山西
民国二十五年《鄢陵县志》里的村人村事之
(河南省许昌市鄢陵县只乐镇后杜村)
(清朝鄢陵一百二十六寨之：顺羊后杜寨)
后杜寨离鄢陵县城三十五里。
以上文字系依据民国二十五年(1936年)靳蓉镜、晋克昌等修，苏宝谦、王介、尹绍甫等纂《鄢陵县志·卷四·地理志·乡镇·顺羊后杜寨》相关记载整理而成。董占永2026年5月6日夜于鄢陵。
占永按：这套1936年出版的《鄢陵县志》记载了126个修筑了寨墙寨海子的村，有三个很特殊。
一个是顺羊后杜寨。
一个是云汉后杜寨。
一个是漆井胥庄寨。
我很奇怪，为啥把两个村的名字写在一处？
我是顺羊村人，对周边村庄很熟悉，书里单独介绍了顺羊寨，为什么在介绍相距不远的后杜寨时前边加上个顺羊二字？
查行政区划调整，才明白原因。1936年，鄢陵县进行了行政区划调整，全县分成了三个区，区下设镇联保，镇联保下应该是保和自然村，今天的鄢陵县只乐镇后杜村当时属鄢陵县第二区顺羊镇联保管辖。而当时的鄢陵县城西也有一个后杜村，为了区别这两个村，所以在村前加上了其所属的镇联保。“顺羊后杜寨”，其实是简称，全称应该是“鄢陵县第二区顺羊镇联保后杜寨”。
而云汉后杜寨的情况是：1936年，今天的鄢陵县陈化店镇云汉村、西后杜村都属于鄢陵县第二区常村乡联保，那大概率云汉村是一个保，而西后杜村属于云汉保管辖。
漆井胥庄寨与云汉后杜寨情况相同，1936年，今天的鄢陵县柏梁镇漆井村、胥庄村都属于鄢陵县第二区柏梁桥镇联保管辖。那大概率胥庄村当时是属于漆井保管辖的。为了区别鄢陵县城东南方向的胥庄村，书中就用了漆井胥庄寨的说法。
1988年12月版《河南省鄢陵县地名志·第二编·政区、聚落地名·第八节·只乐乡辖村委会及自然村地名·后杜村委会·后杜》载：
后杜村委会：位于只乐乡西南部：辖后杜一村，故名。2249人，均系汉族，耕地4472亩。明、清均属美化乡罗寨北保。民国时：1912年属第五区，1936年属第二区顺羊镇联保，1942年属永宁乡。建国后：1951年属第六区后杜乡，1958年属只乐公社，1962年属望田区后杜公社，1964年建后杜大队，1965年属只乐公社，1983年后称今名。有五年制学校一所。村办林场面积110亩，栽植苹果、葡萄。以农为主，部分村民从事砖、瓦制作。有电影放映机2部及录像机一部。
后杜：在县城西南19公里，只乐乡政府驻地西南4.5公里处。后杜村委会驻地。2249人，均为汉族。耕地4472亩。村西南隅原有一土岗，俗名“盘龙岗”，今一半为大坑。因村位于岗后，又以杜姓居多，故名。聚落呈南北长方形，面积约45万平方米。南北主街一条长约900米与两条东西街相交呈卄字型。多为砖木结构脊坡式瓦房。西南隅有壕沟与坑，今积水养鱼。东南隅有学校一所。村北有1公里林荫道通村办砖瓦厂及百亩苹果园。村内十字街西北隅有明代建洪山庙大殿，画梁雕壁，木刻斗拱、技艺精巧，为县级文物保护单位。以农为主，主产小麦、烟叶等。少数村民从事花卉栽培及木制品业。有大路东通只乐，南通顺羊。
《河南省鄢陵县地名志》只说了洪山庙大殿，在后杜村附近，还有一传说：明朝燕王朱棣路过此处，马匹生病，有一老者为医治好了马匹。朱棣问其姓名，只说姓洪。后朱棣称帝，安排人寻找洪姓老翁，村中却无洪姓。朱棣认为这是洪山真君相助，遂于村中建洪山庙。
此殿始建于明永乐七年，那大概率就是村民把永乐帝牵强附会过来了……
后杜村洪山庙大殿现为河南省重点文物保护单位。
延伸一下：鄢陵一百二十六寨，修筑时间多集中在清咸丰九年、十年、十一年，同治元年这四年。
倒推一下：也就是说，在咸丰九年(1859年)之前，中原大地开始出现大量土匪强盗，于是，为了生存，在官府倡导下，有实力的村开始自筹资金挖寨河、修筑寨墙。
也就是说，至少是中原地区，从1859年之前，经济开始大衰退，很多人忍饥挨饿无路可走开始组团抢劫变为土匪强盗。也就是说，从这个时期一直到民国末期，大约九十多年的时间，中原地区几乎始终处于民不聊生的大动荡状态。因为，民国廿五年《鄢陵县志》有大量记载，土匪非常猖狂而频繁地在鄢陵各处烧杀掳掠奸淫作恶。
鄢陵126寨，中有金代、明朝始建者。126寨，除彭店镇阮寨村高岗寨是明末重筑民国又重修，马栏镇西老庄寨咸同时已倾倒，陶城镇三岗寨民国21年始建，郜庄寨民国20年始建，陈化店镇万庄寨、杨刘寨同治末年外始建外，其它120座寨多在咸丰九年至同治元年(1862年)始建或重筑，个别在同治四年(1865年)，它们在清末发挥着防御土匪的重要作用。而标题的清朝126，其实用120或122才准确。
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