北京
在人类干预已渗透全球的今天，“荒野”究竟意味着什么？卡尔·弗林在《野蛮景观》中踏遍特兰西瓦尼亚阿尔卑斯山、莫桑比克的尼亚萨特别保护区，甚至南极附近的南大洋，最终得出一个反直觉的结论：荒野是一种“否定性定义，一种缺席”。她指出，荒野正日益受到战利品狩猎产业、科学研究和企业开发的威胁；但另一方面，荒野也关乎“向所有存在、所有创造、所有一切的浩瀚敞开自我”。 与此同时，艾琳·马格拉克在《在场》中书写了一部“女性身体的隐藏史”。通过医生病历、助产士手册、家庭食谱、法庭证词和私人信件，她重构了十六至十九世纪女性身体经验如何被医疗观念与社会安排塑造。书中充满尖锐例证：哺乳这一“本应简单自然的动作”，在十八世纪被粗俗道德观规训，成为“情感化母性的首要场景”——被严格定义的母亲之爱驱使，而非作为有偿劳动。 第三本书《皆为河流》则由卡拉·马德拉创作，艾莉森·恩特雷金翻译。这个故事充满闷热与折磨，讲述性工作者露西强行闯入一对已婚夫妇的生活。露西的执念始于她在妓院遇到那位丈夫，而他拒绝了她——这可是头一遭，毕竟露西极其抢手。从那以后，她采取了越发极端的手段去诱惑……（原文在此截断，但已足以窥见故事的张力。）
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