辽宁
我开车去曲阜北边找周公庙，停在外面停车场，买了张30块的票进去，里面安静得像没别人，古柏树围着院子，风吹树叶沙沙响，外面城里吵闹声全挡住了。
陪我逛的本地儒学研究者尚先生一路讲，他说脚下这片地就是三千年前鲁国太庙的老地方，周公一辈子没来鲁国封地，鲁国人念他定规矩做乐器的功劳，就当他是祖宗建太庙祭拜，现在的周公庙就是盖在太庙旧址上扩建的。
往前走中轴线青石板路，尚先生说伯禽以前在这主持祭祖，传鲁国规矩乐器，两千五百多年前孔子来太庙，每件事都问清楚，夯实自己学问基础，康熙来东巡也特意停车走路表示敬意。
走到棂星门前，尚先生让我比比这个门和孔庙的棂星门，孔庙那个是汉白玉石头雕的，经风吹雨打还结实，这个是纯木头做的，时间长了容易烂。他拿这个比喻，周公像老树，年头多藏着温和沉淀，孔子像石头，大家仰慕千年不坏，木头石头对比，就说清俩人关系，周公打礼乐地基，大家容易忘，孔子接过来教化到处讲，成了万世老师。
我盯着门上周公庙三个字想了好一会儿。
过了棂星门，路边两座石坊，东边刻经天纬地，西边刻制礼作乐，尚先生停在西边那个，摸着风化的字，说这四个字是周公给华夏画的礼仪音乐蓝图，伯禽来鲁国亲身练规矩法度，孔子半辈子到处讲教化，他自己说只是传别人东西不自己发明，一辈子学问都从周公礼乐里来。石头刻字磨损了，里面精神稳如山。
到元圣殿门前，尚先生停下比两庙规矩，孔庙大成殿九间黄瓦顶，是最高礼制规格，元圣殿只五间青瓦顶，级别差远了。周公自己定尊卑礼制，后人用这规矩，弟子庙比老师庙大，这不是瞧不起元圣，就是人情世故那样。
大殿西边一方青石碑露天放着，字迹模糊不清，尚先生弯腰擦灰，读金人铭，无多言多言多败，无多事多事多患，江海虽左长于百川以其卑也，这不是朝廷礼法，是周公送儿子伯禽去鲁国时的劝话，怕年轻人心浮气躁，就把自省话刻金人后背，后来孔子在这碑前站半天，觉得字朴实真心，同是教人，他懂父亲叮嘱。
我蹲下仔细读，觉得这碑像封三千年老家书，暖和劲没散。
前面碑亭里康熙御碑，赑屃驮着碑身，碑文皇帝自己写，夸周公功劳大，碑前辇路两个字，说古时候皇帝来必须下轿走路。尚先生讲碑怎么来的，康熙二十三年东巡，本只拜孔庙，周公后人东野沛然写信求加拜周公，皇帝问姬姓后人怎么改东野，他拿全族谱证明血脉正，礼部按规矩不批，康熙破例同意，给后人世袭五经博士，拨钱修庙立碑。
皇帝借这显崇儒，东野家就为守祖宗香火，折腾半天，周公学问脉才接上。
逛完所有地方，尚先生带我去文创店，我挑了卷金人铭拓本当纪念，他送我出棂星门，我攥着拓片，像带走千年老话。午后阳光洒制礼作乐石坊，影子爬过旧字迹，我开车回宾馆，下午想去孔子博物馆。
周公庙这趟，孔庙三公里外，孔子当年每事问的地方，现在票才30，值了。里面古迹多，周公定礼乐基，孔子全靠这，木门石碑藏故事，金人铭简单劝人少说话少惹事低调点，康熙还来敬，现代人逛逛就懂周公为什么牛，大家礼仪音乐根从他来。
伯禽带队练规矩，孔子传出去，庙小规格低但精神硬。拓本揣兜里，随时看那家书味，鲁国太庙地踩脚下，历史活了。尚先生讲得细，从停车场进到出门，全程中轴线走，棂星门比大小殿规制，石坊碑文一个个过，康熙东野那段像说书，血脉香火人情全露。
孔子来问夯学问，康熙停车走，普通游客买票逛，得不变人换，周公话跨三千年还管用。制礼作乐四个字摸着凉，意思定规矩乐器安天下，金人铭读完想低头干事，卑才能聚大水。元圣殿青瓦五间，孔庙黄瓦九间，规矩就这样，后人守着。
整个园子古柏风吹，安静让人慢下来，30块票换来这些，曲阜这趟多来周公庙补课。
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