人，大致分三种。第一种人走得再远，心头挂到老家，力所能及帮衬家乡；第二种就在外地踏踏实实过日子，不去胡乱评价老家，守好分寸；第三种嫌弃自己来路，专门说老家坏话，跑到国外博名气。路都是自己选的，时间过得久了，后人自然晓得哪个对哪个错。背弃故土去攀附外人，哪怕热闹一阵，迟早遭大伙唾弃。

读书可以开阔眼界，学一门手艺，良心却不是书本能够教出来的。良心体现在每一次选择，看到灾祸晓得心疼，看待民族伤痛心怀敬畏。住到哪里可以换，良心不分国内国外。丢掉这份本心，哪怕住到繁华地方，一辈子心头都踏实不下来。

回看他这一生：北大读书、远赴日本求学、改国籍、靠歪言论博名气、当上议员、参拜神社、遭反制过后还洋洋得意。每一步都是自己选出来的，最后的后果只能自己扛。忘掉来路，得不到真正的尊重；低三下四换来的关注，一下子就没得了。短暂的虚名就像露水，热度一过名声烂完，后头只会遭后人骂，留不下半点好名声。

千百年下来，出海定居的人多得很。有的人到老一口老家口音，身在外地也记到民族受过的苦难。出国本身没得错，错就错到拿老家伤痛、国家权益，拿去给自己换名声。古时候依附势力的小人，红火一阵子，时势一过，人人看不起，记到史书上头，永远留下骂名。

在国外讨生活，路子宽得很。教书、做生意，都可以安稳过日子。唯独走贬低老家博名气这条路，越走越窄，能够提前料到，晚年冷清，没得哪个可以依靠。

跑去靖国神社参拜，不是一时脑壳发热，长年累月观念偏斜，才做出这种事情。这类话说得多了，拿到权力过后，自然就踏出这一步。表面一件事，心里头的念头藏了很久。一念走歪，一步步往下陷，祸根早就埋下。

国内这份处置通知，按照规矩下发，回应他多年离谱言行。通知一出，民间议论纷纷，有愤怒有叹息，全部交给时间来下定论。天道轮回，做事都会留下回响，亏良心的选择，不可能得到好结局。

张狂的话能够换来短期热度，多少年过后的评价，从来不看一时吵得闹热。当年哗众取宠的人，浪潮退了过后，留得下啥子痕迹？像这种丢掉根本讨好外人的人，岁月冲刷过后，只剩骂名，哪里来啥子好归宿。

石平读了不少书，到处讲座，最简单的道理却想不通：搬到别的国家生活，可以不去夸老家，但万万不要拼尽全力去抹黑自己的来路。自己的出身，不用天天挂嘴边，更加不能够作践。作践自己的根，等于断掉回头的路，越走越孤单。

小时候成都的街巷、北大的课桌，年轻时候的经历，一辈子抹不掉。越是急到想抹掉过去，越看得出来他心头虚。心稳得住的人，用不着急到证明自己跟老家一刀两断。他长期陷到惶恐当中，外头看着风光，内心虚空，年纪越大，心里越煎熬。

往后日子，石平还是可以在那边媒体上面发言。时间慢慢往前走，他这些事情都会记下来。后人翻到这段往事，心中自有评判。一时可以吵得热闹，长久的定论躲不掉。

人可以选到老了在哪点生活，但是选不到自己生在哪里。看懂这个简单道理，守好分寸，日子才走得平顺。跟这个道理反到干，能够依靠的人少之又少。看他一路做事，丢掉道义一味讨好，根早就没得了，结局早就看得明白：眼前短暂风光，晚年冷清凄凉，身后骂名洗不掉，这条路是他自己选的，注定没得好结果。

丙午年秋天，写下石平传。